趙光義

人物生平

早年經(jīng)歷

趙光義是宋宣祖趙弘殷和杜太后所生的第三個(gè)兒子，宋太祖趙匡胤之弟。后晉天福四年己亥年十月七日甲辰（939年11月20日）生于開(kāi)封府浚儀縣崇德北坊護(hù)圣營(yíng)官舍。 起初，趙光義之母夢(mèng)見(jiàn)神仙捧著太陽(yáng)授予她，從而有娠懷孕，直到趙光義出生的當(dāng)天夜晚，紅光升騰似火，街巷充滿(mǎn)異香。

趙光義從小聰穎而不群，與別的孩子游戲，都畏服于他。后周顯德七年（960年），趙光義參加陳橋驛兵變，擁立其兄趙匡胤為帝。

趙匡胤即位之后，封趙光義為殿前都虞候，領(lǐng)睦州防御使，不久領(lǐng)泰寧軍節(jié)度使。征討李重進(jìn)之后，趙光義被封為大內(nèi)都部署，加同平章事、行開(kāi)封府尹，再加兼中書(shū)令。進(jìn)占太原之后，趙光義又被改封為東都留守，別賜門(mén)戟，封晉王，位列宰相之上。

登基為帝

開(kāi)寶九年（976年）十月十九日夜，趙匡胤召趙光義入宮飲酒，當(dāng)晚共宿宮中。二十日清晨，趙匡胤忽然駕崩。二十一日，晉王趙光義即位，是為宋太宗。 

當(dāng)政初期

趙光義繼位后首先改年號(hào)為“太平興國(guó)”，表示要成就一番新的事業(yè)。任命其弟趙廷美為開(kāi)封府尹兼中書(shū)令，封齊王，侄趙德昭為節(jié)度使和郡王，趙德芳也封為節(jié)度使。宋太祖和趙廷美的子女均稱(chēng)為皇子皇女，宋太祖的三個(gè)女兒為國(guó)公主。宋太祖的舊部薛居正、沈倫、盧多遜、曹彬和楚昭輔等人都加官晉爵，他們的兒孫也因此獲得官位。而一些宋太祖在世時(shí)曾加以處罰或想要處罰的人，趙光義都予以赦免。

不過(guò)，趙光義注重培養(yǎng)和提拔自己的親信。其幕府成員如程羽、賈琰、陳從信、張平等人都陸續(xù)進(jìn)入朝廷擔(dān)任要職，慢慢替換宋太祖朝的大臣。此外，趙光義還罷黜了一批元老宿將如趙普、向拱、高懷德、馮繼業(yè)和張美等，將他們調(diào)到京師附近做官，便于控制。

趙光義擴(kuò)大科舉的取士人數(shù)，他在位時(shí)期，第一次科舉就比宋太祖時(shí)代最多的數(shù)字猛增了兩倍多?？婆e使不少有才華之人都有機(jī)會(huì)入仕。

南征北戰(zhàn)

趙光義穩(wěn)固帝位后，繼續(xù)統(tǒng)一事業(yè)。太平興國(guó)三年（978年），在宋朝的政治壓力下，割據(jù)福建漳泉兩府的陳洪進(jìn)，割據(jù)兩浙的吳越錢(qián)氏相繼向宋廷納土歸降。

太平興國(guó)四年（979年）正月，趙光義先派大將潘美等揮師北上，圍攻北漢都城太原，趙光義于二月率軍親征，宋軍擊退遼國(guó)援兵，滅亡北漢，終于結(jié)束了自唐末黃巢之亂以來(lái)近九十年藩鎮(zhèn)割據(jù)混戰(zhàn)的局面，再次形式上一統(tǒng)全國(guó)。

同年五月，趙光義不顧眾臣反對(duì)，趁伐取北漢之勢(shì)，從太原出發(fā)展開(kāi)北伐。北伐初期一度收復(fù)河北易州和涿州。趙光義下令圍攻燕京，宋軍與遼人在高粱河畔展開(kāi)激戰(zhàn)。趙光義親臨戰(zhàn)場(chǎng)，結(jié)果受傷中箭，乘驢車(chē)倉(cāng)惶撤離，北伐失敗。

