黃溍

人物生平

早年經(jīng)歷

元代至元十四年（1277年）十一月一日（11月27日），雖時值初冬，但婺州義烏稠城，天氣晴和，陽光燦爛，顯得格外溫暖。清澈澄碧的繡湖之水，在日光的映照下，波光粼粼；輕風(fēng)掠過湖面，又泛起層層漣漪。就在這冬暖如春的美好日子里，一男嬰在繡湖之畔的院落里呱呱墜地，全家人歡欣不已。他，就是后來名垂史冊的元代“儒林四杰”之一、著名史官、璀璨耀眼的一代文星黃溍。 黃溍之父黃鑄，母童氏。先祖黃中輔，傳承其舅父宗澤的精神，剛正耿直，正氣凜然，為南宋有口皆碑的志士。據(jù)《文獻(xiàn)公全集》補(bǔ)遺卷之十一《桂隱先生小傳》所載，南宋紹興中期，秦檜篡權(quán)柄國，在和議達(dá)成之后，他每日里驅(qū)使文人墨客吟詩作賦，以歌頌所謂“太平中興”之美。倘若有人說“奸臣當(dāng)?shù)馈保土⒓床吨畾⒅?，士大夫中的不少人害怕得縮進(jìn)了頭。但黃中輔高風(fēng)亮節(jié)，奮不顧身，憤然作樂府詩題寫太平樓。詩日：“快磨三尺劍，欲斬佞臣頭?！彼@一勇敢之舉，險遭不測之禍，但也被人們傳為美談。秦檜死后，過了一些年，朝廷將授官黃中輔，但他未受命就去世了。 黃溍生性聰穎，天資絕人，且相貌俊秀，得人喜愛。他從小就循規(guī)蹈矩，好學(xué)不倦，孜孜以求，平日里無事決不隨便出門玩耍。先生教授的《詩經(jīng)》、《尚書》，過目不忘，熟讀成誦。他學(xué)習(xí)寫作，長進(jìn)很快，幾百字的文章，一揮而就。久而久之，黃溍的文章在當(dāng)?shù)爻隽嗣?，并不斷傳揚(yáng)開去。 一日，13歲的黃溍所寫的《吊諸葛武侯辭》一文，被學(xué)問淵博的山南先生看到了。他細(xì)細(xì)閱讀后，倍加贊嘆，說：“我們義烏，當(dāng)今以文辭著稱者，唯喻良能、喻良弼兄弟倆（官塘鄉(xiāng)喻宅人）。這孩子稍加培植，不就可以和兩喻相匹比了嗎？”這位山南先生，原名劉應(yīng)龜，義烏青巖劉人，曾任月泉書院山長、杭州學(xué)正，宋末隱居石門山。于是，山南先生就收黃溍為學(xué)生，傳道授業(yè)，使他長進(jìn)不少。 20歲時，黃溍游學(xué)杭州，受教于南宋的遺老巨公和一些飽學(xué)之士。這時，風(fēng)華正茂的黃溍，猶如遨游在知識的海洋，開闊了視野，增長了見識，“益聞近世文獻(xiàn)”。 從杭州回到義烏后，黃溍詩興勃發(fā)，遂與隱居浦江仙華山的詩人方鳳交游，吟詩作賦，互相唱和。在共同的愛好和志趣中，他們互相切磋，互相啟發(fā)，既增進(jìn)了學(xué)問，也增進(jìn)了友誼，當(dāng)然也寫下了不少美麗的詩篇。 50余年后，黃溍還寫下不少詩篇，懷念已逝的方先生。其中一首云： 仙華幾千仞，峻絕臨紫清。 天壇瑤草合，石穴陰風(fēng)生。 踆踆杖履來，眷眷丘壑情。 幸有一夔足，雅歌續(xù)遺聲。 當(dāng)時，“以文名于四方”的黃溍，淡泊名利，“絕無仕進(jìn)意”。但不少了解他的友人卻竭力薦舉，希望他出仕為國出力。元大德五年（1301年），25歲的黃溍，被舉為教官。兩年后，又舉為憲吏?？墒遣痪?，黃溍仍退隱于家，沉湎于寫詩作文。

