墨家造句
更新時間：2025-04-06 19:42:50
復制
好工具造句頻道為您提供2025年的墨家造句相關(guān)內(nèi)容，造句頻道小編原創(chuàng)了105條的墨家造句內(nèi)容，頻道內(nèi)容適合一二年級的小學生參考！！
1、儒家好議論禮仁，墨家好譎辯義利。
2、雖然蘭芷可以在你身邊保護你，雖然你有逃跑的技能，但是墨家卻不是貪生怕死之輩!遇到事情怎能只想到逃跑!看來，我該改變一下自己的思路了。
3、剩下的墨家弟子群龍無首，不知所從。
4、這個行會里的成員虔誠地秉承墨家的思想傳統(tǒng)，躬耕隴畝，身體力行。
5、考察歷史事實，我們發(fā)現(xiàn)稷下學宮里沒有墨家學派，只是存在一些墨家思想，這些思想是在學術(shù)融合過程中相互吸收的結(jié)果，并不能說明墨家學派存在于稷下學宮。
6、五步之內(nèi)，百人不當，十年一劍，天下無雙，墨家巨寶，神兵非攻!
7、墨家學說的要旨強本節(jié)用，則是人人豐足，家家富裕之道。
8、燕丹巨子多禮了，儒家這次托墨家所救，這本該是我分內(nèi)之事。
9、這時的墨家村已經(jīng)亂成一團，孩子們各跑各家，呼喊著娘親，嚇得是魂飛魄散。
10、墨家甘愿入魏，幫助魏國消滅秦國，為了天下蒼生，墨家弟子赴火蹈刃，死不旋踵!
11、清代順康年間，清廷查剿反清復明殘余勢力，譚啟鸞攜眷屬潛來彭水下塘口，隱居在張幫墨家。
12、易小川再次穿越至戰(zhàn)國末年，他在汨羅江畔為屈原所救，在臨淄拜莊周為師，在稷下為楚南公所賞識，又為墨家弟子而奔走于顓頊之墟。
13、墨家人的嘴臉，將夜末那隱藏在深層次的痛苦記憶勾起，直到這時他才知道，原夜末的記憶中不只是妹妹的關(guān)懷備至，還有著墨家的殘酷身影。
14、墨家科技思想表現(xiàn)為道技統(tǒng)一的科學技術(shù)觀，其科技旨趣并不僅僅在發(fā)展純粹的理論，其學說的出發(fā)點和落腳點都在“為天下興利除害”
15、儒家主張以德化民;道家主張無為而治;法家主張信賞必罰;墨家主張兼愛尚同;名家主張去尊偃兵。
16、墨經(jīng)邏輯是指后期墨家所闡述的名辯學思想，是中國古代最為系統(tǒng)的邏輯學說，標志著中國古代邏輯思想研究的理論高度。
17、一時熱水已備好了，那老嬤嬤一見墨清風猶自站在床前乖哄著康婉兒，連催著道“喂，我說墨家相公，你怎么還不出去呀!快走快走——”。
18、此時這些學子們，指斥墨家，貶責法家，譏笑名家，痛毀陰陽家，其實。
19、箕季、腹錞并墨家弟子皆鳧趨雀躍，紛然離座，面迎二人，舉杯共賀。
20、戰(zhàn)國晚年，一位技藝高超的墨家弟子，憑著自己的努力，成功解讀了魯般、墨家過去殘留的機關(guān)術(shù)殘編斷簡，將失傳的機關(guān)術(shù)，再度帶回了人間。
21、這可是墨家至寶，每一代墨家鋦子都要參透這件寶物才可以受到大家的擁戴。
22、墨家不僅是個學派，也是一個組織嚴密、紀律嚴明的教派，他們吃藜藿之羹，穿短褐之衣，腳上則是麻或布作的鞋子，甚或是赤足，過著苦行僧一般的生活。
23、墨家教人們懂得敬畏、諰廉，教人們知義的方法，教人們明辯，教人們“雜于庸民”去獲取人們的通義。
24、墨子，墨家，黑色的珍寶，黑色的光亮，中國虧待了你們，因此歷史也虧待了中國。
25、所以，在墨家思想中，義即利，貴義與重利不可須臾離之。
26、我墨家門徒廣收，兼容并蓄，不斷發(fā)揚光大，就憑你一脈單傳，敝帚自珍，我看兵家衰敗可計日而待!
27、流字門中，乃是儒家、釋家、道家、陰陽家、墨家、醫(yī)家，或看經(jīng)，或念佛，并朝真降圣之類。
28、說實話，我走街串巷演講，也就是為了擴大我的名聲，從而讓墨家人露出些馬腳。
29、這一拍，直讓那空氣尖嘯，虛空扭曲，一尊若有若無的恐怖明王更在他背后隱現(xiàn)，而一聲明王怒吼也是動地驚天，震得枯木廟里的墨家兒郎口角溢血。
30、這是多么令人歡喜的一件事啊，對于墨家這個人才凋零的世家來說，絕對稱得上是一件值得大書特書的喜事。
31、自古以來，攻魯伐宋，戰(zhàn)亂紛爭，兵器乃是征戰(zhàn)必要條件，古有魯班，墨家能人巧匠，今有鑄劍山莊，巧奪天工之士。
32、汝等不加細思致想，掀起學難，招致釁端，辱沒學館，做下此等菲薄尊長、擾攘學宮之事，全無些許繩墨規(guī)矩，豈不怕儒、法、兵三家嗤笑我墨家之家聲門風耶?