太平興國(guó)五年（980年），宋朝知邕州太常博士侯仁寶上奏趙光義，請(qǐng)求趁交趾（越南）丁朝內(nèi)亂之機(jī)南下討伐，恢復(fù)漢唐故疆，統(tǒng)一交趾（越南）。于是，趙光義任命侯仁寶為交州陸路水路轉(zhuǎn)運(yùn)使；任命蘭陵團(tuán)練使孫全興、漆作使郝守俊、鞍轡庫(kù)使陳欽祚、左監(jiān)門(mén)將軍崔亮為兵馬都部署；寧州刺史劉澄、軍器庫(kù)副使賈湜、供奉官閣門(mén)祗候王僎為兵馬都部署，伺機(jī)進(jìn)攻丁朝。但在太平興國(guó)六年（981年），白藤江之戰(zhàn)中先勝后敗，統(tǒng)一交趾（越南）的計(jì)劃最終成為泡影，交趾（越南）得以保持獨(dú)立地位。

雍熙三年（986年），趙光義派遣潘美、楊業(yè)、田重、曹彬、崔彥進(jìn)五位大將分東中西三路，以東路為主再行北伐。西路、中路軍進(jìn)軍順利，而主力東路軍屢遭遼軍挫敗，糧道被切斷，終未能與中西二路匯合，于岐溝關(guān)大敗而潰。中、西二路亦只得南撤。西路主將楊業(yè)因掩護(hù)軍民南撤被遼軍俘虜，在獄中絕食三日而死。之后，北宋在對(duì)西夏黨項(xiàng)族的三川口、好水川、定川寨等戰(zhàn)役中屢次失敗，但因其厭戰(zhàn)，與宋廷議和。趙光義以親信傅潛、王超、柴禹錫、趙镕、張遜、楊守一及弭德超等為禁軍統(tǒng)帥，多庸碌之徒，臨陣懼戰(zhàn)。

淳化四年（993年）農(nóng)歷二月，四川爆發(fā)王小波和李順發(fā)動(dòng)的農(nóng)民起義。起義軍所到之處調(diào)發(fā)富家大姓除生活品外一切財(cái)產(chǎn)于眾，得到蜀地農(nóng)民呼應(yīng)。次年正月，起義軍占據(jù)成都，建立大蜀政權(quán)，趙光義得知后派遣兩路大軍討之，起義軍終于至道二年（996年）徹底失敗。

傳位難題

趙光義的長(zhǎng)子趙元佐自幼聰明機(jī)警，長(zhǎng)得又像趙光義。趙元佐有武藝，善騎射，還曾經(jīng)隨趙光義出征過(guò)太原、幽薊。本是最合適的皇儲(chǔ)。不料趙元佐卻因叔父趙廷美冤死而發(fā)瘋。

雍熙二年（985年）重陽(yáng)節(jié)，趙光義召集幾個(gè)兒子在宮苑中設(shè)宴飲酒作樂(lè)，因趙元佐病未痊愈，就沒(méi)有派人請(qǐng)他。散宴后，陳王趙元佑去看望趙元佐。趙元佐得知設(shè)宴一事，怒氣難平，一個(gè)勁喝酒。到了半夜，索性放了一把火焚燒宮院。一時(shí)間，殿閣亭臺(tái)，煙霧滾滾，火光沖天。趙光義得知后，猜想可能是趙元佐所為，便命人查問(wèn)，趙元佐予以承認(rèn)。趙元佐被廢為庶人。其后以次陳王元佑成為眾意所囑的皇儲(chǔ)人選，而趙光義也有此意。

雍熙三年（986年）農(nóng)歷七月，趙元佑改名趙元僖，并封開(kāi)封府尹兼侍中，成了準(zhǔn)皇儲(chǔ)。同年，雍熙北伐失利。趙普上《諫雍熙北伐》奏疏，得到趙光義嘉賞。后來(lái)，趙元僖也上疏論及伐遼之事，為趙光義采納。

端拱元年（988年），趙普第三次為相，威權(quán)一時(shí)又振。竭力支持和拉攏趙普的陳王元僖也晉封許王，更加鞏固了皇儲(chǔ)地位。趙普罷相后，趙元僖又與另一位宰相呂蒙正關(guān)系密切。立儲(chǔ)之事正在按部就班地進(jìn)行。不想在淳化三年（992年）農(nóng)歷十一月，趙元僖早朝回府，覺(jué)得身體不適，不久便去世了。趙光義極為悲傷，罷朝五日，并寫(xiě)下《思亡子詩(shī)》。