步入官場

元延佑元年（1314年），朝廷恢復(fù)了貢舉之法，以便選拔延攬人才。對早就出了名的黃溍，縣吏就催促他參加考試。當(dāng)年，省試《太極賦》，黃溍以楚聲為之，詞作擺脫陳言，卓然不凡，成為試場中的上乘之作，被人傳誦。翌年（1315年），滿腹經(jīng)綸、才氣橫溢的黃溍廷試中選。但讀卷官以黃溍“詞近激”為由，張榜時僅為三甲末第，賜同進(jìn)士出身，授將仕郎。同年四月二十二日（5月25日），授官臺州路寧海縣丞。 寧海縣，位于浙東沿海，瀕臨鹽場，鹽業(yè)興旺?？墒牵恍}戶有恃無恐，以為他們不隸屬于縣衙門，因而不受管束，肆意妄為，殘害百姓。而當(dāng)?shù)氐囊恍┕倮羰苓@些鹽戶的賄賂收買，也不主持公道，聽之任之，使得這股惡勢力更加肆無忌憚，橫暴尤甚。 黃溍到任后，察訪社情民意，見此情景，深惡痛疾，并毫不遲疑，對為非作歹者一律繩之以法，絕不寬容。此時，黃溍的下屬官吏，有的憂心忡忡，深怕受到報復(fù)，因此，就小心翼翼地告訴黃溍說：“這伙人背后有人撐腰，惹不得！”這勸說當(dāng)然出于好心，認(rèn)為黃溍初來乍到，還是明哲保身要緊?？牲S溍沒有卻步，他斬釘截鐵似的回答道：“官可以不當(dāng)，百姓的事不能不管。”他仍然執(zhí)法如山，對地方惡霸嚴(yán)懲不貸。幾經(jīng)努力，惡焰漸消，百姓終得安寧。 在懲治這些害人蟲的嚴(yán)峻斗爭中，有許多動人的故事。有一后母與一和尚通奸，并用毒藥謀死親夫，反誣被親夫的前子所殺，而前子將被定罪。聽了前子的叫屈聲，黃溍脫下官服，打扮成平民，深入暗訪，查明實(shí)情，終于使案情真相大白。冤案昭雪，好人得救，兇手受懲，全縣百姓拍手稱快，莫不嘆服，對黃溍欽敬不已。 當(dāng)時，寧?？h內(nèi)還有一些惡少參加盜竊集團(tuán)，圖謀搶劫，縣衙得到舉報，懸賞緝拿?？傻胤缴系拇笮蘸缽?qiáng)，為了謀取賞格，不憑證據(jù)，胡亂舉報，并據(jù)此抓來一批“嫌疑犯”。但由于沒有真憑實(shí)據(jù)，遠(yuǎn)難斷案，致使久拖不決。黃溍為此多方調(diào)查，一一細(xì)細(xì)審理，公正斷案，既不冤枉好人，也不放縱壞人，其間被免除死刑的就有10余人。 朝廷派大員到各地考察，得知黃溍既能干又清廉，政績顯著，便提升他為兩浙都轉(zhuǎn)運(yùn)鹽使司石堰西場監(jiān)運(yùn)，并委以整頓吏治。黃溍任勞任怨，秉公辦事，懲治了鹽場不法之亭戶。這一來，紀(jì)綱大振，百姓信服，鹽場為之一清。 延佑六年（1319），黃溍改任紹興路諸暨州判官，后又奉省撤監(jiān)稅杭州。當(dāng)時的諸暨，“其俗素稱難治”，積弊深重，棘手難題較多。黃溍到任后，一不畏難，二不大意，審時度勢，對癥下藥，重點(diǎn)擊破，終于變難治為易治。 官府巡海船，按照慣例，三年就得更新，費(fèi)用由官府支出，但不敷之?dāng)?shù)，須由百姓補(bǔ)足。于是，一些貪官借機(jī)向百姓伸手?jǐn)控?cái)，以多收少付的辦法，中飽私囊。對這一敲詐老百姓的陋政，黃溍變革向例，節(jié)省開支，杜絕貪污，把多余的錢退還給老百姓，從而減輕了人民負(fù)擔(dān)。百姓領(lǐng)了這筆退還的錢，歡呼聲不斷，稱黃溍是清官。 當(dāng)時，還有一些不法之徒，互相勾結(jié)，以偽鈔擾亂社會，脅攘民財(cái)。而一些地方官吏又任其欺詐，不管不聞。這些不法之徒就更加膽大妄為，致使偽鈔泛濫成災(zāi)，殃及鄰近的新昌、天臺、寧海、東陽等縣，株連數(shù)百家，百姓遭害，情景很慘。府長官令黃溍查處此事。黃溍通過查問，明白了真相，掌握了充分的證據(jù)，使得有關(guān)人員低頭認(rèn)罪。瀆職的官吏被除名，不法之徒受到了懲罰，那些無辜被株連者也得到解脫，老百姓也不再受偽鈔的禍害了。可其間有一個“捕盜卒”，暗地把偽鈔藏匿良民家，而后又向官府“揭發(fā)檢舉”，并糾集近百個惡少手持棍棒，沖向這良民家搜查，氣勢洶洶，企圖大敲竹杠，以發(fā)橫財(cái)。此時，正好黃溍下鄉(xiāng)后回城，同這伙人相遇于郊野。黃溍見此情景，頓生疑竇，他便反問道：“州府弓卒定額僅30名，哪來這許多人？”“捕盜卒”瞠目結(jié)舌，無言以對。黃溍便喝令“縛送子州！”這群惡少見勢不妙，慌忙作鳥獸散。這良民終于免遭了一場災(zāi)禍。 有一盜賊被關(guān)在錢塘縣獄內(nèi)，可他賊心不死，暗中勾結(jié)一游民，指使這游民賄賂收買了獄吏，于是，獄吏便私下放了這盜賊。而這獄吏利令智昏，又如法炮制了假文告，并打發(fā)這盜賊做向?qū)В群蟠读?0余人，以此威脅百姓，索取錢財(cái)。黃溍得知這一情況，深入察訪，掌握了全部實(shí)情。他就召見了這獄吏，并理正詞嚴(yán)地告訴他：“緝捕盜賊，應(yīng)當(dāng)慎重對待，認(rèn)真商議?！彼謬?yán)厲地指出，今天手持這文書的人，又不是本州州民，情況更是可疑。為查清實(shí)情，黃溍命手下人將獄吏、剛放出的盜賊以及剛被抓來的20余人，全部套上枷鎖，送往錢塘縣獄。后經(jīng)縣獄審理，受冤枉被抓的20余名普通百姓全部釋放，獄吏和那盜賊得到了懲罰。那20余名無辜百姓感激涕零，把黃溍奉若神明。 黃溍任州縣官，歷時20余年。他始終以“父母官”自律，體恤民間疾苦，躬身為百姓辦事。平日，唯以清白為始，除奉給之外，不收受任何非分錢財(cái)。他常常因生活費(fèi)用欠缺而變賣家產(chǎn)，以資彌補(bǔ)。他如此一絲不茍，兩袖清風(fēng)，而又政績卓異，嘉惠地方，難怪深受百姓的愛戴和稱頌了。

