王世則

人物概述

鹿寨縣雒容鎮(zhèn)有個(gè)巖洞叫白象巖，洞中有一鐘乳石酷似白象。洞壁有古今摩崖石刻40余幅，其中《高巖立春日》、《乙已歲首春一日》及《登高左嶺望迤北諸石山》等三首題壁詩，署名“王世則”。
　　王世則（約962～約1005年），廣西永福人，傳說宋代太平興國年間（976年～984年），王曾入白象巖攻讀，后考中狀元。
　　王世則連續(xù)兩次殿試都中狀元，人稱“連科狀元”。原來，王世則同科有個(gè)進(jìn)士，任縣令后，其縣境內(nèi)軍糧失火焚毀。有人告狀，說該科進(jìn)士虛浮輕妄不合格者多。宋太宗便下詔，讓該科進(jìn)士再進(jìn)京復(fù)試。結(jié)果，第二次考試王世則還是高中狀元。

科場奪魁

　　王世則出身貧寒，幼時(shí)上山砍柴，從山上滾下，一條腿致殘，仍拖著殘疾之軀做工糊口。他自小羨慕能讀書的孩子，常在放牛時(shí)溜進(jìn)學(xué)館偷聽，居然長進(jìn)不少。一次，教書先生考學(xué)童對對子，出了上聯(lián)“獨(dú)角獸”。學(xué)館里鴉雀無聲，外面卻傳來稚嫩的對聲“比目魚”。先生驚詫，是誰對得這么好？出去一看，原來是衣衫襤褸的跛腳孩童王世則。先生見其聰明過人，往后便免費(fèi)教他讀書。王世則也不負(fù)先生厚望，工余更加勤奮好學(xué)，20歲不到，秀才舉人全考中了。
　　陳摶為五代宋初時(shí)著名道教學(xué)者。北宋王辟之著《澠水燕談錄·卷三·知人》云：“希夷先生陳摶，語人禍福，合若符契。王世則與韓見素、趙諫同詣先生，世則偽為仆，拜于堂下，先生笑之曰：‘侮人者，自侮也?！臼绖t坐于諸坐之右：‘將來科名，君為首冠，諸君之次，正如此會(huì)?！髂?，世則舉進(jìn)士第一，余如坐次?！?br/>　　北宋太平興國八年（983年），王世則進(jìn)京參加進(jìn)士考試。殿試賦題是“六合為家”，詩題是“鶯囀上林”，都是宋太宗趙 （本名匡義，為避兄匡胤諱曾改名光義）親自出的。
　　文思敏捷的王世則一看就知道是要做歌功頌德的文章，筆下如有神助：“勾畫乾坤，作我之龍樓鳳閣；開窮日月，為君之玉戶金關(guān)?！彼萌A麗的詞句作賦，歌頌了大宋江山光明前景遠(yuǎn)大，把“六合”形象地說成宋家天下所有。第一個(gè)交了卷。
　　宋太宗親閱試卷，龍顏大悅。王世則當(dāng)即被欽點(diǎn)為狀元，果然如陳摶當(dāng)年所言。同時(shí)被錄取的還有200多人。此前的每次金榜題名后，皇上總要在宮廷外賜宴。此次，由于對殿試十分滿意，特將宴席設(shè)于汴京（今河南開封）以西的瓊林苑內(nèi)，恩賜狀元王世則等新科進(jìn)士，欽命內(nèi)大臣一人坐主席（代表皇帝），狀元一席，榜眼、探花一席，其余進(jìn)士四人一席，諸讀卷官也赴宴。稱“瓊林宴”。進(jìn)士每人還頒發(fā)給牌坊銀三十兩。此制一直沿襲至清代。
　　王世則中狀元后，深得皇帝信任，雍熙二年（985年）六月，他被授權(quán)在武成廟對落第的秀才和各科舉人進(jìn)行重新考試。在推進(jìn)這項(xiàng)工作中，他認(rèn)真負(fù)責(zé)，不接受任何賄賂，也不巴結(jié)任何權(quán)貴，始終做到公平、公正、公開，先后錄取了馬國祥、葉齊等二三百人，使許多有真才實(shí)學(xué)但在初試中落選了的讀書人，還能有入仕的機(jī)會(huì)。
　　公道正直的王世則隨后被選派到諫院任職。諫院職掌規(guī)諫朝政缺失。宋初沿唐制，門下﹑中書兩省有左﹑右補(bǔ)闕和左、右拾遺。端拱元年（988年）改補(bǔ)闕為司諫﹐拾遺為正言，權(quán)力比較大。王世則在諫院期間，諫議果斷，雷厲風(fēng)行，對上對下都不卑不亢，不怕得罪人，在官場享有“鐵面王”的聲名。

