一切法造句

一切法造句

• 1、于一切法，應(yīng)如是知，如是見，如是信解，不生法相。
• 2、一切法律中最重要的法律，既不是刻在大理石上，也不是刻在銅表上，而是銘刻在公民的內(nèi)心里。
• 3、公道的天平和秤，都屬耶和華囊中一切法碼，都為他所定。
• 4、人間秩序的常態(tài)，常規(guī)與常例，人世生活的常識(shí)、常理與常情，是一切法意與法制的生命之源。而法意與法制，也正在于呈現(xiàn)此人世，養(yǎng)護(hù)此人生。
• 5、去歲得著汪兆銘在北京被擒之信，大為感動(dòng)，于是磨盾草檄，日夜進(jìn)行，凡鄉(xiāng)人同志中所有組織規(guī)模，及一切法令，都由他一手定出。
• 6、諸法集起，畢竟無主、無我我所。雖各隨業(yè)，所現(xiàn)不同，而實(shí)于中，無有作者。故一切法皆不思議，自性如幻。
• 7、習(xí)俗先于一切法律，自然勝過一切。
• 8、法治概念的最高層次是一種信念，相信一切法律的基礎(chǔ)，應(yīng)該是對(duì)于人的價(jià)值的尊重。
• 9、一切法無我、無人、無眾生、無壽者。
• 10、如查有不實(shí)之處，我們承擔(dān)由此導(dǎo)致的一切法律后果。
• 11、悟此法者，即是無念、無憶、無著，不起誑妄，用自真如性，以智慧觀照，于一切法，不取不舍，即是見性成佛道。
• 12、認(rèn)認(rèn)真真老老實(shí)實(shí)地做一切事，修一切法，這才是真正的修行。
• 13、盡管名為“裁判所”，但勞資法庭看來具備了一切法院的特征。
• 14、如來說：一切法皆是佛法。所言一切法者，即非一切法，是故名一切法。
• 15、一切法從究竟上來說，根本沒有清凈與染污的差異，那里還有所謂的東方西方之分別呢?然而在方便法門中，殊勝與濁惡的世界對(duì)于眾生而言則有全然不同的感受。
• 16、覺了一切法，猶如夢(mèng)幻響。
• 17、這自然法規(guī)我認(rèn)為是最高的法規(guī)，一切法規(guī)中最具有強(qiáng)制性的法規(guī)。
• 18、了知空、有相依相成，實(shí)沒有諸法自性可得;入地才能如實(shí)證見一切法畢竟空性——即根本智證真如，幻相不現(xiàn)。
• 19、知一切法無我，得成于忍。
• 20、眾生由其不達(dá)一真法界，只認(rèn)識(shí)一切法之相，故有分別執(zhí)著之病。
• 21、太武宗廢材弟子楚昊，以真性情破大恐懼，絕地逆襲！持?jǐn)嗟?，掌雷電，?em class="special">一切法。
• 22、一切法律都是無用的，因?yàn)楹萌擞貌恢鼈儯鴫娜擞植粫?huì)因?yàn)樗鼈兌兊靡?guī)矩起來。
• 23、華納兄弟公司一向把網(wǎng)絡(luò)盜版看成是對(duì)電影事業(yè)的嚴(yán)重威脅，勢(shì)必運(yùn)用一切法律手段來打擊網(wǎng)絡(luò)盜版。
• 24、今日離別后，我將晨昏為你誦經(jīng)消業(yè)，并求佛祖發(fā)愿讓你了悟能斷一切法，能斷世間一切痛苦脫離苦海而登彼岸。
• 25、本來這道神符，只有真言境的無上大能方才能夠摧毀，但是這渡劫時(shí)的劫云，威力無窮，擁有破解一切法術(shù)的效果。 (好工具h(yuǎn)ao86.com)
• 26、如果有百分之二十的利潤(rùn)，資本就會(huì)蠢蠢欲動(dòng)；如果有百分之五十的利潤(rùn)，資本就會(huì)冒險(xiǎn)；如果有百分之一百的利潤(rùn)，資本就敢于冒絞首的危險(xiǎn)；如果有百分之三百的利潤(rùn)，資本就敢于踐踏人間一切法律。
• 27、太上天魔，能知世間一切法。
• 28、馬約特島不生產(chǎn)任何東西，但是享有一切法國(guó)的社會(huì)福利。
• 29、知一切法。即心自性。成就慧身。不由他悟。
• 30、林明隱去身形，屏氣斂息，收斂一切法力波動(dòng)，侯在半空。vip9tm30.com/ZAojU/
• 31、我謹(jǐn)聲明，以上所填內(nèi)容真實(shí)完整，如有不實(shí)之處，本人愿承擔(dān)一切法律責(zé)任。
• 32、資本家有百分之五十的利潤(rùn)，就會(huì)鋌而走險(xiǎn)；有了百分之一百的利潤(rùn)就敢踐踏人間一切法律；有了百分之三百的利潤(rùn)就敢冒上絞刑架的危險(xiǎn)！馬克思。
• 33、一切法皆是文法，一切文法皆是非法。由戒生慧。從有法之法得到無法之法，由無法之法看出有法之法。如此雖不能得大自在，而至少可得大受用。
• 34、佛法和世法本來是一，不是二，大而言之，一切法皆是佛法!
• 35、佛所說一切法門，雖高深玄妙，圓頓直捷，皆須斷盡煩惑，方可了生脫死。
• 36、一切法門，明心為要；一切行門，凈心為要。明心之要，無如念佛。憶佛念佛，現(xiàn)前當(dāng)來，必定見佛，不假方便，自得心開。凈心之要，無如念佛。一念相應(yīng)一念佛，念念相應(yīng)念念佛，佛號(hào)投于亂心，亂心不得不佛。