與戲曲家高則誠

作為黃溍的得意門生、元末著名文學(xué)家、后為“明代開國文臣之首”的宋濂，曾經(jīng)這樣記述人們爭先誦讀先生黃溍詩文的情景：“海內(nèi)之士與浮屠老子之流，以文為請者日集于庭，力麾而不去。一篇之出，家傳人誦。雖絕域殊邦，亦皆知所寶愛。”登門求教者，實(shí)在是絡(luò)繹不絕。 寫了《琵琶記》的元代杰出戲曲作家高則誠，永嘉瑞安人。他不辭遠(yuǎn)道跋涉，慕名前來義烏拜黃溍為師。耳濡目染，高則誠在創(chuàng)作思想上，受黃溍影響很深。只是高則誠自有志趣，嗜讀雜書，喜交民間藝人，搜集民間傳說故事，對儒家經(jīng)典卻不太專注用心。黃溍認(rèn)為這是舍本逐末，不利造就，于是，諄諄誡勉，要他正道直行。但高則誠性之所好，難易改變，因此，學(xué)習(xí)未屆期滿，就告辭歸去。離開那天，高則誠起了個大早，匆匆上路。黃溍上樓走進(jìn)高則誠居室，但見人去樓空，惘然若有所失。正惆悵間，忽見壁櫥上遺有高則誠文稿，拿過一看，是《琵琶記》劇本草稿。黃溍初初翻閱，見那文詞淹博，意義精工，讀了大為驚奇，連連驚嘆，日：“奇才，奇才！”黃溍愛才心切，急忙偕一書僮，上路追趕高則誠。 路上，天忽然下起雨來，黃溍也不停步。走到東陽南桃?guī)r之后，見有一涼亭。黃溍偕書僮進(jìn)去，正好見高則誠也在此躲雨。黃溍非常高興，即遣書僮去附近小店買來酒菜，為之餞行。師生雖借著涼亭石凳對飲，但倆人興奮異常，格外痛快。黃溍惜才如命，更是親自斟酒。他還三次舉杯，一為高則誠的才華橫溢干杯，二為《琵琶記》的詞情并茂干杯，三為預(yù)祝高則誠的更大成就干杯！雨霧天晴，斜陽下師生依依握別。 據(jù)傳，這涼亭古名“峰回亭”，俗稱“山背亭”。自黃溍在此餞別高則誠的故事發(fā)生后，乃改稱為“三杯亭”，寄寓三次干杯而別。此為后人傳作佳話。

編修史書

至順二年（1331年），黃溍應(yīng)召進(jìn)京入朝，調(diào)任翰林應(yīng)奉、同知制誥兼國史院編修官，后升翰林直學(xué)士，斷斷續(xù)續(xù)共20年。 至正元年（1341年），黃溍任江浙等處儒學(xué)提舉。至正三年（1341年），朝廷命黃溍編修遼、金、宋三史，但因母親病故未赴。守孝滿后，以中順大夫、秘書少監(jiān)致仕。 至正六年（1346年），中書右丞相朵爾直班和中書左丞相太平力薦，黃溍拜為翰林直學(xué)士、知制誥同修國史。 至正八年（1348年），黃溍官升侍講學(xué)士、知制誥同知經(jīng)筵事。這一年，他受命編修《后妃功臣列傳》，為總裁官。黃溍學(xué)生王袆就在史館中，侍奉老師，白天共討論，同執(zhí)筆；晚上則聯(lián)榻擁衾，共同探討史學(xué)精蘊(yùn)。黃溍憑著他卓越的史才、豐富的史識，特別是高尚的史德，秉承《春秋》筆法，裁定國史尊重史實(shí)，從不曲意奉迎，務(wù)使成為信史，真可謂是“筆削無所阿，史書留人間”。 黃溍為知制誥時，揮動如椽大筆，奉圣旨起草國家大詔令、大制作，以及記述勛賢者的銘文。當(dāng)時，朝廷內(nèi)像黃沿這樣的大手筆，不過二三人，因此，特別受到器重。于是，四海之內(nèi)，上門求文拜師者絡(luò)繹不絕。 黃溍還為經(jīng)筵官，走上了“御前講席”，給皇帝講解經(jīng)史。元順帝曾對朵爾直班說：“文臣年老，黃溍正宜在朕左右?！彼W(xué)多才，精通歷史，講述為民治國安邦之道，鞭辟入里，皇上聽得如醉如癡，深得教益。皇上高興地對他說，卿竭其誠智，為寡人開導(dǎo)治國之道，實(shí)在得益匪淺?；噬蠟榇嗽啻我越鹂椉y緞獎賞之。特別值得一提的是，黃溍在講授中，總是以歷史為鑒，運(yùn)用歷史上興衰的生動事例，陳述仁民愛物之道理。這無異給皇上敲起了警鐘，勸導(dǎo)他實(shí)施仁政。就這樣，黃溍在朝時，先后給皇上授課32次，這在經(jīng)筵官中是很少有的。 元代設(shè)立國子學(xué)，為當(dāng)時官立最高學(xué)府。國子博士，即國子學(xué)的教授官。黃溍為國子博士，給弟子授課，從來沒有以師道自尊，擺先生架子，弟子們也深感他平易近人，有如對待同輩朋友。當(dāng)時，國子學(xué)想要增設(shè)“禮殿配位”四個。依禮大臣配位當(dāng)坐東朝西。而學(xué)官中有人提議，座位應(yīng)左右分置，以分高下。對此，同列不敢提出異議，而黃溍獨(dú)一人出面，制止了此事，終于沒有左右分坐。在這樣寬松和諧的師生關(guān)系中，前來求學(xué)的弟子們都懷著更加恭敬的心情，發(fā)奮學(xué)習(xí)，其中不少人學(xué)業(yè)有成，進(jìn)入仕途，成為當(dāng)代的名人。如宋濂、王袆、傅爍、金涓、朱廉、傅藻，都是黃溍的門生。 黃溍還曾三度出任浙江等省的鄉(xiāng)試主考官，又奉旨為廷試讀卷官。不論是在鄉(xiāng)試考舉人中，還是在廷試考進(jìn)士中，黃溍都以伯樂之心，慧眼識才，努力甄拔后學(xué)。 黃溍為人正直，為官清廉。他在京師斷斷續(xù)續(xù)20年，始終鐵骨柔腸，挺立朝廷。他“足不登巨公勢家之門”，不攀附權(quán)勢，不阿諛顯貴，光明磊落，一身正氣。當(dāng)時才德之士，莫不欽佩，異口同聲稱贊他道：“清風(fēng)高節(jié)，如冰壺玉尺，纖塵不染。” 黃溍精通儒學(xué)，也奉行儒教。他特別孝順父母，拳拳之心始終如一。他67歲時，還不到引退年齡，但他時時想到在老家的年邁的母親，就迫不及待地向皇上呈上了納福侍親的請求，并徑自南下還鄉(xiāng)。至正九年（134年）四月，黃溍再次向皇上遞呈奏章，請求辭官還鄉(xiāng)，不等圣旨下來，他又徑自而行?；噬下劥?，立即派遣人馬追趕，一直追到武林驛（今浙江杭州），終于把黃溍請回京師，并官復(fù)原位。 晚年，黃溍更篤于孝道。每月初一、十五，不論酷暑嚴(yán)寒，必去瞻拜先人之墓。他還竭力搜集先世遺文，并精心研讀，補(bǔ)綴成篇。

