高克恭

簡介

高克恭 （1248－1310），回鶻（現(xiàn)今新疆維吾爾族）人。曾官至刑部尚書。善畫山水，墨竹。初學米芾父子，晚年糅合李成、董源、巨然等多家風格而自成一家?！对茩M秀嶺圖》是高克恭山水畫代表作。尤以煙雨林巒的描繪最為精絕。時與趙孟頫、商琦、李衎并稱[元四家]。

生平

祖父漢名樂道。父名亨，字 嘉甫，對儒家經(jīng)典與理學頗有研究，且重操行，達官名士交章舉薦，但他崇尚風雅，不樂于仕途，晚年退居大都房山，生子五人，克恭為其長子?？斯г缒晔芨赣H影響，于經(jīng)學奧義，口誦心研，“識悟弘深”。至元十二年（1275）起，他先補各處掾吏，后任戶部主事，以文雅置身于公卿大夫與魁儒碩彥之間，漸以名聞。 至元二十二年、二十三年，高克恭先后任河南道和山東西道提刑按察司判官，二十四年，升監(jiān)察御史，臺臣稱他處事干練，持法有度，綱條具舉。次年，桑哥為相，選為右司都事，次年改派江淮行省，考核簿書，施政號稱“平恕”。還都后，授為兵部郎中。不久，桑哥被處死，朝議稱高克恭為端介練達之士，選為江淮行省左右司郎中。在任期間，定儒籍，罷弊政，薦才望。當時浙西公田多隱漏失實，行省命高克恭檢括?？斯дJ為，江南每歲輸糧四百萬石，浙西地區(qū)占三分之二，其中公田七十五萬一千頃有余，辦糧一百三十萬石，租糧是民田的近二十倍，公田租賦特重，其由源于宋代，賈似道檢括公田，騷擾民間，民田有限，只好強行拼湊，田有虛額，官府不予蠲免，于是負欠者眾，吏民交病，應講求良法，不當再次騷擾。他的意見未被采納。后來又有理財大臣奉朝命至杭州經(jīng)理田糧，增收浙東夏稅，甌、婺一帶深受其擾，行省自執(zhí)政以下皆順旨畫諾，唯高克恭認為此舉在重傷百姓，拒不署名，并燒毀了一批經(jīng)理帳冊。 杭州每年征調(diào)百姓看管官倉，如遇奸利事件，宮庫折耗，百姓變賣子女無法償還。高克恭則另選州縣受錢代服徭役的人夫承當，服一年則升其任，百姓得免于征調(diào)，杭州此后便以此為常規(guī)。稅務司往往列刑具于門，用以懲辦逃稅人員，克恭召見稅司官吏，問稅入定數(shù)多少，答稱，不足額定之數(shù)?？斯дf：我將向上司明言，但示此刑具，加之以威，不是稱職的作為。次晨赴稅司牙署，見刑具已去，而稅入此后卻反有盈余。至元末年，江浙一帶仍厲行火禁。克恭認為，平民依賴手工維持生計，如因火災頻發(fā)而嚴禁夜間點火，那末小民房屋狹小，夜間又勢必要點燈作業(yè)，只好設法遮藏，結(jié)果，反倒使火災頻頻發(fā)作。因此，他取消了這一條禁令，此舉深得杭民擁戴。 江淮行省易名江浙，高克恭復歸中書任郎中。元貞二年（1296），升山西河北道廉訪副使。時暢師文僅任僉事，位在其下，高克恭上疏御史臺，列“不可居純甫（暢師文字）之上者”三條，力辭其任，于是，大德元年（1297）改選江南行臺治書侍御史，暢師文也升為他任，時人多稱克恭謙讓之德。王敬父與克恭同歷臺、省之職，情義款密，但后來漸染放蕩之習，飲酒則往往出語詆毀，使人難堪，克恭毫不動意，稱“敬父趣尚高遠，不應以小過擯廢”，并力薦于朝。任職期間曾建言，朝廷累頒詔旨，議行貢舉法，但權(quán)臣賣官營私，拔引同類，阻礙施行，致使天下乏才，因此，貢舉法應立即施行。又言敦學校、選實才、汰冗官、增吏俸、慎刑獄等事，同列多齟齬譏訕，唯御史大夫徹里為之首肯。大德三年，調(diào)任工部侍郎，進而轉(zhuǎn)為翰林直學士。 大德六年，授吏部侍郎。次年河東（今山西）大地震，高克恭被派赴平陽，賑饑葬死，審冤案，平反若干事。大德八年，改刑部侍郎。有人上告御史問案時有枉法行為，元成宗命立案問罪。與御史聯(lián)名辦案的官吏為免受牽連，紛紛袒護投訴者，御史于是服罪，后雖遇赦免，但仍議加責罰。高克恭深察其事，堅持聯(lián)名辦事者當與御史同罪，其言與執(zhí)政意旨不合，但在朝廷辯論時，克恭始終不改初衷。升任刑部尚書后又建言：修明刑罰，本是教化人道的輔助手段，而人道莫大于君臣、父子、夫婦、兄弟倫常秩序。而今子控父罪，婦指夫罪，弟證兄罪，奴訴主罪，拷掠成案，大傷風化，宜加禁絕。又在押囚犯，每年死于獄中不下數(shù)百人，這些都足以證明，施政有礙于陰陽調(diào)和，亟待改善。在刑部與同官論事，不肯隨聲應和。不久，改任大名路總管。 至大三年（1310）二月還京師，將朝拜之際，感風寒，久治不愈，九月初去世。一子名柜，曾任秘書著作郎。

