俞樾    yú yuè 清代詩(shī)人

俞樾(1821-1907),字蔭甫,自號(hào)曲園居士,浙江德清人。清末著名學(xué)者、文學(xué)家、經(jīng)學(xué)家、古文字學(xué)家、書(shū)法家。他是現(xiàn)代詩(shī)人俞平伯的曾祖父,章太炎、吳昌碩、日本井上陳政皆出其門下。清道光三十年(1850年)進(jìn)士,曾任翰林院編修。后受咸豐皇帝賞識(shí),放任河南學(xué)政,被御史曹登庸劾奏“試題割裂經(jīng)義”,因而罷官。遂移居蘇州,潛心學(xué)術(shù)達(dá)40余載。治學(xué)以經(jīng)學(xué)為主,旁及諸子學(xué)、史學(xué)、訓(xùn)詁學(xué),乃至戲曲、詩(shī)詞、小說(shuō)、書(shū)法等,可謂博大精深。海內(nèi)及日本、朝鮮等國(guó)向他求學(xué)者甚眾,尊之為樸學(xué)大師。

本    名
俞樾
所處時(shí)代
清代
出生地
浙江德清
去世時(shí)間
1907年2月5日
主要作品
《金縷曲·次女繡孫》
主要成就
樸學(xué)大師

介紹

  俞樾(1821—1907),湖州府德清縣城關(guān)鄉(xiāng)南埭村人,晚清著名文學(xué)家、教育家、書(shū)法家。俞樾先后主講過(guò)紫陽(yáng)書(shū)院、杭州沽經(jīng)精舍、德清清溪書(shū)院、菱湖龍湖書(shū)院,海內(nèi)外慕名求學(xué)者絡(luò)繹不絕,號(hào)稱“門秀三千”,國(guó)學(xué)大師章太炎即是他晚年的門生。一生孜孜不倦致力教育,辛勤筆耕,著有五百卷學(xué)術(shù)巨著《春在堂全集》。俞樾是清道光進(jìn)士,官至河南學(xué)政,被罷官后僑居蘇州,主講紫陽(yáng)書(shū)院。晚年又主講杭州詁經(jīng)精舍。他是晚清有影響的學(xué)者。他長(zhǎng)于經(jīng)學(xué)和詩(shī)詞、小說(shuō)、戲曲的研究,所作筆記搜羅甚廣,包含有中國(guó)學(xué)術(shù)史和文學(xué)史的珍貴資料。

  清朝道光三十年(公元1850年),俞樾殿試中第十九名進(jìn)士,授翰林院庶吉士,后歷任翰林編修、國(guó)史館協(xié)修、河南學(xué)政。咸豐五年(公元1856年)二月出棚考試,后御史曹澤彈劾他,言其出題試士,割裂經(jīng)文,相傳他曾出“王速出令反,國(guó)家將亡必有妖”等題目,因有犯上嫌故被革職回鄉(xiāng),以讀書(shū)教育著書(shū)為生,并終生不仕。清咸豐十年(公元1860年)春,時(shí)俞樾主講蘇州紫陽(yáng)書(shū)院,因太平軍攻克江南大營(yíng),于是曲園先生自蘇州避戰(zhàn)亂于新市鎮(zhèn)居留半月。俞樾有個(gè)學(xué)生童米蓀,居西廟前,在新市期間曾陪俞樾游覽覺(jué)海寺,并對(duì)宋朝覺(jué)海禪寺《雷部火》(即雷書(shū))軼聞?dòng)枰钥甲C。他在其著作《右臺(tái)仙館筆記》中曰:“吳興德清新市鎮(zhèn)覺(jué)海寺殿宇宏壯,唐時(shí)所建,巨材髹漆,積久剝落”,見(jiàn)倒書(shū)跡曰:“酉、候、李、約、攸、利、火、謝、均、思、通”十余字,與岳陽(yáng)樓字大小一同積中,因曰:夾伐木于山者,其火隊(duì)即則各刻其名以為別耳,凡記木必刻于木,本營(yíng)建法,木在下故倒書(shū),由是知仙之妄?!?/p>