宏篇流芳

至正十年（1350年）四月，黃溍年已七十有四，終于告老還鄉(xiāng)。他南歸故里后，悠然生活在稠州鄉(xiāng)村田野間。但他依然勤治學(xué)，嚴(yán)修身，到老不懈怠，尤其是吟詩作賦，意趣不減當(dāng)年。他“遇佳山水則觴詠其間，終日忘去”。其間所作之《秋懷五首》，借景抒情，表達(dá)了黃溍遲暮之年的心情，也反映出憂國憂民的情懷： 天末云猶去，山中歲欲徂。周流吾道在，嘆息古人無。 野鵲疑秋樹，新駒怯瞑途。 蒼茫念同志，微薄條為儒。（之一） 對酒高天豁，登樓落日曛。 亂蟬悲暮葉，老雁赴長云。 落拓嵇中散，棲遲鄭廣文。 身名竟如此，碌碌竟何云。（之二） 稍稍秋河落，娟娟宿露微。 天清江不息，野通樹相依。 回首狂歌數(shù)，經(jīng)心昨們非。 流螢無思極，巧入絳帷飛。（之三） 仰古嗟無及，關(guān)情極可哀。 禰生才見忌，賈傅值為災(zāi)。 世肯憐樗櫟，吾曾悔草萊。 小詩聊戲耳，何乃倂生精。（之四） 風(fēng)雨仍搖落，江山且滯留。 懶從生事拙，閑惜壯心休。 弱蔓榮欹石，空槎臥洑流。 興懷到微物，世故劇悠悠。（之五）

歸隱田居

歸隱而置身民間的黃溍，對百姓的生活耳聞目睹，有著深切感受?！帮L(fēng)雨仍搖落，江山且滯留”。這是對元朝后期社會現(xiàn)實(shí)的真實(shí)寫照。當(dāng)時，統(tǒng)治階級昏庸腐敗，民族矛盾激化，階級壓迫和剝削加劇，社會經(jīng)濟(jì)停滯不前，廣大人民過著悲慘的生活。黃溍雖然做過官，但他出污泥而不染，即使在退出官場以后，仍然關(guān)心國計(jì)民生，并以凝重沉郁的詩筆，抒發(fā)了他對世道的無限感慨。 黃溍為人操行孤潔，他的不少散文，如《上憲使書》，表現(xiàn)出作者介立不阿的性格?！读⒎騻鳌讽灀P(yáng)了一位光明正直、不計(jì)酬勞、盡力救死扶傷的醫(yī)生。《賈論》描述商賈活動場所，百貨聚集，買賣交易，貨真價實(shí)，唯利是圖。這種市井之事，為土大夫所鄙賤，然而士大夫一個個“飾虛懷枵”以取得高官厚祿，不講真才實(shí)學(xué)，品行不如商賈。文章認(rèn)為這是一種不公平的現(xiàn)象，其實(shí)貴人反不如賤人直心爽性?！墩f水贈蔣春卿》以水喻人，“持涓滴以相波瀾”。雖然大材小用，但總算付出一點(diǎn)自己的力量，不靠弄虛作假生活。此類散文針對現(xiàn)實(shí)，觸及了當(dāng)時社會上的一些弊病。他有一篇《陸君實(shí)傳后敘》，記述陸秀夫、張世杰等人事跡甚詳，流露了對宋末忠臣義士憑吊之情，這在他的詩《過謝皋羽墓》、《有感》、《鳳凰山》、《宣和畫木石》中也都有所表現(xiàn)。