繪畫成就

克恭生性坦蕩平易，與世落落寡合，遇知己則傾心相交，終身不疑。房山有田二頃，此外身無余資。他身為色目世家，但漢文化修養(yǎng)極高，去世前還特命 喪葬“用朱文公法”，無疑是一位漢化的代表性人物。仕于南方時，他酷愛錢塘山水，余暇則呼僮攜酒，杖履登山，留連盡日。畫以山水、墨竹著稱，兼及蘭惠梅菊①。山水始師二朱，后學董源、李成、巨然，墨竹學黃華，集眾家之長而“大有思致”。時人詩稱：“近代丹青誰自豪，南有趙魏北有高”②，與趙孟頫南北相對，為一代畫壇領袖。畫竹則獨步于時，后人有稱：“前朝畫竹誰第一，尚書高公妙無敵”③。山水則主一代風尚，所謂“世之圖青山白云者，率尚高房山”④。在江南做官時，常與名士李仲芳、梁貢父、鮮于伯機、柳貫、虞集等交游，切磋技藝，與趙孟頫尤稱至交，經(jīng)常揮毫合作。平時不輕于作畫，而喜于酒酣興發(fā)之際，好友在側(cè)，為之鋪紙研墨，乘快為之，《圖繪寶鑒》的作者夏文彥稱其畫“怪石噴浪，灘頭水口，烘鎖潑染，作者鮮及”，可見他喜用潑墨寫意，畫風形神兼?zhèn)洧?，氣韻閑逸，元氣淋漓，天真爛漫。去世后，遺墨一紙，價值百千緡，因而，出現(xiàn)了許多刻意臨摹的作者，傳世贗品也比較多。趙孟頫曾在《墨竹坡石圖》中題詩曰：“高侯落筆有生意，玉立兩竿煙雨中。天下幾人能解此，蕭蕭寒碧起秋風?！?