  因覺(jué)海禪寺于宋朝時(shí),雷震大雄寶殿,致使部分油漆剝落,顯出酉、候、李、約等字,眾人皆不識(shí)為何故,皆言雷神所書(shū),數(shù)百年來(lái)無(wú)人能解釋此事,俞樾認(rèn)為系伐木人所刻,且有岳陽(yáng)樓佐證,非神仙所為,從而破解了千古之謎。到了光緒中葉,俞樾又為新市題了《雄震仙潭》,書(shū)為隸書(shū),雄健豪邁,鎮(zhèn)人刻石榜于三賢宮墻上,今存新市鎮(zhèn)政府。

  光緒二十六年(公元1900年)鎮(zhèn)人將仙潭文社更名為“仙潭書(shū)院”,以振文風(fēng),其時(shí)俞樾已辭一切教席,且年逾八旬,但他關(guān)懷桑梓,撰寫《仙潭書(shū)院碑記》近八百字,并篆額,此碑尺幅160厘米×60厘米,質(zhì)地大理石,原藏仙潭書(shū)院,1987年由德清縣博物館所收藏,碑文文筆樸實(shí)骨肉精深。俞樾還隸書(shū)《敬業(yè)樂(lè)群》匾額一方,懸于門廳上方,被定為校訓(xùn),而當(dāng)每月之朔望,俞樾曾親臨書(shū)院授課二次,傳為佳話。

  俞樾以“花落春仍在,天時(shí)尚艷陽(yáng)”一詩(shī)博得閱卷官曾國(guó)藩的擊節(jié)贊賞。其后,他便以“春在堂”為其詩(shī)文集總名。俞樾曾任翰林院編修,河南學(xué)政等職。他學(xué)識(shí)淵博,撰述眾多,其中《群經(jīng)平議》、《諸子平議》、《古書(shū)疑義舉例》等,成為乾嘉學(xué)派后期的代表著作。俞樾和朝廷要臣李鴻章為同科進(jìn)士,又同受曾國(guó)藩賞識(shí),當(dāng)俞樾貶官回蘇而身處逆境時(shí),李鴻章當(dāng)時(shí)任江蘇巡撫,特聘俞樾擔(dān)任蘇州紫陽(yáng)書(shū)院講席,在俞樾的學(xué)術(shù)生涯中起了很大的促進(jìn)作用。

  俞樾曾經(jīng)追求科舉成名的人生理想,但他在剛踏進(jìn)官場(chǎng)之時(shí)就遭打擊,以致大半生出世治學(xué),甘居清貧。然而,因禍得福,勤奮治學(xué)使他滿腹經(jīng)綸,使他的人生達(dá)到更高境界而成為一代樸學(xué)大師。簡(jiǎn)樸的生活,艱難的人生,使晚年俞樾的平靜蘊(yùn)含著深沉的凝重,可凝重的寧?kù)o更能閃爍出人格的魅力。一如他的曲園小而簡(jiǎn)樸,形如曲尺,卻喻示著“曲則全”的哲理。小園同樣能以一草一木展示生命的蓬勃,孤亭、小池一樣可引清風(fēng)飄蕩,容月光流灑。生平事跡所載:門人章炳麟著有《俞先生傳》,周云青、徐激、尤瑩、陳乃乾等各編有《俞曲園先生年譜》?!肚迨犯濉贰ⅰ肚宕甙倜藗鳌?、 《清代樸學(xué)大師列傳》等書(shū)中有專傳。

生平

  清道光元年十二月初二日(1821年12月25日),生于德清縣城東門外烏牛山麓南埭圩(今城關(guān)鄉(xiāng)金星村)。

  二十四年中舉人。三十年成進(jìn)士,授翰林院庶吉士。咸豐二年(1852)授編修,舉家遷北京南柳巷。

  五年充國(guó)史館協(xié)修,八月出任河南學(xué)政,次年二月主考。七年七月,御史曹澤(登庸)彈劾他所出試題割裂經(jīng)文,被革職回京。八年春南歸,居蘇州飲馬橋,時(shí)與陳奐、宋翔鳳相交,切磋經(jīng)學(xué)。