晚年生活

黃溍晚年心緒漸歸于平復(fù)，如他在《贈月江術(shù)士》詩中說：“坐閱人間六十年，始知我命不由大。千江一月無分照，枝北枝南影自偏?！比碎g不平事看多了，請命也無用，感慨甚深。 平時，黃溍平易近人，從不以高官自居，同時，也嚴(yán)以律己，絕不濫用自己的威望。親友如有非分之請托，他總是婉卻。一些貪鄙鉆營之徒，想通過他的薦引，謀取一官半職，他也是堅(jiān)決拒絕，并告訴他們：“國家設(shè)置官爵，為的是選拔賢能，為國效力，為民造福，難道可以當(dāng)作私產(chǎn)授受。而助長貪鄙者的利欲嗎？”有些庸俗之輩譏他不近人情，他只是一笑置之。 黃溍一生，仕途上并無多大崎嶇，但他沒有驕縱之氣，始終純樸坦率，從不故意做作。與他相交的人，也受到感染，“鄙吝頓消”。他生性剛烈，疾惡如仇，見到不平事，面對奸詐人，他便勃然大怒，好像弦急霆震，不稍寬容。但他又胸懷坦蕩，不抱成見。如果把不平事公正地解決了，奸詐者有所悔改了，轉(zhuǎn)瞬間他就煦如陽春。他生活儉樸異常，雖居高位，但從不奢靡，貴而能貧。日常生活，蕭然不異于平民。他清心寡欲，正當(dāng)“強(qiáng)壯之年”歲時，“即獨(dú)榻于外，給事于左右者，二蒼頭（仆人）而已?！?至正十七年（1357年）閏九月五日（10月18日），黃溍逝于稠城繡湖畔自家住宅內(nèi)，終年81歲。噩耗傳開，學(xué)士大夫聞之，俱流涕曰：“黃公亡矣，一代文章盡矣！”朝廷追贈他為中奉大夫、江西等處行中書省參知政事、護(hù)軍，并追封他為“江夏郡公”，謚“文獻(xiàn)”。學(xué)生宋濂、王袆、金涓、傅藻等，都來相治后事。是月十八日（10月31日），同先他一年而卒的夫人王氏合葬于縣城東北3華里的崇德鄉(xiāng)東野之原，在今賓王路南側(cè)，孝子祠附近。碑碣己不存，墓址依然存在。

文學(xué)成就

黃溍一生勤奮好學(xué)，筆耕不輟，著作頗豐。據(jù)《元史》記載，有《日損齋稿》33卷、《義烏縣志》7卷、《日損齋筆記》1卷。在《四庫全書》中， 有《黃文獻(xiàn)集》10卷，乃明人刪本。今存《金華黃先生集》43卷，其中初稿3卷，為其未及第時作，臨川危素所編次。續(xù)集40卷，為其登第后所作，門人宋濂、王袆編次。集中行狀、碑銘、墓志、世譜、家傳達(dá)22卷之多，其中拜住、也速帶兒、答失蠻、合刺普華、劉國杰、董士恭、董守簡、揭徯斯等人的神道碑，王都中、韓性、許謙、袁易、楊仲弘等人的墓志銘以及《答祿乃蠻氏先塋碑》、《馬氏（月忽難）世譜》等，均可補(bǔ)史傳之闕，對研究元代中后期政治文化史有較高的史料價值。 在由同里后學(xué)陳坡校訂，于清代咸豐元年（1851）重印的《黃文獻(xiàn)公全集》中，卷一為五言古詩共219首；卷二為七言古詩，共221首；卷三為賦、策問、雜著，共56篇；卷四為跋，共119篇；卷五、卷六為序，共56篇；卷七為記，共55篇；卷八、卷九為墓記和墓志銘，共78篇；卷十為碑文，共25篇；卷十一為補(bǔ)遺和附錄，共38篇；此外，還有《日損齋筆記》一卷。 從藝術(shù)性上看，黃溍所作詩文，文辭嚴(yán)簡。《元史本傳》稱：“溍之學(xué)，博極天下之書而約之以至精，剖釋經(jīng)史，疑及古今，國革制度名物之屬，旁引曲證，多先儒所未發(fā)。文辭布置謹(jǐn)嚴(yán)，援據(jù)精切，俯仰雍容，不大聲色，譬之澄湖不波，一碧萬頃，魚鱉蚊龍，潛伏不動，而淵然之光，自不可犯。”宋濂在《黃文獻(xiàn)公文集》之序中寫道：先生“以文字為職業(yè)者，殆三十年，精明俊朗，雄蓋一世，可謂大雅弗群者矣。今之論者，徒知先生之文，清圓切密，動中法度，如孫吳用兵，神出鬼沒，而部伍整然不亂。至先生之獨(dú)得者，焉能察其端倪哉？”黃溍的詩文，不論說理記事還是抒情，都文采斐然，倍受當(dāng)代和后世文人學(xué)士的贊頌。王袆稱之為“一代之儒宗，百世之師表?！? 黃溍所寫的賦《學(xué)軒贊》，以平實(shí)質(zhì)樸的文字，論述了學(xué)習(xí)的重要，言簡意賅，啟人深思。文曰：“器必琢而后成，道必學(xué)而后知?！睘榇?，黃溍在文中大聲疾呼：“請為學(xué)軒之贊，亂以心齋之詩?！? 在黃溍所寫的墓記和墓志銘中，總是以人物生平事跡為依據(jù)，肯定和褒獎人物的優(yōu)良品格，弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)精神，讀后感人至深。他所寫的序或跋，切中肯綮，給當(dāng)時不少文人的作品作了評論，并闡發(fā)了寫詩作文的道理。

