觀念形態(tài)造句

觀念形態(tài)造句

• 1、宗教與哲學(xué)在內(nèi)容和形式上是最具普遍性的觀念形態(tài)，都具有世界觀和人生觀的性質(zhì)，同屬精神性的文化。
• 2、兩漢藝術(shù)精神轉(zhuǎn)變的內(nèi)在動因在于兩漢學(xué)術(shù)思想、觀念形態(tài)、思維方式、自然環(huán)境等諸多方面的影響。
• 3、在建設(shè)新型生育文化中它的理論形態(tài)是靈魂，觀念形態(tài)是核心。
• 4、文化資源作為復(fù)雜的文化綜合體，既是器具形態(tài)的文化，也是觀念形態(tài)的文化。
• 5、上海近代建筑是上海近代社會的產(chǎn)物，也是形成上海近代文化和人們的觀念形態(tài)的環(huán)境要素。
• 6、學(xué)生能夠理解所學(xué)文化中的習(xí)俗與其觀念形態(tài)之間的聯(lián)系。
• 7、傳統(tǒng)法文化作為一種觀念形態(tài)對現(xiàn)代法治的實(shí)現(xiàn)具有深刻影響，而且主要是消極影響這點(diǎn)是不言而喻的。
• 8、學(xué)生能夠理解所學(xué)文化的產(chǎn)物與觀念形態(tài)之間的聯(lián)系。
• 9、這種觀念形態(tài)，不僅在當(dāng)時(shí)的知識界和上層產(chǎn)生了重大影響，也在基督教發(fā)展的現(xiàn)實(shí)脈絡(luò)中直接為當(dāng)時(shí)的社會運(yùn)動提供了動力條件。
• 10、狹義文化是人類精神活動的產(chǎn)物，是一種觀念形態(tài)。
• 11、從觀念形態(tài)來看，人文精神的內(nèi)涵體現(xiàn)在“人文主義”、“人道主義”、“人本主義”這三個(gè)概念的歷史衍生中；
• 12、從存在方式上看，文學(xué)批評的權(quán)威屬于觀念形態(tài)。
• 13、如果這一態(tài)度完全脫離歷史發(fā)展或它的物質(zhì)前提而以抽象的觀念形態(tài)出現(xiàn)，那它在理論上始終不過是未經(jīng)理性證實(shí)的某種意見。
• 14、民族凝聚力是指一種特有的凝聚觀念形態(tài)蘊(yùn)藏在民族成員之中，其核心是為國爭光的愛國精神。 【hao86.com好工具】
• 15、另一方面，作為原始心智的產(chǎn)物，神話浸透著濃厚的詩性意味，因此，可以如是說，神話乃是一種幻想的觀念形態(tài)。
• 16、透析現(xiàn)代化進(jìn)程有許多維度，其中觀念形態(tài)的構(gòu)建是最具根本性的。
• 17、山水畫的語言和觀念形態(tài)與其所依托的地域文化之間有著緊密的關(guān)系，并以不同的主題，樣式和文化視野顯出各自的關(guān)懷與主張。
• 18、建筑的現(xiàn)代化同社會的現(xiàn)代化一樣，代表著一種生存品質(zhì)和樣式，也體現(xiàn)為一種觀念形態(tài)。
• 19、音樂作為文化，體現(xiàn)了一個(gè)民族的民族精神、觀念形態(tài)、行為規(guī)范、思維方式等總體特征。
• 20、體育信息意識是人與體育信息關(guān)系所反映的體育觀念形態(tài)的總和。提高大學(xué)生的體育信息意識是媒介素養(yǎng)教育的重要方面。
• 21、憲法價(jià)值是社會公眾對憲法矛盾運(yùn)動效應(yīng)產(chǎn)生的觀念形態(tài)的預(yù)期需求。
• 22、恰當(dāng)?shù)睦L畫語言形式是體現(xiàn)作品內(nèi)涵的重要手段，畫家的觀念形態(tài)決定了繪畫表現(xiàn)所采用的語言形式。
• 23、觀念形態(tài)民事訴訟法文化是民事訴訟法文化的重要組成部分，對客觀制度法文化具有導(dǎo)向和牽引的作用。
• 24、學(xué)校課程屬于觀念形態(tài)的文化。
• 25、憲法意識是憲法的觀念形態(tài)，有其獨(dú)特的形成過程、內(nèi)部結(jié)構(gòu)及明顯的主體意識層次性；
• 26、三者之間，聯(lián)系緊密，但有著存在與反映、自然形態(tài)與觀念形態(tài)的質(zhì)的區(qū)別。