  十年返德清,后展轉(zhuǎn)紹興、上虞、寧波、上海等地。同治元年(1862)春抵天津。

  四年秋,經(jīng)兩江總督李鴻章推薦,任蘇州紫陽(yáng)書(shū)院主講。六年冬,任杭州詁訪經(jīng)精舍主講。其間,先后至菱湖龍湖書(shū)院、上海詁經(jīng)精舍、德清清溪書(shū)院、長(zhǎng)興箬溪書(shū)院講學(xué)。

  十三年,在蘇州馬醫(yī)科巷購(gòu)地建宅,屋旁余地成曲尺形,疊石鑿池,栽種花木,題名曲園。此后,往返于蘇杭之間。光緒二十四年,因年老辭去詁經(jīng)精舍講席。

  二十九年,鄉(xiāng)舉重逢(中舉人滿60周年),復(fù)任翰林院編修。三十二年十二月二十三日(公元1907年2月5日)卒,葬西湖三臺(tái)山東麓。臨終前作留別詩(shī)10首,代訃辭行。

  瑞安孫詒讓在《哀世丈俞曲園》挽聯(lián)中稱:“一代碩師,名當(dāng)在嘉定、高郵而上,方冀耄期集慶,齊算喬松,何因夢(mèng)兆嗟叱,讀兩平議遺書(shū),樸學(xué)銷沉同墮淚,卅年私淑,愧末列趙商、張逸之班,況復(fù)父執(zhí)凋零,半悲宿草,今又神歸化鶴,拈三大帙手墨,余生孤露更吞聲?!?

成就

綜述
  俞樾是晚清有影響的學(xué)者。他長(zhǎng)于經(jīng)學(xué)和詩(shī)詞、小說(shuō)、戲曲的研究,所作筆記搜羅甚廣,包含有中國(guó)學(xué)術(shù)史和文學(xué)史的珍貴資料。善詩(shī)詞,工隸書(shū),學(xué)識(shí)淵博,對(duì)群經(jīng)諸子、語(yǔ)文訓(xùn)詁、小說(shuō)筆記,撰著頗豐,一生著述不倦,主要著述有《小浮梅閑話》、《右臺(tái)仙館筆記》、 《茶香室雜鈔》等,輯為《春在堂全書(shū)》,凡500卷。當(dāng)時(shí)社會(huì)上有一句流傳頗廣的話,叫做“李鴻章只知作官,俞樾只知著書(shū)”。

小說(shuō)研究
  在通俗小說(shuō)方面的重要貢獻(xiàn)是修改《三俠五義》,使這部小說(shuō)得以廣泛流傳。趙景深在1956年1月所作的《三俠五義》前言中說(shuō):《三俠五義》原名《忠烈俠義傳》,出現(xiàn)于光緒五年(1879)。1889年俞樾初見(jiàn)此書(shū),認(rèn)為第一回貍貓換太子“殊涉不經(jīng)”,便參考《宋史》和《默記》等加以刪改;他還認(rèn)為書(shū)中所敘不只三俠,“南俠、北俠、丁氏雙俠、小俠艾虎,則已得五俠矣。而黑妖狐智化者,小俠之師也;小諸葛沈仲元者,第一百回中盛稱其從游戲中生出俠義來(lái)。然則此兩人非俠而何?即將柳青、陸彬、魯英等人概置不數(shù),而已得七俠矣。”就改名為《七俠五義》,與《三俠五義》并行流傳。這里反映了俞樾關(guān)于小說(shuō)的學(xué)術(shù)觀,可供歷史小說(shuō)創(chuàng)作的參考。
  他對(duì)小說(shuō)的藝術(shù)研究也很精湛,趙景深又說(shuō),俞樾對(duì)于這書(shū)的評(píng)話特性也有極好的比喻:“事跡新奇,筆意酣恣,描寫既細(xì)入毫芒,點(diǎn)染又曲中筋節(jié)。正如柳麻子說(shuō)《武松打店》,初到店內(nèi)無(wú)人,驀地一吼,店中空缸空甏皆甕甕有聲;閑中著色,精神百倍。如此筆墨,方許作評(píng)話小說(shuō);如此評(píng)話小說(shuō),方算得天地間另一種筆墨?!比绻腥藢懸徊俊吨袊?guó)俗小說(shuō)史》,不可不能提到俞樾。