詩歌

作為一代惺惺耀眼的文星，黃溍的詩作文詞優(yōu)美，感情真摯，意境深邃，富于哲理。其中不少詩篇，以現(xiàn)實(shí)主義的手法，反映了當(dāng)時勞動人民的生活情景，表達(dá)了普通老百姓的心聲。更有一些詩篇，詩人激情昂揚(yáng)，為老百姓大聲疾呼。其中《覽無次山春陵行有感近事追和其韻以寓鄙懷》一詩云： 惟王始建官，民命有所司。奈何問流殍，束手無一施。 屬者秋夏交，上狀殊酸悲。 赤日紛按行，人馬同時疲。 連阡見標(biāo)榜，不救饑與羸。 仍聞恣鞭箠，慘忉傷膚皮。 檢核須再三，供帳?？诌t。 哀哀鬻兒女，貿(mào)貿(mào)行安之。 感茲欲無訴，既往何由追。 尚慚噢咻恩，稍緩租稅期。 云胡有倉卒，征斂更相隨。 但將充其數(shù)，肯復(fù)計(jì)爾貲。 肉食不自鄙，謂我非敢知。 棲棲甔石儲，剝割無或遺。 言是鄰壤兇，藉此敷恩慈。 寧知是州人，俟死無他為。 出語余喘息，行步須扶持。 猶個比樂土，疾苦喘謂誰？ 俯首州縣閑，遣責(zé)自其宜。 況迫大府令，聯(lián)絡(luò)飛符移。 豺狼方在郊，鷹隼宜用時。 區(qū)區(qū)狝狐兔，政爾何增虧。 吾賤不及議，為君陳苦辭。 這首詩以逼真的描摹手法，記錄了官府收繳租稅，致使百姓窮苦不堪，以至賣兒鬻女的悲慘情景。詩人難抑悲憤之情，坦然直白：“吾賤不及議，為君陳苦辭！”細(xì)細(xì)研讀，這詩同杜甫的《兵車行》，真有異曲同工之妙，寫出了封建社會中勞動人民的痛苦。 還有許多風(fēng)景詩，歌頌祖國山水，寫得玲瓏剔透，精美之至。如： 過永康桃?guī)r立石平如削，飛云近可梯。 莫窮千古勝，但惜眾山低。 靈草經(jīng)春長，珍禽隔樹啼。 人言舊朝土，感事有留題。 靈 源 （金華北山紀(jì)游八首之一） 偶為山中游，通過云關(guān)宿。 蒼燈閃初夜，雨氣蒸深屋。 時間清梵音，窈渺松林曲。 八詠樓 懷古荒碑在，登樓晚望賒。 秋陰垂野薄，江勢抱城斜。 天地悲游子，冰霜感歲華。 紅塵吹短褐，歸興及清笳。

散文

黃溍的散文，運(yùn)筆如行云流水，敘事中間以議論，理從事出，熨貼自然，給人啟迪，給人智慧。其中一些篇章，針砭時弊，揭露官場黑暗，鞭笞偽善之徒可謂入木三分。 列入《黃文獻(xiàn)公文集》三卷雜著部分的《賈論》，其實(shí)是一篇散文。文章開頭，以濃艷的筆觸描寫了“賈區(qū)”即市場的繁華景象，“吳之鹽蜀之布會稽之美箭，代之名馬，至于漆枲卮茜筋膠藥物之眾，無不叢聚區(qū)別”。接著，又寫了經(jīng)營珍貴商品的艱險，“而貝現(xiàn)丹銀，重淵邃谷怪珍之產(chǎn)，又皆篝火腰組，冒百死之禍，乃能奪而出諸虎豹蚊龜之宅”。可是，商賈為獲取厚利，總是“役傭工，費(fèi)舟車，遑遑顫顫，心計(jì)目察”。但在當(dāng)時，“市井事”總是被“士大夫所共賤鄙而羞以污齒牙也”。于是，作者尖銳而深沉地提問：“今之稱為大人君子者，果何如哉，果何如哉？”文章指出，有好多所謂士大夫者，雖自詡為“貴人”，卻不求真才實(shí)學(xué)，不為百姓謀福利，而只知“飾虛懷枵”，鉆營高官厚祿，生活腐化，道德敗壞，反不如商賈的誠實(shí)無欺，直心爽性。文章說，“號呼以望售者，何憧憧耶？償人之直，而能無德色者，又幾人耶！”在封建社會里，黃溍能如此重視商賈，并拿士大夫同他們作對比，給予公正的評論，實(shí)在難能可貴。 黃溍的《勸農(nóng)文》，立意鮮明，闡述了農(nóng)業(yè)的重要，提出了如何盡地力奪豐年的問題。文章一開頭，就大聲疾呼：“古之有民社者，未嘗不以農(nóng)事為先?！蹦敲?，如何戰(zhàn)勝旱澇，減少災(zāi)荒呢？文章引述了魏文候使李悝改地造田的史實(shí)，提出了“欲盡地力者，亦在乎盡人力而已”的觀點(diǎn)，認(rèn)為“勤則歲增”、“不勤則歲減”。作者還聯(lián)系他當(dāng)時為官的諸暨州情，希望“率而子弟，竭其四肢之力，以從事于南畝”。這樣，“將見富歲之人，費(fèi)減益增，蓄積既多，縱有旱澇，可無乏食之慮”。黃溍還提出獎勵那些農(nóng)業(yè)生產(chǎn)上有成就的人，以增強(qiáng)百姓對農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的責(zé)任心。可見，黃溍為官一任，心系百姓，在發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)上是盡心盡責(zé)的。 《說水贈蔣春卿》，以綺麗蘊(yùn)藉的文詞，豐富的聯(lián)想和淋漓盡致的描繪，盡情地贊美了水的秉性。然后，筆鋒一轉(zhuǎn)，以水喻人，愿人們“持涓滴以相波瀾”，即使大材小用，也要真心誠意，為國為民貢獻(xiàn)一份力量。

