唯物辯證法造句

唯物辯證法造句

• 1、馬克思主義在中國的傳播，“唯物辯證法創(chuàng)作方法”的引進(jìn)，還有中國社會(huì)性質(zhì)大論戰(zhàn)對此都起到了推動(dòng)作用。
• 2、馬克思批判了黑格爾的辯證邏輯的體系，創(chuàng)立了唯物辯證法。
• 3、唯物辯證法是科學(xué)地認(rèn)識世界和有效地改造世界的銳利武器。
• 4、模糊詩學(xué)的哲學(xué)基礎(chǔ)是唯物辯證法。
• 5、按照唯物辯證法的觀點(diǎn)，自然界的變化，主要地是由于自然界內(nèi)部矛盾的發(fā)展。
• 6、韋建樺表示，他希望以唯物史觀與唯物辯證法為指導(dǎo)，加強(qiáng)對中華文化的演進(jìn)歷程、精神內(nèi)涵和發(fā)展趨勢進(jìn)行整體的研究。 haO86.com
• 7、這對建立更符合唯物辯證法原理的標(biāo)準(zhǔn)化觀點(diǎn)是會(huì)有幫助的。
• 8、要提倡唯物辯證法，反對形而上學(xué)和煩瑣哲學(xué)。
• 9、筆者認(rèn)為，這種提法有些絕對化，否定之否定規(guī)律在一定意義上也是唯物辯證法的實(shí)質(zhì)和核心。
• 10、中介是唯物辯證法的一個(gè)重要概念。
• 11、馬克思勞動(dòng)價(jià)值論的科學(xué)方法是唯物辯證法和歷史唯物論。
• 12、在唯物辯證法中，一分為三是實(shí)質(zhì)和核心。
• 13、老子樸素唯物辯證法理論就是在這種特定的社會(huì)歷史條件下產(chǎn)生的。
• 14、因此，馬克思哲學(xué)應(yīng)是實(shí)踐辯證法而不應(yīng)是關(guān)于自然、社會(huì)和思維的運(yùn)動(dòng)和發(fā)展的普遍規(guī)律的唯物辯證法。
• 15、馬克思運(yùn)用唯物辯證法來考察和分析人類社會(huì)及其發(fā)展，提出了科學(xué)的社會(huì)發(fā)展理論。
• 16、在該書“弁言”中，他宣稱“本書專對唯物辯證法作反對的批評，乃只限于所謂赤色哲學(xué)，而絕非對于共產(chǎn)主義全體而言。
• 17、這樣，唯物辯證法就有力地反對了形而上學(xué)的機(jī)械唯物論和庸俗進(jìn)化論的外因論或被動(dòng)論。
• 18、我們要貫徹群眾路線，自覺地按照唯物辯證法辦事，把沖天的革命干勁和嚴(yán)格的科學(xué)態(tài)度結(jié)合起來。
• 19、普遍聯(lián)系是唯物辯證法的基本原則，也是論證和闡述其它哲學(xué)范疇的邏輯起點(diǎn)。
• 20、唯物辯證法認(rèn)為，世界上沒有無量的質(zhì)，也沒有無質(zhì)的量。
• 21、最后是方法部分即唯物辯證法，不論是歷史辯證法還是自然辯證法都是邏輯和歷史相一致的人學(xué)辯證法。
• 22、科學(xué)分析黨員先進(jìn)性是開展保持黨員先進(jìn)性活動(dòng)的理論前提，辯證分析黨員先進(jìn)性是馬克思主義唯物辯證法的基本要求。
• 23、實(shí)踐論和唯物辯證法是馬克思主義的兩個(gè)重要的方法論。
• 24、唯物辯證法與詭辯論有嚴(yán)格的界限，在實(shí)際生活中也有明顯區(qū)別。
• 25、系統(tǒng)辯證論是一種新的哲學(xué)形態(tài)，是對唯物辯證法的發(fā)展，并非一般的系統(tǒng)哲學(xué)。
• 26、馬克思主義的唯物史觀與唯物辯證法是指導(dǎo)我們認(rèn)識全球化的動(dòng)力系統(tǒng)的重要方法論。
• 27、分析與綜合方法是唯物辯證法要素之一，是對立統(tǒng)一規(guī)律在思維中的運(yùn)用。
• 28、馬克思主義理論與實(shí)踐在遵循唯物辯證法規(guī)律的前提下形成了一整套互動(dòng)機(jī)制。
• 29、它蘊(yùn)含著唯物辯證法的睿智和邏輯，具有強(qiáng)大的思想力量和邏輯力量。
• 30、毛澤東軍事辯證法思想主要是以唯物辯證法的三大規(guī)律、馬克思主義認(rèn)識論作為哲學(xué)依據(jù)。
• 31、馬克思主義唯物辯證法為環(huán)境保護(hù)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的協(xié)調(diào)提供了哲學(xué)的指導(dǎo)依據(jù)。
• 32、目前，在學(xué)術(shù)界居主導(dǎo)地位的思想是“對立統(tǒng)一規(guī)律是唯物辯證法的實(shí)質(zhì)和核心”。
• 33、闡述了喉返神經(jīng)的局部解剖及一些重要的解剖變異，分析了導(dǎo)致喉返神經(jīng)損傷的一些常見原因，并運(yùn)用唯物辯證法的觀點(diǎn)提出了預(yù)防喉返神經(jīng)損傷的一系列措施。
• 34、用哲理的眼光來審視，辨證唯物主義、唯物辯證法、歷史唯物主義都為前科消滅制度的存置奠定了理論上的支撐；
• 35、在此基礎(chǔ)上，本文運(yùn)用唯物辯證法的原理從內(nèi)外因兩個(gè)方面全面分析造成文學(xué)邊緣化的原因。
• 36、馬克思主義哲學(xué)的唯物辯證法認(rèn)為，宇宙間的一切事物都處在普遍聯(lián)系和永恒發(fā)展中。
• 37、中國現(xiàn)實(shí)實(shí)踐的對理論的需要卻促使我們必須重新回到馬克思，去堅(jiān)持和發(fā)展唯物辯證法這個(gè)馬克思主義哲學(xué)的核心。
• 38、本文以黑格爾對反思的探討為基礎(chǔ)，運(yùn)用唯物辯證法，系統(tǒng)地揭示了反思的定義、必然性、條件、過程、地位和功能。
• 39、三元?jiǎng)討B(tài)平衡法運(yùn)用唯物辯證法、系統(tǒng)理論和決策理論，把經(jīng)營環(huán)境、經(jīng)營目標(biāo)、經(jīng)營能力…
• 40、這符合唯物辯證法有關(guān)物質(zhì)世界任何事或物的發(fā)生發(fā)展變化消亡之規(guī)律。
• 41、從認(rèn)識論的角度看，它展現(xiàn)了唯物辯證法的光芒；
• 42、使人生價(jià)值取向科學(xué)化，必須從唯物辯證法和歷史唯物主義的高度闡明人生價(jià)值的辯證性質(zhì)。
• 43、本文以抗日戰(zhàn)爭為例，就毛澤東運(yùn)用唯物辯證法指導(dǎo)中國革命戰(zhàn)爭的高超藝術(shù)作了初步分析。
• 44、充分認(rèn)識這些環(huán)節(jié)，對于堅(jiān)持唯物辯證法，推進(jìn)建設(shè)有中國特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐，具有十分重要的意義。