禮之用,和為貴造句

禮之用,和為貴造句

• 1、“禮之用，和為貴”，棋理通事理，中華五千年的歷史長(zhǎng)卷翻過(guò)，先哲圣賢深邃而睿智的教誨在今天顯得格外有分量。
• 2、“禮之用，和為貴”，經(jīng)儒家倡導(dǎo)，目前“和”已成為中華文化的精神內(nèi)核，也滲透到中國(guó)社會(huì)治理和生活的各方面。
• 3、當(dāng)然，現(xiàn)在提重建禮儀，不是要恢復(fù)封建社會(huì)的繁文縟節(jié)，而是要傳承中國(guó)傳統(tǒng)文化中“以禮立人”的思想和“禮之用，和為貴”的精神。
• 4、禮之用，和為貴，先王之道，斯為美。
• 5、中國(guó)的節(jié)日，其精髓是“禮”，即以“禮”節(jié)之——“禮之用，和為貴……大小由之。
• 6、孔子《論語(yǔ)》對(duì)周禮最到位的概括便是“禮之用，和為貴。
• 7、“和為貴”一詞出自《論語(yǔ)》，孔子說(shuō)，“禮之用，和為貴”，主張借禮的作用來(lái)保持人與人之間的和諧關(guān)系。
• 8、而同樣在《論語(yǔ)》中，孔子也說(shuō)過(guò)，“禮之用，和為貴。
• 9、自古以來(lái)，中國(guó)就主張‘和諧’，‘禮之用，和為貴，先王之道斯為美’。
• 10、譬如記述孔子言行的《論語(yǔ)》中有“禮之用，和為貴”“君子和而不同，小人同而不和”等，都成為中國(guó)人處理人際等社會(huì)關(guān)系的重要原則。
• 11、“禮之用，和為貴”，為國(guó)以禮，禮讓為國(guó)，無(wú)論是個(gè)人之間還是國(guó)家之間，都需要以禮相待。www.vip9tm30.com/ZAOJU/
• 12、孔子的弟子有子說(shuō)過(guò)“禮之用，和為貴”。
• 13、“己所不欲，勿施于人”、“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動(dòng)”、“禮之用，和為貴”。 【好工具h(yuǎn)ao86.com】
• 14、有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎;四海之內(nèi)皆兄弟也;己所不欲，勿施于人;德不孤，必有鄰;禮之用，和為貴。
• 15、合葬的話，于禮不合;之所以要合葬，那是因?yàn)橐曀廊缟?之所以這樣做，是因?yàn)椤岸Y之用，和為貴”。
• 16、“禮之用，和為貴，先王之道斯為美”啊。