書畫

黃溍是位書法高手。他從小練習(xí)書法，宗薛稷而自成一家，形成了醇雅俊逸的風(fēng)格。他看到歷代書法家的真跡，總是如獲至寶，細(xì)細(xì)研習(xí)。他一生中，為不少碑、帖、石刻、墓志銘、題詞作跋，其中有：《跋李北海永康帖》、《跋蘇公父子墨跡》、《跋崇國公墓志銘》、《跋朱張二先生帖》、《跋韓合公真贊》、《書肯齋李公遺墨后》、《跋荊公帖》、《跋米元暉帖》、《跋宋諸公遺墨》、《題吳興趙公書洛神賦》、《題東坡歸鐘繇書》、《跋米南宮帖》、《跋胡氏家藏公犢》、《跋蘭亭五字損本》、《跋蘇黃二公帖》、《跋晦菴先生帖》、《跋和靖先生帖》、《跋蘭亭序》、《跋御書明良二大字》、《跋御書慶壽二大字》、《跋御賜永懷二字》、《跋宋諸公遺墨》、《跋來兩朝遺墨二首》、《跋米元章書蘭亭序》、《跋歐陽文忠公帖》、《跋乾淳四賢墨跡》、《跋嶧山碑》、《跋館本十七帖》、《跋林和靖詩》、《跋范文正公書伯夷頌》、《跋范文正公與尹舍人帖》、《跋東坡書秦少游龍井題名》、《跋默成潘公帖》、《跋靜修先生遺墨》、《跋趙魏公書歐陽氏八法》、《跋溫公通鑒草》，等等。 黃溍還是一名畫家。他善畫山水，筆近王蒙。其傳世作品有至正七年（1347）作的《梅花書屋圖》軸，紙本設(shè)色，筆墨蒼古，氣勢渾厚。 在這些跋文中，黃溍不僅記述了這些墨寶的事由、內(nèi)容，也對其書法作了論評，可見其書法造詣之深。黃溍在《題東坡歸鐘繇書》中寫道：“古者臨書，多取其意，而不專求其形似。予所見唐人臨二王書，無不然，非獨(dú)蘇公此帖為然也。今之善為形似者，可謂極天下之工矣，豈古人之智巧未足以臻此耶！”這學(xué)習(xí)書法之訣巧，說得多么精到。 正是這樣，當(dāng)時人們都很想得到黃溍的墨寶，即使是小小片幅，寥寥數(shù)字，也必珍藏，并以之為榮。元末明初的文學(xué)家陶宗儀在所著《書史會要》中稱：“溍淹賅經(jīng)術(shù)，書宗薛公晉而自成一家。危（素）承旨嘗云：‘吾平生學(xué)書，所讓者黃晉卿一人耳’?！秉S溍的書法真跡，存有《與德懋札》、《兔穎帖》、《跋蘭亭閣》等，有的收在《三希堂法帖》，成為書法史上不可缺少的閃光一頁。至今，在北京北海公園古樓內(nèi)，還能看到黃溍留下的真跡。 至正十三年（1353）秋，由黃溍主持修訂的《義烏縣志》完成，共7卷。

紀(jì)念祠

600多年來，黃溍一直為后人所傳誦、所敬仰。在義烏稠城，先后建有多處紀(jì)念祠亭。但歷經(jīng)滄桑，多已面貌全非，有的已蕩然無存。原建于高墈巷的黃大宗祠，氣象恢宏，雕梁畫棟，石柱挺立，蔚為壯觀，具有民族風(fēng)格。此祠已被現(xiàn)代化建筑所替代，為稠城鎮(zhèn)第一小學(xué)校舍。位于原朝陽門外的“二賢祠”，為合祀黃溍和南宋志士黃中輔而建，“前襟濠水，后帶金山，秀淑之氣，籠而有之”。此洞已于1943年日寇侵凌義烏時被焚毀。只有坐落于驛墈巷的“浙東望族祠”（今稱“黃大宗祠”）尚保持原貌，有義烏書法院暫設(shè)于此，并常開設(shè)書畫展覽。

