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實(shí)在論造句

實(shí)在論造句

更新時間:2024-08-28 00:02:32

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實(shí)在論造句

  • 1、直覺主義邏輯是達(dá)米特語義反實(shí)在論的基礎(chǔ)。
  • 2、迄今的試驗已經(jīng)排除了定域性和實(shí)在論同時成立。
  • 3、為科學(xué)實(shí)在論給出一個一致的、毫無爭議的形式定義是十分困難的。
  • 4、西方知識論始于希臘哲學(xué),探討對于外部實(shí)在的知識何以可能的問題,這種知識論是包含在實(shí)在論中的;
  • 5、從現(xiàn)代邏輯和語言哲學(xué)看,休謨問題是可消解的,而科學(xué)實(shí)在論正是在科學(xué)現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)上得以成立。
  • 6、隨著近代物理科學(xué)的發(fā)展,當(dāng)代實(shí)在論思想也發(fā)生了從中世紀(jì)的形而上學(xué)實(shí)在論向關(guān)注關(guān)系、整體與認(rèn)識行為的近代實(shí)在論的轉(zhuǎn)向。
  • 7、文章認(rèn)為,極端實(shí)在論和極端唯名論的可能世界學(xué)說都是錯誤的,真正具有可行性的可能世界學(xué)說應(yīng)是溫和的實(shí)在論
  • 8、歷史學(xué)家把中世紀(jì)關(guān)于共相的三個主要觀點(diǎn)稱為實(shí)在論、概念論和唯名論。
  • 9、面對反實(shí)在論的非難,科學(xué)實(shí)在論者提出一些辯護(hù)策略,其中之一就是成功論證。
  • 10、馬克思關(guān)于人的本質(zhì)的思想不是創(chuàng)造論的、實(shí)體論的、機(jī)械論的、先驗論的,而是實(shí)在論的、關(guān)系論的、活動論的、獲得論的。
  • 11、本文從科學(xué)哲學(xué)、科學(xué)知識社會學(xué)以及實(shí)在論的建構(gòu)主義等的研究出發(fā),闡述了科學(xué)知識是由社會建構(gòu)的;
  • 12、象弗蘭克爾所說的,邏輯主義主張類是被發(fā)現(xiàn)的,而直覺主義主張它們是被發(fā)明的,這話的確是對實(shí)在論和概念論的古老對立所作的一個公正的論斷。
  • 13、雖然對柏拉圖主義和實(shí)在論有某種解構(gòu)價值,但兩者卻混淆了數(shù)學(xué)與其他科學(xué)的本質(zhì)區(qū)別。
  • 14、伊德的技術(shù)哲學(xué)主要包括技術(shù)現(xiàn)象學(xué)、工具實(shí)在論、技術(shù)文化觀和賽博空間與體現(xiàn)現(xiàn)象學(xué)四個方面。 [hao86.com好工具]
  • 15、為了打破僵局,芭拉德在玻爾的量子力學(xué)哲學(xué)的基礎(chǔ)上提出了作用實(shí)在論。
  • 16、科學(xué)實(shí)在論是現(xiàn)代科學(xué)主義重建形而上學(xué)的一種新形態(tài)。
  • 17、結(jié)構(gòu)時空實(shí)在論是結(jié)構(gòu)實(shí)在論思想運(yùn)用于時空實(shí)在論研究的重要結(jié)果。
  • 18、批判者指責(zé)社會建構(gòu)主義心理學(xué)是“反實(shí)在論”,社會建構(gòu)主義者則竭力澄清自己的“實(shí)在論”立場。
  • 19、為了超越胡塞爾的實(shí)在論性質(zhì)的方法,他的學(xué)生海德格爾在他的《存在與時間》里提出了一種存在主義的解釋理論。
  • 20、圍繞道德的普遍客觀性問題,當(dāng)代西方哲學(xué)家們的各種不同觀點(diǎn)引發(fā)了當(dāng)代倫理學(xué)中的實(shí)在論與反實(shí)在論的論戰(zhàn)。
  • 21、奎因、普特南等人以數(shù)學(xué)在自然科學(xué)的不可或缺性應(yīng)用為基礎(chǔ),為數(shù)學(xué)實(shí)在論提出了一種新的辯護(hù)。
  • 22、然而,福多的結(jié)論給他的計算主義的意向實(shí)在論辯護(hù)帶來了問題:如果思維不是計算,那么,福多關(guān)于常識心理學(xué)所持的意向實(shí)在論主張就成了空中樓閣。
  • 23、以及邏輯真理、邏輯悖論、意義、實(shí)在論與反實(shí)在論,等等問題。
  • 24、最后,本文結(jié)合兩個經(jīng)濟(jì)學(xué)實(shí)例對勞森的批判實(shí)在論進(jìn)行評析。
  • 25、道德實(shí)在論的核心命題是承認(rèn)道德事實(shí)是客觀存在的。
  • 26、工具實(shí)在論是唐?伊德科學(xué)解釋的核心觀念之一,它突出了科學(xué)理解中的工具因素,為科學(xué)理解提供了一種工具化的維度。
  • 27、這一區(qū)分的意義在于梳理實(shí)在概念的多層次性和復(fù)雜性,從而起到為實(shí)在論與反實(shí)在論的爭論清理地基的作用。
  • 28、社會建構(gòu)主義以其激進(jìn)的姿態(tài)向科學(xué)哲學(xué)提出了挑戰(zhàn),目的是要用社會實(shí)在論來取代自然實(shí)在論
  • 29、后現(xiàn)代科學(xué)實(shí)在論是當(dāng)代科學(xué)實(shí)在論在后現(xiàn)代主義思潮背景下的一種思想傾向或方法論趨向。