趙元佐被廢，趙元僖暴死，儲(chǔ)位儲(chǔ)空缺，于是馮拯等人上疏請(qǐng)?jiān)缌⑻樱w光義便將馮拯等人貶到嶺南。自此以后沒(méi)有人敢議論繼承問(wèn)題。

后來(lái)，趙光義被箭傷所擾，自知將不久于人世。便就此私下詢(xún)問(wèn)寇凖。在寇準(zhǔn)的支持下，終于在至道元年（995年），趙光義三子壽王趙元侃被立為皇太子，改名趙恒。趙光義冊(cè)立太子，大赦天下，京師之人見(jiàn)到太子都?xì)g呼，趙光義卻聞而不悅。后在寇凖的勸解下心情才好轉(zhuǎn)。 

病重去世

至道三年（997年）農(nóng)歷三月，趙光義崩于東京宮中之萬(wàn)歲殿，年五十九歲，在位二十二年?；侍于w恒登基為帝，是為宋真宗。群臣上尊謚曰神功圣德文武皇帝，廟號(hào)太宗。同年農(nóng)歷十月，葬在永熙陵。

為政舉措

政治

趙光義即位后，繼續(xù)進(jìn)行統(tǒng)一事業(yè)，鼓勵(lì)墾荒，發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，擴(kuò)大科舉取士規(guī)模，編纂大型類(lèi)書(shū)，設(shè)考課院、審官院，加強(qiáng)對(duì)官員的考察與選拔，進(jìn)一步限制節(jié)度使權(quán)力，力圖改變武人當(dāng)政的局面，確立文官政治。這些措施順應(yīng)了歷史潮流，為宋朝的穩(wěn)定做出了重要貢獻(xiàn)。

軍事

宋太宗朝與北方遼國(guó)契丹政權(quán)、西北夏州黨項(xiàng)政權(quán)間的戰(zhàn)爭(zhēng)頻發(fā)。為了更好地控制與駕馭出征將帥，宋太宗開(kāi)始實(shí)行“將從中御”的政策，授予出征將帥應(yīng)對(duì)謀略、攻守計(jì)劃，或授以陣圖以指揮前線(xiàn)將帥作戰(zhàn)。但由于各種主客觀(guān)原因的限制，宋太宗朝“將從中御”政策施行效果并不盡理想。

趙光義對(duì)遼高粱河之戰(zhàn)、雍熙北伐均以失敗告終。兩次北伐中,軍糧需求量大、百姓不堪重負(fù)；幽州及其周邊遭遇兵燹，軍糧供給受限；軍糧征調(diào)地域較廣、轉(zhuǎn)輸難度大。軍糧供應(yīng)的困境限制了宋軍的軍事行動(dòng)，相當(dāng)程度上決定了趙光義兩次北伐的失敗。

幾次邊陲防線(xiàn)的失利、后方起義的爆發(fā)遏制了北宋進(jìn)一步開(kāi)辟疆土，太宗的施政也不得不轉(zhuǎn)為重內(nèi)虛外。

外交

趙光義在處理民族外交問(wèn)題上，先由“備邊通好”轉(zhuǎn)向“圖制契丹”，再由“圖制契丹”轉(zhuǎn)向“聯(lián)夷攻遼”，最終由“聯(lián)夷攻遼”轉(zhuǎn)向“修德以懷遠(yuǎn)”。

北宋雍熙北伐失敗以后，宋遼接著又進(jìn)行了幾次戰(zhàn)爭(zhēng)。趙光義及群臣從戰(zhàn)爭(zhēng)的現(xiàn)實(shí)中逐步改變了對(duì)遼策略，從戰(zhàn)略進(jìn)攻完全轉(zhuǎn)為戰(zhàn)略防御，并采取了若干較為有效的防御措施。同時(shí)，又積極主動(dòng)去謀求對(duì)遼和平。