《元史·黃溍列傳》

黃溍，字晉卿，婺州義烏人。母童氏，夢大星墜于懷，乃有娠，歷二十四月始生溍。溍生而俊異，比成童，授以書詩，不一月成誦。迨長，以文名于四方。中延祐二年進(jìn)士第，授臺州寧海丞?？h地瀕鹽場，亭戶恃其不統(tǒng)于有司，肆毒害民；編戶隸漕司及財(cái)賦府者，亦謂各有所憑，橫暴尤甚。溍皆痛繩以法，吏以利害白，弗顧也。民有后母與僧通而酖殺其父者，反誣民所為，獄將成，溍變衣冠陰察之，具知其奸偽，卒直其冤。惡少年名在盜籍者，而謀為劫奪，未行，邑大姓執(zhí)之，圖中賞格。初無獲財(cái)左驗(yàn)，事久不決，溍為之疏剔，以其獄上，論之如本條，免死者十余人。 遷兩浙都轉(zhuǎn)運(yùn)鹽使司石堰西場監(jiān)運(yùn)，改諸既州判官。巡海官舸，例以三載一新，費(fèi)出于官，而責(zé)足于民。有余，則總其事者私焉。溍撙節(jié)浮蠹，以余錢還民，歡呼而去。奸民以偽鈔鉤結(jié)黨與，脅攘人財(cái)，官若吏聽其謀，挾往新昌、天臺、寧海、東陽諸縣，株連所及數(shù)百家，民受禍至慘。郡府下溍鞫治，溍一問，皆引伏，官吏除名，同謀者各杖遣之。有盜系于錢唐縣獄，游民賂獄吏私縱之，假署文牒，發(fā)其來為向?qū)В抖嗉?。溍訪得其情，以正盜宜傅重議，持偽文書來者又非州民，俱械還錢唐，誣者自明。 入為應(yīng)奉翰林文字、同知制誥，兼國史院編修官，轉(zhuǎn)國子博士。視弟子如朋交，未始以師道自尊，輕納人拜，而來學(xué)者滋益恭，業(yè)成而仕，皆有聞于世。時欲增設(shè)禮殿配位四，配位合東坐而西向，學(xué)官或議分置于左右，同列不敢爭，溍獨(dú)面折之，事乃止。出為江浙等處儒學(xué)提舉。溍年始六十七，不俟引年，亟上納祿侍親之請，絕江徑歸。俄以秘書少監(jiān)致仕，未幾，落致仕，除翰林直學(xué)士、知制誥同修國史。尋兼經(jīng)筵官，執(zhí)經(jīng)進(jìn)講者三十有二，帝嘉其忠，數(shù)出金織紋段賜之。升侍講學(xué)士、知制誥同修國史、同知經(jīng)筵事。階自將仕郎七轉(zhuǎn)至中奉大夫。幾上章求歸，不俟報而行，帝聞之，遣使者追還京師，復(fù)為前官。久之，始得謝南還，優(yōu)游田里間，凡七年，卒于繡湖之私第，年八十一。贈中奉大夫、江西等處行中書省參知政事、護(hù)軍，追封江夏郡公，謚曰文獻(xiàn)。 溍天資介特，在州縣唯以清白為治，月俸弗給，每鬻產(chǎn)以佐其費(fèi)。及升朝行，挺立無所附，足不登巨公勢人之門，君子稱其清風(fēng)高節(jié)，如冰壺玉尺，纖塵弗污。然剛中少容，觸物或弦急霆震，若未易涯涘，一旋踵間，煦如陽春。溍之學(xué)，博極天下之書，而約之于至精，剖析經(jīng)史疑難，及古今因革制度名物之屬，旁引曲證，多先儒所未發(fā)。文辭布置謹(jǐn)嚴(yán)，援據(jù)精切，俯仰雍容，不大聲色，譬之澄湖不波，一碧萬頃，魚鱉蛟龍，潛伏不動，而淵然之光，自不可犯。所著書，有《日損齋稿》三十三卷、《義烏志》七卷、《筆記》一卷。 同郡柳貫、吳萊，皆浦陽人。貫字道傳，器局凝定，端嚴(yán)若神。嘗受性理之學(xué)于蘭溪金履祥，必見諸躬行，自幼至老，好學(xué)不倦。凡《六經(jīng)》、百氏、兵刑、律歷、數(shù)術(shù)、方技、異教外書，靡所不通。作文沉郁舂容，涵肆演迤，人多傳誦之。始用察舉為江山縣儒學(xué)教諭，仕至翰林待制。與溍及臨川虞集、豫章揭傒斯齊名，人號為儒林四杰。所著書，有文集四十卷、《字系》二卷、《近思錄廣輯》三卷、《金石竹帛遺文》十卷。年七十三卒。 萊字立夫，集賢大學(xué)士直方之子也，輩行稍后于貫、溍。天資絕人，七歲能屬文，凡書一經(jīng)目，輒成誦，嘗往族父家，日易《漢書》一帙以去，族父迫扣之，萊瑯然而誦，不遺一字，三易他編，皆如之，眾驚以為神。延祐七年，以《春秋》舉上禮部，不利，退居深裊山中，益窮諸書奧旨，著《尚書標(biāo)說》六卷、《春秋世變圖》二卷、《春秋傳授譜》一卷、《古職方錄》八卷、《孟子弟子列傳》二卷、《楚漢正聲》二卷、《樂府類編》一百卷、《唐律刪要》三十卷、文集六十卷。他如《詩傳科條》、《春秋經(jīng)說》、《胡氏傳證誤》，皆未脫稿。 萊尤喜論文，嘗云：“作文如用兵，兵法有正有奇，正是法度，要部伍分明，奇是不為法度所縛，舉眼之頃，千變?nèi)f化，坐作進(jìn)退擊刺，一時俱起，及其欲止，什伍各還其隊(duì)，元不曾亂?！甭?wù)叻?。貫平生極慎許與，每稱萊為絕世之才。溍晚年謂人曰：“萊之文，嶄絕雄深，類秦、漢間人所作，實(shí)非今世之士也。 吾縱操觚一世，又安敢及之哉！”其為前輩所推許如此。萊以御史薦，調(diào)長薌書院山長，未上，卒，年僅四十有四，君子惜之。私謚曰淵穎先生。