經(jīng)學(xué)研究
  俞樾長(zhǎng)于經(jīng)學(xué)研究,一生著述豐富。所著《群經(jīng)平議》、 《諸子平議》、 《古書(shū)疑義舉例》等書(shū),為乾嘉學(xué)派后期代表作;《春在堂隨筆》、《茶春室叢鈔》等筆記,搜羅甚廣,保存了豐富的學(xué)術(shù)史和文學(xué)史資料。

書(shū)法
  俞樾工書(shū)法有江聲之風(fēng),以篆、隸法作真書(shū),善以隸筆作楷書(shū),別具一格。尋常書(shū)札,率以隸體書(shū)之,尤工大字。如清末光緒三十二年(1906年),江蘇巡撫陳龍重修寒山寺時(shí),有感于滄桑變遷,古碑不存,便請(qǐng)俞樾手書(shū)了這第三塊《楓橋夜泊》石碑。其時(shí),俞樾雖已八十六歲高齡,仍以其飽滿的情懷,穩(wěn)重的章法,渾圓的筆意,揮灑淋漓,一氣呵成。俞樾作書(shū)后數(shù)十天,便倏然長(zhǎng)逝了。所題詩(shī)碑成為絕筆。這塊由俞樾補(bǔ)書(shū)詩(shī)碑名擅當(dāng)時(shí),拓本流傳甚廣,古雅拙樸。

廢除中醫(yī)

  俞樾被認(rèn)為近代中國(guó)主張廢除中醫(yī)的第一人,他提出“醫(yī)可廢,藥不可盡廢”的觀點(diǎn)。他在治經(jīng)之余,對(duì)中醫(yī)藥學(xué)也有所研究,且能處方治病。在《春在堂全書(shū)·讀書(shū)余錄》中,有“內(nèi)經(jīng)素問(wèn)”篇四十八條,乃俞氏校讀《素問(wèn)》所做的札記,也是他用考據(jù)學(xué)方法對(duì)中醫(yī)經(jīng)典著作《黃帝內(nèi)經(jīng)》進(jìn)行“探賾索隱”、“辨訛正誤”的結(jié)晶?;趯?duì)中醫(yī)的理解,為他的“廢醫(yī)存藥”思想的產(chǎn)生埋下理論的根苗。這一思想主要體現(xiàn)在他的兩篇論著《廢醫(yī)論》和《醫(yī)藥說(shuō)》中?!稄U醫(yī)論》和《醫(yī)藥說(shuō)》基本涵蓋了俞樾的醫(yī)學(xué)觀點(diǎn),即“醫(yī)可廢,藥不可盡廢”的結(jié)論,實(shí)際上構(gòu)成了近代“廢醫(yī)存藥”思想的濫觴。家庭的不幸成為俞樾憤而議廢醫(yī)的直接原因,而晚年的病弱和無(wú)助又是促成他撰寫《醫(yī)藥說(shuō)》的重要?jiǎng)訖C(jī)。

  俞樾19歲與姚夫人成親,二人一生恩愛(ài),伉儷情深,育有二男二女。然而,這個(gè)本該幸福美滿的家庭因?yàn)橐贿B串的病患而蒙上悲涼的陰影。大約從1860年開(kāi)始,疾病和災(zāi)難就接踵而至。先是大女婚后不久,丈夫便突然病故,1864年遺嫁王氏。1866年次子祖仁又染重病,幾近成廢。1872年,時(shí)任福寧太守的俞樾的長(zhǎng)兄俞林又愕然病逝。不幸并未就此停息,而是愈加瘋狂的襲擾這個(gè)家庭。

  最讓俞樾遭受重創(chuàng)的莫過(guò)于姚夫人的去世、長(zhǎng)子早亡和次女繡孫的突然病逝。1879年四月,夫人姚氏病故,先生“奉其柩仍至俞樓,悼亡歌哭,有‘月到舊時(shí)明出,與誰(shuí)同依欄干’之感”。他將夫人歸葬杭州右臺(tái)山。自己在墓側(cè)筑室三間,和夫人日夜相守。惓惓之情,不以生死有殊。從此以后,他“精神意興日就闌衰,著述之事殆將輟筆矣”,唯“雜記平時(shí)所見(jiàn)所聞,以銷暇日”。清光緒八年(1882年)俞樾作《雙齒冢志銘》:“內(nèi)子姚夫人遺有墮齒一,藏之至今,十有五年矣。余去年亦墮一齒,乃合而厝之俞樓之后,文石亭之前”。又作《雙齒冢詩(shī)》:“他日好留蓬顆在,當(dāng)年同咬菜根來(lái)。殘齒零落存無(wú)幾,盡擬相從到右臺(tái)?!北磉_(dá)了對(duì)亡妻的無(wú)盡思念。長(zhǎng)子紹萊在任直隸省北運(yùn)河同應(yīng)、英年早卒。兩子一死一廢,未能繼承父業(yè)不說(shuō),給俞樾帶來(lái)的創(chuàng)痛不可謂不深。

  1882年俞樾最疼愛(ài)的小女繡孫又突然病逝。繡孫聰穎超群,十歲能詩(shī),深得老父鐘愛(ài)。子女相繼命喪,尤其是小女病逝以后,俞樾悲傷交加,幾近崩潰。俞樾一連寫下15首催人淚下的悼亡詩(shī)。“一病原知事不輕,尚疑未至遽捐生。如何拋卻青春婿,竟去黃泉伴母兄?!薄吧罅愣∈率路牵辛礋o(wú)依,呢喃一隊(duì)梁間燕,母死巢空四散飛?!薄?a target="_blank" href="/shici_view_99915343ac999153/">老夫憔悴病中軀,暮景如斯可嘆無(wú)。去歲哭兒今哭女,那教老淚不干枯?!边@些詩(shī)句無(wú)不清晰地表達(dá)了俞樾的悲愴之情。妻離子散,哀歌陣陣,很難想像一個(gè)花甲老人能夠承受一連串的打擊。他在《哭孫婦彭氏》一詩(shī)中寫到:“老夫何罪又何辜,總坐虛名誤此軀,泡夢(mèng)電云十年內(nèi),鰥寡孤獨(dú)一家俱,自知佳世應(yīng)非久,竟不忘情亦大愚,轉(zhuǎn)為癡兒長(zhǎng)太息,從今誰(shuí)與奉盤盂?!绷髀冻鋈松陌@和無(wú)奈。

  造物弄人,命途多舛。百般不幸頻頻照臨,家境的災(zāi)難,中醫(yī)藥的無(wú)助,使俞樾不得不哀嘆人生噩運(yùn),懷疑甚至遷怒中醫(yī)。在經(jīng)受接二連三的重創(chuàng)之后,俞樾步入情感生活的低谷,在撰寫《俞樓雜纂》時(shí)已感“意氣頹唐,衰病交作”。在這種對(duì)生活幾乎失去信心的無(wú)奈心態(tài)下,作者有感而發(fā),專列“廢醫(yī)”一章,“憤然”提出廢除中醫(yī)中藥,是情緒化的自然流露。

故居

綜述
  曲園——俞樾故居,位于人民路馬醫(yī)科43號(hào),1963年被列為蘇州市文物保護(hù)單位,1995年被列為江蘇省文物保護(hù)單位。俞樾于同治十三年(1874年)得友人資助,購(gòu)得馬醫(yī)科巷西大學(xué)士潘世恩故宅廢地,親自規(guī)劃,構(gòu)屋30余楹,作為起居、著述之處。在居住區(qū)之西北原有隙地如曲尺形,取老子“曲則全”之意,構(gòu)筑小園取名“曲園”,宅門懸李鴻章書(shū)“德清余太史著書(shū)之廬”橫匾。建筑的主要部分取名為“春在堂”,來(lái)自于一段故事:俞樾30歲進(jìn)京殿試,曾國(guó)藩主考復(fù)試,詩(shī)題為“淡煙疏雨落花天”。俞樾跳出眾人在“落花”悲傷處做文章的俗套,答出“花落春仍在”之句。曾國(guó)藩深為賞識(shí),列部試第一名,推薦給咸豐皇帝,后得中進(jìn)士。俞樾深感到曾國(guó)藩知遇之恩,幫寓居曲園時(shí),由曾國(guó)藩手書(shū)“春在堂”匾額。
  同為曾國(guó)藩門下又是同科進(jìn)士的李鴻章,在政界青云平步,行經(jīng)世致用之道,他為曲園留下了這塊“德清俞太史著書(shū)之廬”的匾額。面對(duì)此物,讓人不由感嘆當(dāng)時(shí)人們對(duì)這兩位子弟的評(píng)價(jià):李少荃拼命做官,俞蔭甫拼命著書(shū)。像大多數(shù)儒學(xué)宗師一樣,俞樾修身、齊家,注重訓(xùn)化教育后人。他特地為孫子俞陛云編寫了一本《曲園課孫草》的家教教材。陛云先生后來(lái)是最后一個(gè)探花,總算了了老人的心愿。俞平伯是陛云先生的長(zhǎng)子,四代人中有三代學(xué)人,可謂是家風(fēng)未墜、書(shū)香門第。