33、田大夫與牟將軍二人，當即刻隨吾同行，率領(lǐng)赳赳武卒，星陳夙駕，日夜并行，奔往西河學宮，應對墨家之事也。
34、先秦時期是辯學發(fā)展的高峰時期，其中尤以后期墨家的“辯有勝”為主要代表。
35、別的勢力都在大肆的掠奪修煉資源，而這個墨家卻在背地里找什么人?真不知道他們到底想干些什么?有些舍本逐末之嫌。
36、兩家其下還有百家齊放，官辦學堂尚有兵家，法家，墨家如此等等。
37、到了秦朝時始皇以法為教、焚百家之書，對墨家在內(nèi)的眾多思想流派造成了重創(chuàng)。
38、她，是冒名頂替，潛入墨家的奸細。
39、但二十年后，這些學生說不定覺得法家、墨家的賞罰分明、不分親疏貴賤更有意義。
40、有何臉面去見墨家的列祖列宗?受苦的天下百姓你們有何面目以對?
41、‘秦以雷霆之勢橫掃六國，因其任用法家為百家之冠，國無內(nèi)亂，更有聽從墨家制定兵甲零部件規(guī)范法則，甲堅兵利，縱橫無敵。
42、一連數(shù)日，墨家滿門上下，人人規(guī)言矩步，正道直行，專心致志，習守本業(yè)。
43、后為護送螭之珠而回到墨家，并收風碎為徒。
44、噫嘻!汝二人誤吾甚矣哉!今夜一旦事功告畢，墨家師生皆遭拘押，身陷囹圄之中，淪為階下之囚。
45、難道畫家、藝術(shù)家都有墨家的作風，身體力行，腦子處理事情卻不行。
46、墨家理想人格的核心是兼相愛、交相利，講究志功合一，貴義重利。
47、珂月萬萬沒想到，方更淚身為墨家統(tǒng)帥，門下弟子數(shù)萬，卻肯對自己這樣一個弱女子推誠置腹，不禁眼中含淚，也更相信荊天明說的了。
48、學派、埃利亞學派、犬儒學派;而儒家學派、黃老學派、法家學派、墨家學派、稷下學派等，則是春秋戰(zhàn)國時代學派鼎盛的表現(xiàn)，百家之中幾乎每家就是一個學派。
49、子房先生說笑了，天明對于墨家意味著什么想必子房先生心里清楚，救了巨子的大恩，墨家銘感五內(nèi)。 【hao86.com好工具】
50、這正是從墨家機關(guān)城出發(fā)，去往桑海的刑天一行人。
51、此番魯莽滅裂之舉，雖實出乎朝堂內(nèi)外眾人之意，固傷乎墨家師生之面、刺乎墨門上下之心，然足可為學宮諸家隨繼欲趨步效仿者深切誡之。
52、不然，一旦君侯自絳都歸國，以彼之情性而論，聞知墨家學難，必急于星火，親臨西河學宮，稽察其中之詳情，吾則殷憂太子之位岌岌可危矣。
53、秦公宵旰圖治，日理萬機，卻于百忙之中，初次造詣我墨家，令學館蓬蓽生輝。
54、墨家弟子則忠誠耿耿，扈從老師，顏面黢黑，手足胼胝，飲饌清簡，衣裳粗樸，役身給使，從不問欲，耐勞吃苦，嚴苛律己，赴湯蹈刃，死不旋踵。
55、今我家君上跋山涉水，奔赴絳都，吊喪晉公，假道西河，方得有機緣拜訪汝墨家學館，躬身晉謁圣師，誠望圣師綦切體察我家君上之心跡曲衷也。
56、墨央，我知道，我的生命就快要結(jié)束了，我華越一生為墨家盡心盡力，但是最后還沒有保您周全，著實有愧啊!