出使交趾

　　淳化二年（991年），宋太宗為了安撫南疆，固守邊防，升王世則為右正言，委派他代表北宋朝廷到交趾（今越南北方一帶）處理事務(wù)。當(dāng)時(shí)北宋王朝的邊疆經(jīng)過太祖、太宗連續(xù)用兵，已經(jīng)處于比較穩(wěn)定的局面，不時(shí)制造事端的，只有兩個(gè)方面的力量，一個(gè)是北方的契丹，一個(gè)是南方的交趾。而交趾地處南方邊陲，其首領(lǐng)黎桓有著“靜海軍節(jié)度使”的頭銜，他蠢蠢欲動(dòng)。雖然他的勢力還不足以對北宋朝廷構(gòu)成重大威脅，一旦讓他坐大，后果不堪設(shè)想。宋太宗為了集中力量對付契丹，對交趾采取懷柔安撫的政策。王世則正是在這樣的前提下出使交趾的。他不辱使命，到達(dá)交趾后，正確執(zhí)行朝廷“恩威并用，安撫睦邊”的政策，堅(jiān)持“遺贈(zèng)以弗受”，“仗節(jié)不屈”，大力宣揚(yáng)國威，竭誠維護(hù)宋王朝的利益。他以德示人，以理服人，以自己正直無私的品格贏得交趾的尊重，使交趾首領(lǐng)黎桓心悅誠服，向北宋朝廷俯首稱臣，甘愿向汴京隨歲納貢，勝利完成了使命。
　　王世則還把交趾的地理形勢繪成地圖，同時(shí)把自己有關(guān)交趾政治、經(jīng)濟(jì)、風(fēng)俗民情、山川地理等方面的見聞寫成文字，在回朝時(shí)奏報(bào)朝廷，皇帝稱贊他“忠清有功”，讓他“與蘇易簡進(jìn)史館，恩禮優(yōu)渥”。蘇易簡是比王世則早一屆中的狀元，能與他同進(jìn)史館，說明了皇上對王世則很重視。

觸怒皇帝

　　淳化二年九月，右正言王世則、宋沆，左正言尹黃裳、馮拯等五人一起上疏，請求盡早冊立許王趙元僖為皇太子。豈料此事激怒了太宗。王世則被罷館職，貶為蒙州（今蒙山）知州。宋至道二年（996年），改任永州知州。其他四人也都被貶出京城，到南方一些偏遠(yuǎn)的地方任知州等職去了。兩年后宋太宗去世，宋真宗即位，改元咸平元年，王世則才得平反。
　　其實(shí)，最想廢除“兄終弟及”的皇位繼承法的，恰恰是宋太宗自己。他做夢都想把皇位傳給兒子而不是弟侄。王世則等上疏恢復(fù)“父終子繼”立嗣法，明明和他的意旨吻合，他為什么還狂怒呢？
　　當(dāng)年宋太祖趙匡胤暴死，皇位沒按傳統(tǒng)傳給兒子，而是傳給了弟弟宋太宗趙炅。幾年后，太宗為了顯示其即位的合法性，又拋出了母親杜太后曾主導(dǎo)“金匱之盟”、讓兄傳位于己的說法。這仍難消除宋太宗“弒兄奪位”之嫌。太宗晚年多疑，容不得臣下談立儲(chǔ)，擔(dān)心會(huì)勾起人們對他弒兄嫌疑的聯(lián)想，自然遷怒于“不識(shí)時(shí)務(wù)”的王世則等人了。
　　王世則學(xué)問精深，一生著述不少，但他的著作在朝廷給他平冤后的幾年內(nèi)“盡皆散佚”。究竟是怎么丟失的，至今仍是一個(gè)謎。
　　王世則從政有政聲，為文有詩名。明朝詩人包裕評價(jià)他：“清聲雅望，與呂文穆諸公同時(shí)并美”。把王世則與宰相呂蒙正相提并論，雖然有溢美之意，但王世則在清廉方面，確不比另一個(gè)狀元呂蒙正遜色。包裕還作七律詩《宋狀元王公祠》，描述王世則的人生：
　　“三百名中第一人，英雄隨步宴瓊林。
　　儲(chǔ)宮疏諫關(guān)宗社，史館文章記古今。
　　奎聚五星開泰運(yùn)，山巢雙鳳報(bào)佳音。
　　若非賢尹崇先哲，千載何人識(shí)此心?！?