建筑特色
  故居占地共2800平方米,正宅居中,自南而北分五進(jìn),其東又建配房若干,與正宅之間以備弄分隔有相互溝通。其西、北為亭園部分,形成一曲尺形,對(duì)正宅形成半包圍格局。正宅門廳和轎廳皆為三間。第三進(jìn)為全宅的主廳,名"樂(lè)知堂",面闊三間,進(jìn)深五界,為全宅唯一大木結(jié)構(gòu)采用扁作抬梁式的建筑,用料較為粗壯,裝飾樸素簡(jiǎn)潔。這里為俞樾當(dāng)年接待貴賓和舉行生日祝壽等喜慶活動(dòng)的場(chǎng)所。第四、五進(jìn)為內(nèi)宅,即居住用房,與主廳間以封火山墻相隔,中間以石庫(kù)門相通;均面闊五間,以東西兩廂貫通前后,組成一四合院。樂(lè)知堂西為春在堂,面闊三間,進(jìn)深四界。堂前綴湖石,植梧桐,為俞樾當(dāng)年以文會(huì)友和講學(xué)之處。南面為“小竹里館”,為當(dāng)年俞樾讀書(shū)之處,館南小院載竹。春在堂北突出一歇山頂小軒,名“認(rèn)春軒”。軒北雜植花木,疊湖石小山為屏,中有山洞蜿蜒。穿山洞有折,東北隅為面闊兩間的“艮宦”,乃昔日琴室。循廊西行,有書(shū)房三間,名“達(dá)齋”。出達(dá)齋沿廊南行,有一小亭,三面環(huán)水,池名“曲池”,亭名“曲水”。池東假山上有“回峰閣”與亭相對(duì),假山中原有小門與內(nèi)宅相通。亭南曲廊通春在堂。小園面積僅200平方米,建廊置亭,結(jié)構(gòu)布局曲折多變,頗有小中見(jiàn)大之奇。
  俞樾在曲園生活了三十余年,直至以86歲的高齡逝世。

歷史沿革
  1954年,俞樾曾孫著名學(xué)者俞平伯先生將曾祖故居捐獻(xiàn)歸公。1957年整修樂(lè)直堂、堂、小竹里館等廳堂及小園。故居先后由市文聯(lián)、戲曲研究所、評(píng)彈團(tuán)、科學(xué)之家等單位使用。十年動(dòng)亂中,廳堂損壞嚴(yán)重,園中假山、亭閣、曲廊、水池及花木被毀殆盡,并于其間建三層居民住宅樓一棟。1980年俞平伯、顧頡剛、葉圣陶等知名人士聯(lián)名呼吁修復(fù)。1982年由市園林局實(shí)施對(duì)故居廳堂建筑的維修,至1983年完成了樂(lè)知堂、春在堂等主要廳堂的修復(fù)工作。1986年由市區(qū)文物保護(hù)管理所按名人故居進(jìn)行陳設(shè)布置,并于當(dāng)年10月開(kāi)放,供人參觀。1989年又動(dòng)遷居民20余戶,拆除園內(nèi)三層住宅樓,修復(fù)門廳、轎廳和園中亭、廊、齋、閣等建筑及曲池。1990年繼續(xù)恢復(fù)假山,補(bǔ)栽花木。目前俞樾故居的廳堂及小園已全面開(kāi)放,供人參觀。所余兩進(jìn)內(nèi)宅上房及東側(cè)配房,仍為居民使用,將列入下一步整修規(guī)劃。

其他故居
  曲園老人俞樾在蘇州的故居,除了大家熟知的馬醫(yī)科巷的曲園外,還有三處,不太為人所知,那就是飲馬橋畔狀元石蘊(yùn)玉的五柳園、紫陽(yáng)書(shū)院和大倉(cāng)前。

感情世界

  在世人的印象中,俞樾是紅學(xué)家俞平伯的曾祖,是革命家章太炎的老師,更是寫下五百卷煌煌巨著《春在堂全書(shū)》的大儒??墒沁@樣一位大學(xué)者,他其實(shí)也是個(gè)有情有義的好男人,而他背后的那個(gè)女人,可敬可愛(ài)更是不遜蕓娘。

  俞樾的結(jié)發(fā)妻子叫文玉,是他青梅竹馬的表姐,1839年,俞樾十九歲,他與這位打下就定下娃娃親的童年伙伴成了婚。兩人雖然情深意重,但無(wú)奈輾轉(zhuǎn)流徙多年,家境窘澀,俞樾不得已和妻子住到了岳父家。沒(méi)能力給妻兒一個(gè)真正的家,俞樾滿心愧疚:文玉卻善解人意安慰他,“吾終當(dāng)與君創(chuàng)造一好家居耳?!?/p>

  考取功名前多年,俞樾一直四處教書(shū),文玉在家侍奉老人,撫養(yǎng)孩子,她每次給俞樾寫信都說(shuō)家里一切都安好,讓他照顧好自己,從不寫一點(diǎn)難處和壓力。1850年,在得知丈夫部考第一的喜訊后,文玉在信中回了一首詩(shī),“耐得人間雪與霜,百花頭上爾先香。清風(fēng)自有神仙骨,冷艷偏宜到玉堂?!奔仁枪玻质翘嵝阉?a target="_blank" href="/shici_view_9a38b043ac9a38b0/">梅花一樣傲骨錚錚。

  然而,仕途剛剛開(kāi)始,俞樾就因“試題割裂”被彈劾而罷官回鄉(xiāng),永不再用。沒(méi)有一句責(zé)怪的話,文玉默默的陪著他,溫言軟語(yǔ),但求他淡忘胸中的苦楚。

  1858年,文玉四十八歲的時(shí)候,一家人定居蘇州,俞樾從此再不問(wèn)時(shí)事,一心治學(xué)。多年的風(fēng)餐露宿漂泊艱辛,讓文玉很早就開(kāi)始掉牙。把妻子的落牙細(xì)心包好,俞樾心痛不已。

  1874年,曲園建成,這是俞樾和文玉真正意義上的第一個(gè)家,憶起當(dāng)年,兩人相對(duì)唏噓??墒?,幸福的晚年并沒(méi)有持續(xù)多久,1879年,文玉病倒了,她與俞樾道別:“吾不起矣,君亦暮年,善自保重?!?881年的時(shí)候,六十一歲的俞樾也開(kāi)始掉牙了,他把落齒與那顆珍藏了多年的文玉的牙齒收到一起,一同埋在杭州俞樓后面,取名為“雙齒冢”?!八蘸昧襞铑w在,當(dāng)年同咬菜根來(lái)?!睉浧鹜銎?,俞樾眼神迷離,迷離如幼時(shí)的青梅往事。

俞樾的詩(shī)(共1首詩(shī))
  • 《金縷曲·次女繡孫》
    次女繡孫,倚此詠落花,詞意凄惋。有云:“嘆年華,我亦愁中老”,余謂少年人不宜作此,因廣其意,亦成一闋。 花信匆匆度。算春來(lái)、瞢騰一醉,綠陰如許!萬(wàn)紫千紅飄零盡,憑仗?hào)|風(fēng)送去。更不問(wèn)、埋香何處?卻笑癡兒真癡絕,感年華、寫出

古詩(shī)大全

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