反映了造句

反映了造句

• 1、同時(shí)也反映了搜房地產(chǎn)研究的新成就和新水平，對(duì)置業(yè)者購(gòu)房的選擇具有一定的指導(dǎo)意義。
• 2、奧義書(shū)也真實(shí)地反映了印度當(dāng)時(shí)的思想探索方法及發(fā)展過(guò)程。
• 3、從主旨上看，會(huì)議的議程是為中國(guó)量身定做的，反映了其國(guó)內(nèi)工作重點(diǎn)，包括將在會(huì)議上發(fā)表的反腐宣言。
• 4、這其中也包含表示抗議的投票，但更多是反映了他們與歐盟精神格格不入的觀(guān)點(diǎn)。
• 5、廣闊的亞洲安全線(xiàn)反映了這個(gè)關(guān)于海洋的旋律。
• 6、為這個(gè)"國(guó)家機(jī)密"精心策劃的亮相方案反映了時(shí)裝作為娛樂(lè)工具的演變過(guò)程，在這個(gè)過(guò)程中，通過(guò)無(wú)數(shù)次的奧斯卡紅地毯走秀和雜志中的狗仔隊(duì)照片，名人和設(shè)計(jì)師在激起公眾對(duì)他們所穿衣服產(chǎn)生興趣方面已經(jīng)駕輕就熟。
• 7、但它已屬初級(jí)鑄幣，充當(dāng)一切商品的一般等價(jià)物的商品，反映了楚國(guó)商品流通領(lǐng)域的活躍。
• 8、西吉諾山方鉛礦包裹體除了顯示出巖漿熱液的性質(zhì)外，更多地反映了地下熱鹵水的介質(zhì)特徵。
• 9、奧汀格先生的發(fā)言人在晚些時(shí)候說(shuō)道，長(zhǎng)官的言論僅反映了他個(gè)人的觀(guān)點(diǎn)，并沒(méi)有來(lái)自特殊渠道的信息。
• 10、“不恥最后”與“不甘人后”，是運(yùn)動(dòng)員成長(zhǎng)過(guò)程中的兩個(gè)不同階段，反映了一種極寶貴的精神狀態(tài)，是每個(gè)運(yùn)動(dòng)員不可或無(wú)的。
• 11、無(wú)疑，普金先生的講話(huà)充分反映了大多數(shù)代表的心情。
• 12、明清艷情小說(shuō)以扭曲的形態(tài)反映了欲望橫流的時(shí)代風(fēng)氣，另一方面又以近似寓言的形式表達(dá)了對(duì)色和空的理解。
• 13、這兩個(gè)變種與川西白刺花變種之間的遺傳分化可能與形態(tài)上葉片大小差異有關(guān)，而變種間表型分異反映了對(duì)環(huán)境改變的表型可塑性。
• 14、群眾之間的差異反映了在群系分布范圍內(nèi)的氣候的差異。
• 15、這一改造，絕非馬克思的心血來(lái)潮之舉，而是深思熟慮之舉，反映了他立足于摩爾根科學(xué)成果，對(duì)其進(jìn)行哲學(xué)概括并進(jìn)而創(chuàng)作自己的歷史哲學(xué)著作的鮮明意圖和研究構(gòu)想。
• 16、北方游牧民族入主中原，“青廬交拜”、催婦上車(chē)、新婦乘馬鞍、戲新婿、婚禮用樂(lè)等呈現(xiàn)“胡化”色彩的婚禮習(xí)俗亦廣泛流行于北朝社會(huì)，反映了北朝民族融合的時(shí)代特征。
• 17、在某種程度上，反映了在印度市場(chǎng)上的割喉競(jìng)爭(zhēng)。
• 18、遞加式總體反映了由整體到局部的認(rèn)知模式。
• 19、中奧陶世黑色的筆石頁(yè)巖為典型的半封閉缺氧的深水沉積環(huán)境，反映了海水逐步加深，水體也變得相對(duì)寧?kù)o。
• 20、馬克思揭示了資本有機(jī)系統(tǒng)的起源、發(fā)展和滅亡的規(guī)律性，最突出地反映了動(dòng)態(tài)分析的方法。