文化

趙光義在太平興國(guó)年間下詔，組織人員修成：《太平御覽》、《太平廣記》。

趙光義開(kāi)創(chuàng)升平詩(shī)歌之后，在宋代皇族和大臣中得到積極的響應(yīng)，形成了宋代詩(shī)歌的重要特征之一。

趙光義本人喜好詩(shī)賦，政府也因此特別重視文化事業(yè)，宋朝重教之風(fēng)因而展開(kāi)。趙光義喜好書(shū)法，善長(zhǎng)草、隸、行、篆、八分、飛白六種字體，尤其善書(shū)飛白體，宋朝的貨幣淳化元寶也是趙光義親自題寫(xiě)的。

宗教

趙光義即位的第一年，就剃度僧尼17萬(wàn)余人。趙光義在位期間，大建佛寺，在五臺(tái)山、峨嵋山、天臺(tái)山等地建造了為數(shù)不少的寺院。太平興國(guó)五年（980年），趙光義敕令內(nèi)侍張廷訓(xùn)主持重修五臺(tái)山上的真容、華嚴(yán)、壽寧、興國(guó)、竹林、金閣、法華、秘密、靈境、大賢等10所佛寺，并鑄造金銅文殊像，安置于真容院。同年，趙光義詔令峨嵋山白水寺高僧茂真重建集云、臥云、歸云、黑水、白水諸寺，又鑄造普賢菩薩銅像一尊，重達(dá)62噸，供奉于白水寺，也就是現(xiàn)在的萬(wàn)年寺。

趙光義積極贊助佛經(jīng)翻譯事業(yè)。太平興國(guó)五年（980），他在東京設(shè)立譯經(jīng)院，恢復(fù)了從唐代元和六年（811年）以來(lái)中斷了170年之久的佛經(jīng)翻譯工作。由于宋太宗奉佛，西域、天竺僧人攜帶經(jīng)文來(lái)到漢地者絡(luò)繹不絕。其中天竺僧人法天、施護(hù)、天息災(zāi)，都曾在宋太宗開(kāi)設(shè)的東京譯經(jīng)院從事佛經(jīng)翻譯活動(dòng)，并御派漢地僧人法進(jìn)、常謹(jǐn)、清沼等人充任筆役，協(xié)助譯經(jīng)。

軼事典故

開(kāi)卷有益

宋太宗好讀書(shū)，“開(kāi)卷有益”典故即來(lái)自他。

宋朝初年，宋太宗趙光義命文臣李防等人編寫(xiě)《太平總類(lèi)》。這部書(shū)收集摘錄了一千六百多種古籍的重要內(nèi)容，分類(lèi)歸成五十五門(mén)，全書(shū)共一千卷。宋太宗規(guī)定自己每天至少要看兩、三卷，一年內(nèi)全部看完，遂更名為《太平御覽》。

當(dāng)宋太宗下定決心花精力翻閱這部巨著時(shí)，曾有人覺(jué)得皇帝每天要處理那么多國(guó)家大事，還要去讀這么一部大書(shū)太辛苦了，就去勸告他少看些，也不一定每天都得看，以免過(guò)度勞神?？墒?，宋太宗卻回答說(shuō)：“我很喜歡讀書(shū)，從書(shū)中常常能得到樂(lè)趣，多看些書(shū)，總會(huì)有益處，況且我并不覺(jué)得勞神?！庇谑?，他仍然堅(jiān)持每天閱讀三卷。有時(shí)因國(guó)事忙耽誤了，他也要抽空補(bǔ)上，并常常對(duì)左右的人說(shuō)：“開(kāi)卷有益（只要打開(kāi)書(shū)本，總會(huì)有好處的）?！?/p>

后來(lái)，“開(kāi)卷有益”便成了成語(yǔ)，形容只要打開(kāi)書(shū)本讀書(shū)，總會(huì)有益處。常用于勉勵(lì)人們勤奮好學(xué)，多讀書(shū)就會(huì)有得益。

王有仁心

《太宗實(shí)錄》和《國(guó)史·道釋志》記載：宋立國(guó)之初，有神降于鳳翔府周至縣民張守真家，自言：“天之尊神，號(hào)黑殺將軍?！笔卣嫠鞛榈朗俊Ｃ可裼?，室中風(fēng)蕭然，聲如嬰兒，守真獨(dú)能辨之。凡百之人有禱，言其禍福多驗(yàn)。開(kāi)寶九年，太祖召守真，見(jiàn)于滋福殿，疑其妄。十月十九日，命內(nèi)侍王繼恩就建隆觀(guān)降神，神有“晉王有仁心”等語(yