泛神論造句

泛神論造句

• 1、讓馬克思主義不復(fù)存在的不是它的世俗主義，恰恰相反，是它從斯賓諾莎到黑格爾那里繼承下來的泛神論。
• 2、泛靈論、自然主義泛神論、蓋亞理論——崇拜自然世界的信仰形形色色。
• 3、據(jù)我看來，伊斯蘭教興盛和馬克思主義失敗的區(qū)別是，馬克思主義是唯我獨尊，泛神論的，而且馬克思主義希望在這個世界上實現(xiàn)總的圓滿。
• 4、只要把宇宙看成是永恒存在和無限輪回的，泛神論的存在就無可避免。
• 5、為了說明對于思想中否定環(huán)節(jié)的忽視，可用一般人認斯賓諾莎學(xué)說為泛神論和無神論的攻擊，作為例證。
• 6、多數(shù)唯一神論教徒大致了解先驗論者，他們聲稱的泛神論，對自然的熱愛，他們對知識和文學(xué)方面的影響力。
• 7、而在希臘泛神論傳統(tǒng)或任何類似的古代文化傳統(tǒng)中，此一假設(shè)純屬褻瀆神靈。
• 8、泛神論的神不是在世界之外獨立存在的“具有人格的實體”，而是“內(nèi)在超越的實體”。
• 9、費希特和謝林的哲學(xué)體系發(fā)展成了一種精神上的泛神論，即一個世界性的精神指引著所有生命和活動，向著一個崇高的完美的最終目標前進。
• 10、有神論“必然過渡”到泛神論，其理論前提是理智與信仰的關(guān)系和宗教異化理論。
• 11、泛神論者否認邪惡的現(xiàn)實，他們認為我們（人）是真正的神，然而我們真正的需要是啟示。
• 12、費爾巴哈以人本學(xué)哲學(xué)為基礎(chǔ)，提出泛神論是不把神與自然的或人的本質(zhì)區(qū)分的哲學(xué)理論。
• 13、泛神論是矛盾的。
• 14、我悟出了泛神論的真正意義。
• 15、中國道士流派，要求追隨老子的教義但是也混合著泛神論和巫術(shù)。
• 16、下篇重點論述了袁昌英對精神分析學(xué)說、唯美主義、泛神論的選擇與接受。
• 17、雪萊的道德觀建立在他受泛神論和絕對理念影響而形成的唯心主義思想體系之上，表現(xiàn)出復(fù)雜多質(zhì)的特性。
• 18、在幫助哲學(xué)尋找方法解釋世界的各種體系當中，我認為泛神論是適于籠絡(luò)民主時代人心的體系之一。
• 19、惠特曼認為，自然界中每一樣事物都折射著神性，并由此形成了他的泛神論自然觀。
• 20、第二章概述泛神論的定義、主要觀點和歷史發(fā)展。
• 21、另外他對自然景物的直接描寫，則顯示了他對自然單純美的欣賞，這使泛神論自然觀蘊涵的審美意義得以呈現(xiàn)。
• 22、最終導(dǎo)致了泛神論的確立。 (好工具hao86.com)
• 23、地方神的崇拜并不排斥泛神論的印度教相信更高的神，甚至是一個單一的至高神。
• 24、概念，即“一切是一”，上帝就是一切（泛神論）。
• 25、這派哲學(xué)是泛神論的。
• 26、雖然大部分民主派企圖進行到一個核心的基督教教義，一些沒有進行其內(nèi)在的邏輯結(jié)束，這是泛神論。
• 27、古希臘是個泛神論國家，人們把每個城邦，每個自然現(xiàn)象都認為受一位神靈支配著，因此希臘人祀奉各種神靈建造神廟。