文學成就

他同時兼有詩名，詩風“神超韻勝”，另有一派奇秀之氣⑥，《元文類》選西域詩人五家，他的詩作在數(shù)量上僅次于馬祖常。此外還精于書法、名畫、古器物的鑒賞。文集有《房山集》一卷（《元詩選》）、《高尚書文集》（《式古堂畫考》，有王士熙跋）與《高文簡公集》七卷（《千頃堂書目》）。

作品選摘

詩作

《寄友》 并行沿堤步晚晴，野香牽引過林炯。 誰知卻是江南夢，尋到西曹夜直廳。 《過信州》 二千里地佳山水，無數(shù)海棠官道旁。 風送落紅挽馬過，春光更比路人忙。 《即事之二》 雞鳴上馬戴星還，鄰近人家見面難。 一度相思一回首，二千里外得相看。 《贈英上人》 為愛吟詩懶坐禪，五湖歸買釣魚船。 他時如覓云蹤跡，不是梅邊即水邊。 《題管夫人竹窩圖》 云梢露葉秋聲古，萬玉叢深翠蛟舞。 此君擬結(jié)歲寒盟，拄笏相看立煙雨。 過雨山窗斜映日，帶煙霜節(jié)總宜秋。 凍雷迸出千崖翠；勒此高歌傲素侯。 《趙子昂為袁清容畫春景仿小李》 春林如染綴溪容，幾處幽居倚碧峰。 不是兩翁情話久，白云深杳未能逢。 高克恭，元代著名詩人、畫家。字彥敬，號房山，回族。其先世為西域人，后東遷中國山西大同。一些元代文人好友對高克恭形象作出過描述，朱德潤：“高侯回紇長髯客，唾灑冰紈作秋色?！睆堄辏骸拔易R房山紫髯叟，雅好山澤嗜杯酒。”還有“西域高侯自愛山，此君冰雪故相看”；“西域才人畫似詩，云山高下墨淋漓”以及“房山居士高使君，系出西域才超群”等。元平章政事烏伯都刺為高克恭之婿，烏伯都刺的父親哈魯丁，系至元時回回國子學教授亦思替非文字之人。 高克恭自幼聰慧好學，秉承家學，勤奮攻讀，博覽經(jīng)史。元至元十二年(1275年)，由京師貢補工部令史。次年，遷授戶部主事。至元二十四年(1287年)，官至監(jiān)察御史。二十八年(1291年)，高克恭出任江浙省左右司郎中。他以剛直不阿，辦事干練而為眾臣稱道。 元大德元年(1297年)，高克恭遷山西、河北道廉訪副使，改江南行臺治書侍御史。在任上他建議“興學校，選真才，汰冗官，增吏俸，慎刑獄”，力主開科取士。大德三年(1299年)，高克恭又入朝為工部侍郎。六年(1302年)，任吏部侍郎。八年(1304年)，任刑部侍郎、刑部尚書等職。在任期間，他體恤民情，賑濟災民，平反冤獄，改革吏制，無視權(quán)貴，伸張正義，受到平章事何榮祖的賞識。九年(1305年)，調(diào)大名路任總管，他廉潔奉公，懲治貪官污吏，贏得人民的愛戴和擁護。至大三年(1310年)，他還歸京師，不久，逝世于燕京之南，終年63歲，謚文簡。

畫作

人物生平

祖父漢名樂道。父名亨，字嘉甫，對儒家經(jīng)典與理學頗有研究，且重操行，達官名士交章舉薦，但他崇尚風雅，不樂于仕途，晚年退居大都房山，生子五人，克恭為其長子。克恭早年受父親影響，于經(jīng)學奧義，口誦心研，“識悟弘深”。至元十二年（1275）起，他先補各處掾吏，后任戶部主事，以文雅置身于公卿大夫與魁儒碩彥之間，漸以名聞。