• 21、而且，語(yǔ)言是文化的反映，語(yǔ)言的不同反映了文化上的差異，英漢詞匯互譯時(shí)就可能出現(xiàn)詞匯空缺現(xiàn)象，在目的語(yǔ)中找不到對(duì)應(yīng)詞。
• 22、實(shí)驗(yàn)結(jié)果表明，模型有效地反映了傾轉(zhuǎn)旋翼機(jī)的短艙在傾轉(zhuǎn)過(guò)程中，短艙傾轉(zhuǎn)角與飛機(jī)姿態(tài)之間的動(dòng)態(tài)關(guān)系。
• 23、他們反映了粗放型和數(shù)量型的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)模式。
• 24、更新了文檔，反映了右值引用函數(shù)對(duì)仿真函數(shù)的替代。
• 25、我的響尾蛇冷啟動(dòng)后就沒(méi)有反映了。
• 26、由于六脈渠是一個(gè)人工修建的產(chǎn)物，為什么要修建、如何修建、修建那些渠道也反映了古代社會(huì)人們?nèi)绾慰创}渠。
• 27、這種現(xiàn)象一方面反映了帝國(guó)主義對(duì)華經(jīng)濟(jì)侵略的新形式，另一方面也表現(xiàn)了國(guó)人法律意識(shí)的薄弱。
• 28、非盟一定程度上也反映了這一區(qū)域的問(wèn)題復(fù)雜性，例如南共體，就在忙于處理津巴布韋的權(quán)力分配問(wèn)題。
• 29、他以中國(guó)民智未開(kāi)，力主不可亟開(kāi)議院，反映了改良主義者向外國(guó)資產(chǎn)階級(jí)學(xué)習(xí)的愈來(lái)愈沒(méi)有出路。
• 30、有的說(shuō)，她可以遠(yuǎn)走高飛，她不這樣做，反映了她的誠(chéng)實(shí)。
• 31、他的“無(wú)所遇”，確如“喪家犬”，古人講述孔子周游列國(guó)常提到此語(yǔ)，反映了孔子的真實(shí)處境。
• 32、試驗(yàn)表明銅針的單位路程磨損量較好地反映了巖石研磨性的高低。
• 33、然而，對(duì)小概率的權(quán)重也會(huì)因人而異，它反映了個(gè)體在財(cái)富狀況等方面的差異也會(huì)對(duì)小概率事件的賦權(quán)產(chǎn)生影響。
• 34、這股浪反映了數(shù)百萬(wàn)中國(guó)人民享受更好的生活標(biāo)準(zhǔn)的迫切愿望。
• 35、孢粉總的面貌反映了溫涼、濕潤(rùn)的溫帶氣候，指示了落葉、闊葉森林廣泛分布。
• 36、古果屬莖枝細(xì)弱、葉子細(xì)而深裂、葉柄基部多膨突等特征，反映了該屬的水生草本特征。
• 37、獨(dú)特的裝飾風(fēng)格，純樸的藝術(shù)氣質(zhì)，反映了太岳山區(qū)人民的審美情趣。
• 38、會(huì)計(jì)等式反映了資產(chǎn)、負(fù)債和業(yè)主權(quán)益之間的關(guān)系。
• 39、宋代家訓(xùn)中的“女教”反映了宋代兩性關(guān)系上男性的話(huà)語(yǔ)主導(dǎo)權(quán)，宋儒借此成功地塑造了宋代女性，完成了儒家倫理對(duì)家庭的滲透。
• 40、我本以為影片的主題是表現(xiàn)深刻的厭戰(zhàn)情緒，但它其實(shí)反映了戰(zhàn)爭(zhēng)給家庭帶來(lái)的巨大創(chuàng)傷，這一點(diǎn)讓影片尤其感人。
• 41、然而，在該劇開(kāi)始的一個(gè)場(chǎng)景中，藝術(shù)似乎無(wú)情地反映了現(xiàn)實(shí)生活：雷布朗為了得到飾演他本人這一角色，不得不和一幫年輕而帥氣的演員一道參加試演。
• 42、將軍崖巖畫(huà)在新石器時(shí)代，反映了原始農(nóng)業(yè)生產(chǎn)生活和古天文。
• 43、我及時(shí)向廠(chǎng)領(lǐng)導(dǎo)反映了車(chē)間里發(fā)生的問(wèn)題。
• 44、這篇調(diào)查報(bào)告忠實(shí)地反映了農(nóng)村目前存在的問(wèn)題。
• 45、它反映了中國(guó)太空計(jì)劃的長(zhǎng)期性，凸顯了其宇宙空間探索工作的持續(xù)性和一貫性。
• 46、主網(wǎng)絡(luò)圖的鄰接矩陣反映了各節(jié)點(diǎn)間的鄰接關(guān)系和關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)。
• 47、對(duì)聯(lián)是中國(guó)民俗文化的精品，主要用于慶祝、裝飾和表達(dá)個(gè)人修養(yǎng)，李鴻章的對(duì)聯(lián)作品主要反映了他的思想和道德修養(yǎng)。
• 48、東干小說(shuō)反映了東干人文化生活的各個(gè)方面，是東干書(shū)面文學(xué)的重要體裁。
• 49、繡鞋風(fēng)波故事情節(jié)反映了弗洛伊德子戀母理論，是中國(guó)化的俄底普斯情結(jié)。
• 50、唐人杜牧的詩(shī)之所以流芳百世，一是形象地描述了清明時(shí)節(jié)的意境，更難能可貴的是反映了古時(shí)民眾理會(huì)清明的真實(shí)意義。雖經(jīng)千百年的風(fēng)風(fēng)雨雨，我們今天誦來(lái)無(wú)論在情景意境都相當(dāng)鮮活耐人久永……
• 51、她可能覺(jué)得她這番話(huà)聽(tīng)起來(lái)有點(diǎn)兇多吉少，于是添了一個(gè)雖然自嘲但是還反映了部分實(shí)質(zhì)內(nèi)容的玩笑：制作電影真是門(mén)趕鴨子上架的藝術(shù)。
• 52、他這篇作文旁敲側(cè)擊地反映了同學(xué)們普遍存在的問(wèn)題，引起了大家的共鳴，真了不起！
• 53、讀書(shū)不是為了考試，本來(lái)考試是一件正確的事情，它是用來(lái)檢查我們對(duì)學(xué)習(xí)過(guò)的知識(shí)是否懂了，懂了多少多深分?jǐn)?shù)只是反映了我們對(duì)學(xué)過(guò)知識(shí)的掌握程度，不能是評(píng)價(jià)一個(gè)老師教學(xué)，或者是評(píng)價(jià)一個(gè)學(xué)生聰明、認(rèn)真的標(biāo)準(zhǔn)。
• 54、硅質(zhì)巖的形成環(huán)境反映了該陸緣小洋盆在晚侏羅世所處的構(gòu)造背景。
• 55、世博會(huì)的成功體現(xiàn)了中國(guó)熱情好客的美德，反映了人們渴望相互了解與相互合作，從而吸引了各大洲不同文化的人們匯聚一堂。
• 56、中學(xué)教師的基本素質(zhì)，在很大程度上反映了高等師范院校的教育教學(xué)質(zhì)量。
• 57、較之其他算法，該算法思路簡(jiǎn)捷，易于編程，生成的主骨架線(xiàn)形態(tài)優(yōu)良，較好地反映了多邊形的主體形狀特征和主延伸方向。
• 58、二里頭文化“龍”遺存的直接源頭可能是在陶寺文化中，但“龍”遺存的社會(huì)地位在二里頭文化時(shí)期下降了，這可能反映了“龍”意識(shí)觀(guān)念的逐漸淡薄。
• 59、對(duì)十年的仰人鼻息的逢迎生活嘆息不已，生動(dòng)反映了漫游生活的辛酸與無(wú)奈。
• 60、圖像方向信息測(cè)度反映了像素的某些基本屬性，將像素分為平滑點(diǎn)、邊緣點(diǎn)、紋理點(diǎn)。
• 61、陪審制度是審判制度的重要組成部分，它在一定程度上反映了一個(gè)國(guó)家的司法民主和司法公開(kāi)。
• 62、載舟覆舟的思想，反映了古代一些有識(shí)之士對(duì)人民力量的認(rèn)識(shí)。
• 63、這些美麗動(dòng)人的神話(huà)，不僅反映了遠(yuǎn)古先民對(duì)自然現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)和征服自然的愿望，也體現(xiàn)了中華民族祖先不怕困難、英勇頑強(qiáng)地與自然災(zāi)害作斗爭(zhēng)的偉大精神。
• 64、由于磁性礦物受當(dāng)時(shí)磁場(chǎng)作用往往呈定向排列，導(dǎo)致巖石磁化率各向異性，反映了巖石的磁組構(gòu)特征。
• 65、技術(shù)具有信息量大，數(shù)據(jù)處理速度快的優(yōu)點(diǎn)，做出的水系密度等值線(xiàn)圖比較客觀(guān)地反映了全新世以來(lái)平原覆蓋層下地震構(gòu)造及其活動(dòng)的基本特征。
• 66、這場(chǎng)辯論，反映了科學(xué)與反科學(xué)、進(jìn)步與保守兩種勢(shì)力的斗爭(zhēng)。
• 67、大的教育是由生活中無(wú)數(shù)的小事構(gòu)成的，幾乎每一件小事的處理方式，都反映了父母的教育價(jià)值觀(guān)和教育素養(yǎng)。
• 68、廣告工業(yè)在某種程度上，反映了文化在全球場(chǎng)景中的邊陲性，以及從此一困境推溯所見(jiàn)的文化貧困：沒(méi)有資本、因此沒(méi)有累積;沒(méi)有養(yǎng)成，因而沒(méi)有觀(guān)念;沒(méi)有核心，因?yàn)闆](méi)有共識(shí)。
• 69、它具有民俗學(xué)價(jià)值，生動(dòng)地反映了鬧“牙優(yōu)”這一過(guò)去流行于壯族中的歌俗。
• 70、這是否是中國(guó)進(jìn)貨價(jià)格低或?qū)嶋H反映了消費(fèi)的主題是許多辯論。
• 71、從漢到今，人們對(duì)屈子個(gè)性精神與愛(ài)國(guó)精神兩個(gè)方面的爭(zhēng)論與探討，最為本質(zhì)地反映了人的個(gè)體性和社會(huì)性的特點(diǎn)。
• 72、鄰里關(guān)系較多地反映了傳統(tǒng)的小農(nóng)意識(shí)。
• 73、這個(gè)結(jié)論，不但反映了階級(jí)斗爭(zhēng)發(fā)展的客觀(guān)規(guī)律，更主要的是，它為無(wú)產(chǎn)階級(jí)的解放指出了必由之路。
• 74、漢樂(lè)府民歌中塑造了各種各樣的人物形象，生動(dòng)形象的反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)生活的各個(gè)方面。
• 75、這篇游記敘南方各地見(jiàn)聞雖然是東鱗西爪，但卻反映了南方人民高昂的革命精神。
• 76、這一字之改，可以說(shuō)是“筆力千鈞”，反映了郭老的偉大愛(ài)國(guó)主義精神，透視出凜然不屈的壯闊襟懷，這給我印象很深。 haO86.com
• 77、鄉(xiāng)：很受傷。鑒賞：這首詩(shī)反映了詩(shī)人作為一個(gè)中國(guó)男人，淪為房奴時(shí)的痛苦心。
• 78、明清小說(shuō)真實(shí)反映了運(yùn)河城市興盛的軌跡，生動(dòng)形象地描繪了市民的新形象及運(yùn)河城市的風(fēng)俗習(xí)慣。
• 79、在整個(gè)軟件生命周期中，完整地反映了軟件產(chǎn)品組成成分的情況，支持軟件產(chǎn)品維護(hù)和升級(jí)。
• 80、同時(shí)分析了升溫速率汁應(yīng)力場(chǎng)的影響，該分析結(jié)果反映了升溫速率對(duì)磁瓦內(nèi)部熱應(yīng)力最大值的影響規(guī)律。
• 81、根狀莖粗度反映了根狀莖的成熟程度。
• 82、黎族婦女的文身是黎族母系氏族社會(huì)遺留下來(lái)的一種古老的習(xí)俗，它反映了黎族女性原始的一種審美觀(guān)念和宗教意識(shí)，曾在黎族社會(huì)里廣泛流行。
• 83、沂南漢畫(huà)像石墓的設(shè)計(jì)文化最突出之處有二：一是反映了與第宅建筑等量齊觀(guān)的設(shè)計(jì)思想，二是體現(xiàn)了處處見(jiàn)安排的設(shè)計(jì)思路。
• 84、清代黑龍江漢軍旗人的利益爭(zhēng)奪反映了八旗制度對(duì)漢人的深刻影響。
• 85、多頻激電相對(duì)相位譜法采用上述信號(hào)作為場(chǎng)源，充分反映了該信號(hào)作為電法勘探場(chǎng)源的優(yōu)點(diǎn)。
• 86、據(jù)商丘師院李可亭教授介紹，這次“弭兵”規(guī)模很大，除燕、吳、越等偏遠(yuǎn)諸侯國(guó)外，幾乎所有國(guó)家都參加了，反映了當(dāng)時(shí)普遍要求“息兵”的社會(huì)愿望。
• 87、他們觀(guān)點(diǎn)的不同，如前所說(shuō)，反映了不同時(shí)代的學(xué)術(shù)風(fēng)尚和他們個(gè)人不同的學(xué)術(shù)師承背景。
• 88、歌詠俠義精神和俠客風(fēng)采是李白詩(shī)篇中的重要一類(lèi)，這類(lèi)作品反映了李白個(gè)人不可一世的胸懷和氣度。
• 89、離子通道的開(kāi)閉反映了蛋白質(zhì)構(gòu)象變化的動(dòng)力學(xué)過(guò)程。
• 90、由此可見(jiàn)，命題邏輯只反映了一部分邏輯規(guī)律。
• 91、尹大寧作為韓國(guó)著名的小說(shuō)家，著力塑造了無(wú)數(shù)心靈受到傷害的社會(huì)下層人物形象，反映了他們的貧困生活。
• 92、還有格言、箴言、學(xué)田、學(xué)山、進(jìn)士題名等碑，反映了學(xué)校教育的內(nèi)容、經(jīng)費(fèi)來(lái)源和人才培養(yǎng)情況。
• 93、平安是福，這句經(jīng)常出現(xiàn)在人們交談中的語(yǔ)言，反映了普通群眾一個(gè)最基本的愿望和要求。
• 94、百聞不如一見(jiàn)、耳聽(tīng)是虛、眼見(jiàn)為實(shí)，這些經(jīng)驗(yàn)之談，反映了人類(lèi)視覺(jué)器官的靈敏性和準(zhǔn)確性，以及客觀(guān)世界的可見(jiàn)性和形象性。
• 95、東沙高磁異常含一定的高頻成份，與新生代玄武巖及中生代巖漿巖有關(guān)，而其低頻成份可能反映了發(fā)育的下地殼高速層。
• 96、新的規(guī)劃新校區(qū)的規(guī)劃與建筑關(guān)系著學(xué)校發(fā)展的百年大計(jì)，體現(xiàn)著學(xué)校的歷史與文化，同時(shí)也反映了辦學(xué)者的理念，滲透著大學(xué)的精神。
• 97、這種方式不僅可以使環(huán)保從高談闊論的道德領(lǐng)域，真正落實(shí)到行動(dòng)中去，反映了一種更可能被支持和維系行動(dòng)的實(shí)用主義。
• 98、這位將軍的早年詩(shī)作，反映了他的戎馬生涯。
• 99、這篇游記敘述了南方各地見(jiàn)聞，雖然是東鱗西爪，但卻反映了南方人民的革命精神。
• 100、這部電視劇對(duì)姜敏一家悲歡離合的描寫(xiě)，反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。