小乘造句

小乘造句

• 1、表示小乘修行四向四果的二十七賢圣位，即前四向三果的“十八有學(xué)”與第四阿羅漢果的“九無學(xué)”。
• 2、緬甸是南傳佛教三個(gè)主要國家之一，慈航入境隨俗，從此改著小乘佛教黃色袈裟，過著嚴(yán)格、清苦的原始教徒生活。
• 3、大小乘兼學(xué)，顯密雙修，見行并重，并吸收了苯教的某些特點(diǎn)。
• 4、在一定程度上小乘佛教已經(jīng)成為傣族人民的主要精神支柱。
• 5、諸行無常，諸法無我，涅槃寂靜，是小乘的三法印。
• 6、我修行與別人修行不一樣，他們修小乘，我修大乘，他們修虛空，我修圓滿。
• 7、你這小乘教法，度不得亡者超升，只可渾俗和光而已。
• 8、第一天早晨出發(fā)，乘坐公共汽車到大勐龍參觀云南最有名的小乘佛教建筑之一。
• 9、西雙版納的拉祜族信仰小乘佛教。
• 10、新疆克孜爾石窟是龜茲石窟的典型代表，其壁畫內(nèi)容主要有本生、因緣、譬喻等內(nèi)容，從壁畫內(nèi)容上分析，是小乘佛教戒、定、慧三學(xué)在佛教實(shí)踐中的反映。
• 11、事實(shí)上，修善業(yè)的人，只能生在欲界六天，色界天及無色界天中除了色界上層的五凈居天是小乘的三果圣人所居，其余都是修習(xí)禪定者所生的禪定天。
• 12、后來由于小乘佛教在東南亞的傳播，鳥葬失去了其存在的文化根基，遂逐漸消亡。
• 13、性空教攝一切小乘，相空教攝一切大乘般若，唯識(shí)圓教攝大乘《華嚴(yán)經(jīng)》、《楞伽經(jīng)》、《妙法蓮華經(jīng)》、《大般涅盤經(jīng)》。
• 14、可惜，如今達(dá)摩祖師所創(chuàng)大乘佛法已然沒落，而他一時(shí)興起創(chuàng)出的小乘佛法——武禪，卻被不屑子孫后輩們發(fā)揚(yáng)光大。
• 15、自唐宋以后，呫畢小儒，徇其一孔之論，以謗佛毀法，固不足道，而震旦末法流行，數(shù)百年來，宗門之人，耽樂小乘，墮斷常見，龍象之才，罕有聞?wù)摺?/span>
• 16、內(nèi)弟家在小乘巷，借住的是“寓舍兩間，各方一丈”。
• 17、玄奘住的這座寺院附近有一座小乘寺。
• 18、至于他正確地加以反對(duì)的印象主義和象征主義，在中國基本上是不登大雅之堂的，打油式的小乘罷了。
• 19、斯里蘭卡政府最近將提供十筆獎(jiǎng)學(xué)金，給到斯里蘭卡大學(xué)學(xué)習(xí)小乘佛法的學(xué)生。
• 20、他早年以大乘義理破斥小乘教說，極力稱贊空宗之手段、氣魄，又為空宗終歸空寂而深感可惜。
• 21、無論大小乘，顯密各法門，都不可好高鶩遠(yuǎn)而輕忽躐等。
• 22、觀止天資絕高，才器非凡，自幼投入釋門，好學(xué)不倦，于佛教諸宗的經(jīng)文典卷無所不窺，通達(dá)大乘小乘兩派教義，是故一練之下，便即深悟其旨。 hao86.com
• 23、該族群不信仰小乘佛教，而篤信傳統(tǒng)的原始宗教。
• 24、小乘佛學(xué)上座部中有毗曇一派。
• 25、按小乘佛法，所謂欲界思惑，分九品，須分七次破，就是須七返生死，方能破之。
• 26、小乘追求的是個(gè)人的自我解脫，把灰身滅智，證得阿羅漢作為最高目標(biāo)，修習(xí)時(shí)注重三十七道品的宗教道德修養(yǎng)。
• 27、小乘劍法，以身成劍，肉體經(jīng)千錘百煉，化作金身巨劍。
• 28、你那小乘教法只可渾俗和光，我有大乘佛法三藏，能超亡者升天，能度難人脫苦，能解百魘之劫，能消無妄之災(zāi)。
• 29、，非直小乘家指為離經(jīng)畔道，即大乘空宗派亦幾掩耳卻走矣。
• 30、佛陀身邊的弟子們?nèi)鐗舫跣?，紛紛向文殊菩薩討教，文殊菩薩一一作了答復(fù)，給他們指點(diǎn)迷津，跳出小乘佛教的窠臼，修行佛道。
• 31、藝術(shù)和文學(xué)在歷史上受小乘佛教的影響。
• 32、歷史學(xué)家早在公元后四世紀(jì)之前發(fā)現(xiàn)起源于錫蘭（現(xiàn)今的斯里蘭卡）的小乘佛教是馬爾代夫人民最主要的宗教。
• 33、評(píng)論員，護(hù)法，很熱心地試圖要解釋它而這一解釋被是一般被小乘佛教接受。
• 34、所以，我提倡所謂的‘小乘英語’。
• 35、大乘佛教的觀點(diǎn)超出了原始的小乘佛教的巴利文的觀念，這是在我們剛才的簡短討論中提到的。
• 36、大乘佛教與小乘佛教幾乎同時(shí)進(jìn)入中國。
• 37、佛教給中國帶來了原汁原味的大乘佛教教義及小乘佛教教義。
• 38、泰國阿瑜陀耶王朝時(shí)期的家具文化分別在婆羅門教、印度教以及主要是小乘佛教思想影響下使其形成神秘的宗教色彩。
• 39、但是比如一個(gè)小乘佛教徒，可能提醒我們，早期的佛教看來并不考慮上帝的問題。
• 40、仿真結(jié)果證明該算法比現(xiàn)有的線性位置線和泰勒級(jí)最小乘算法更加有效地提高了移動(dòng)定位的精度。
• 41、文祥一聽到運(yùn)數(shù)，耳朵就豎得老高，忙問道：「尊者能把因果提前，改變運(yùn)數(shù)，應(yīng)該是小乘佛法了？」