至元二十二年、二十三年，高克恭先后任河南道和山東西道提刑按察司判官，二十四年，升監(jiān)察御史，臺臣稱他處事干練，持法有度，綱條具舉。次年，桑哥為相，選為右司都事，次年改派江淮行省，考核簿書，施政號稱“平恕”。還都后，授為兵部郎中。不久，桑哥被處死，朝議稱高克恭為端介練達之士，選為江淮行省左右司郎中。在任期間，定儒籍，罷弊政，薦才望。當時浙西公田多隱漏失實，行省命高克恭檢括?？斯дJ為，江南每歲輸糧四百萬石，浙西地區(qū)占三分之二，其中公田七十五萬一千頃有余，辦糧一百三十萬石，租糧是民田的近二十倍，公田租賦特重，其由源于宋代，賈似道檢括公田，騷擾民間，民田有限，只好強行拼湊，田有虛額，官府不予蠲免，于是負欠者眾，吏民交病，應講求良法，不當再次騷擾。他的意見未被采納。后來又有理財大臣奉朝命至杭州經(jīng)理田糧，增收浙東夏稅，甌、婺一帶深受其擾，行省自執(zhí)政以下皆順旨畫諾，唯高克恭認為此舉在重傷百姓，拒不署名，并燒毀了一批經(jīng)理帳冊。

杭州每年征調(diào)百姓看管官倉，如遇奸利事件，宮庫折耗，百姓變賣子女無法償還。高克恭則另選州縣受錢代服徭役的人夫承當，服一年則升其任，百姓得免于征調(diào)，杭州此后便以此為常規(guī)。稅務司往往列刑具于門，用以懲辦逃稅人員，克恭召見稅司官吏，問稅入定數(shù)多少，答稱，不足額定之數(shù)?？斯дf：我將向上司明言，但示此刑具，加之以威，不是稱職的作為。次晨赴稅司牙署，見刑具已去，而稅入此后卻反有盈余。至元末年，江浙一帶仍厲行火禁?？斯дJ為，平民依賴手工維持生計，如因火災頻發(fā)而嚴禁夜間點火，那末小民房屋狹小，夜間又勢必要點燈作業(yè)，只好設法遮藏，結(jié)果，反倒使火災頻頻發(fā)作。因此，他取消了這一條禁令，此舉深得杭民擁戴。

江淮行省易名江浙，高克恭復歸中書任郎中。元貞二年（1296），升山西河北道廉訪副使。時暢師文僅任僉事，位在其下，高克恭上疏御史臺，列“不可居純甫（暢師文字）之上者”三條，力辭其任，于是，大德元年（1297）改選江南行臺治書侍御史，暢師文也升為他任，時人多稱克恭謙讓之德。王敬父與克恭同歷臺、省之職，情義款密，但后來漸染放蕩之習，飲酒則往往出語詆毀，使人難堪，克恭毫不動意，稱“敬父趣尚高遠，不應以小過擯廢”，并力薦于朝。任職期間曾建言，朝廷累頒詔旨，議行貢舉法，但權(quán)臣賣官營私，拔引同類，阻礙施行，致使天下乏才，因此，貢舉法應立即施行。又言敦學校、選實才、汰冗官、增吏俸、慎刑獄等事，同列多齟齬譏訕，唯御史大夫徹里為之首肯。大德三年，調(diào)任工部侍郎，進而轉(zhuǎn)為翰林直學士。

大德六年，授吏部侍郎。次年河東（今山西）大地震，高克恭被派赴平陽，賑饑葬死，審冤案，平反若干事。大德八年，改刑部侍郎。有人上告御史問案時有枉法行為，元成宗命立案問罪。與御史聯(lián)名辦案的官吏為免受牽連，紛紛袒護投訴者，御史于是服罪，后雖遇赦免，但仍議加責罰。高克恭深察其事，堅持聯(lián)名辦事者當與御史同罪，其言與執(zhí)政意旨不合，但在朝廷辯論時，克恭始終不改初衷。升任刑部尚書后又建言：修明刑罰，本是教化人道的輔助手段，而人道莫大于君臣、父子、夫婦、兄弟倫常秩序。而今子控父罪，婦指夫罪，弟證兄罪，奴訴主罪，拷掠成案，大傷風化，宜加禁絕。又在押囚犯，每年死于獄中不下數(shù)百人，這些都足以證明，施政有礙于陰陽調(diào)和，亟待改善。在刑部與同官論事，不肯隨聲應和。不久，改任大名路總管。

至大三年（1310）二月還京師，將朝拜之際，感風寒，久治不愈，九月初去世。一子名柜，曾任秘書著作郎。