57、老夫自明身份，我姓墨名耀，墨家墨道者，受靈翔之托，帶你去墨城。
58、昨天那艘浮行于空的巨船，就是擅長機關(guān)制造墨家學院的手筆——星空舳艫，并不是之前他所想的什么船類型法寶，星空舳艫也就是墨家學院輔助機關(guān)的一種。
59、在法家崛起以前，墨家是和儒家對立的最大的一個學派，被時人并稱為“孔墨顯學”。
60、儒家者流蓋出于文士。墨家者流蓋出于武士。道家者流蓋出于隱者。名家者流蓋出于辯者。陰陽家者流蓋出于方士。法家者流蓋出于法述之士。
61、至此，神州大地墨者絕跡，赴湯蹈火、死不旋踵的墨家教義成為絕響。
62、錯了，便貽臭萬年，墨家更會因他而斷了傳承。
63、那依據(jù)徐老夫子這么一說，徐家村落外面的桃花陣應該也是墨家子弟所為，如果我沒有猜錯的話，應該是徐福先生擺設布陣的了。
64、凡此種種之舉動行為，皆與墨家之學說思想，多所齟齬不合，抵牾悖逆。
65、所以墨家子弟死的死散的散，到了現(xiàn)在已經(jīng)是急趨衰微，幾乎到了消亡的境地。
66、于是霍君白抖擻精神，使出畫中界里學習的墨家步法，使用其中“閃”。
67、墨家，是戰(zhàn)國時百家中獨豎一幟的學派，曾經(jīng)大興大盛，但是他的學說不和時勢，最后滅亡。
68、這些差異，是墨家邏輯研究歷史轉(zhuǎn)型、范式轉(zhuǎn)換的標志和質(zhì)變關(guān)節(jié)點。
69、記得，儒、道、兵、醫(yī)、雜、法、陰陽、縱橫、墨家及小說家，九流十家。
70、一些墨家弟子突然見到幾名同伴橫倒在地上，長眠不起，不禁恐慌，大叫起來。
71、其實墨家的思想里，“非攻”是很容易做到的，大家互相不打架，保持和平就行了。
72、倘或太子意氣用事，逞強施能，拒納老夫所祗獻之惓惓良言，冥頑不化，怙惡不悛，堅執(zhí)不放釋墨門上下師生，更遑論乎謝歉墨家鉅子。
73、春秋戰(zhàn)國時代是個百花爭放，百家爭鳴的時代!而墨子初學孔孟之道，后來對儒家的等級繁瑣禮樂等感到了厭煩，不學儒學而自成一派墨家學派。
74、他們以復興墨學為職志，以對墨家文本的現(xiàn)代解釋為途徑，尋求回應現(xiàn)代問題的文化資源。
75、焦心如焚的水鏡，終于打破自己長久來的沈默，開始向墨家的領(lǐng)導階級們大膽質(zhì)疑過去墨家一再禁令弟子們?nèi)パ芯繖C關(guān)術(shù)的正確性。
76、墨家將會高價收購青竹，招收心靈手巧的學徒，莫寧鎮(zhèn)是重點照顧區(qū)域!
77、不僅“儒家王霸之辨，皆世界主義與國家主義之辨”;其余道家、墨家，也都有明顯的“超國家主義”色彩。
78、謬誤論是墨家邏輯的重要組成部分。
79、墨家對謬誤論的原創(chuàng)性研究，內(nèi)容豐富、深邃，有中國特色。
80、文中還探討了墨家衰亡的社會原因，提出一些值得今天借鑒的歷史教訓。
81、先秦墨家思想中包含著豐富的人力資源管理心理思想。
82、它主要表現(xiàn)為儒家、道家、法家、墨家等學派的技術(shù)倫理思想。
83、第三章采取比較研究法，對比了墨家與儒家、法家法律觀的差別，分兩節(jié)。
84、可是，如果緩認為，是他拿錢給弟弟上學，才造就了弟弟今天在墨家的地位，那就不對了。
85、這一觀念形成的思想理論淵源主要是中國傳統(tǒng)的墨家思想與儒家的民本思想，西方的無政府主義也起了一定作用。
86、分析研究了墨家的辯證思維方法論。
87、于是，墨家選擇了組織并潛心經(jīng)營。
88、墨家思想強調(diào)人的感性欲望滿足的必要性，但忽視了人的多方面潛能的發(fā)展。
89、第一節(jié)從分析墨學淵源開始，轉(zhuǎn)入對墨家平等法律觀淵源的考證。
90、兼愛與功利主義是墨家思想的兩大支點，但這兩點并非同時形成。
91、前期墨家對“名”的分析主要體現(xiàn)在語義分析、名實關(guān)系考辨和名之分類三個方面。
92、第一章主要介紹墨家教育的出現(xiàn)。
93、中國古代的墨家和古希臘的亞里士多德，分別對謬誤論進行了各具特色的研究。
94、相對于體系完整而嚴密的儒家朋友理論來說，墨家或許是一種別樣的補充。
95、那墨家的兼愛豈不就是騙人騙己嗎？
96、短期創(chuàng)始人秦，而法家是官方哲學，撤銷墨家和儒家學校。
97、墨家和亞里士多德都討論了命題的本質(zhì)、命題的類型及關(guān)系、模態(tài)命題等基本問題，形成了豐富的命題理論。
98、第二章運用實證的研究方法，探討了墨家平等法律觀的淵源和流變，分兩節(jié)。
99、墨家對于邏輯學規(guī)律的研究對中國邏輯史作出了極其重要的貢獻，對于我們的邏輯思維也是富有啟發(fā)性的。
100、墨子之后，墨家后學分離為東方、南方和西方三派。
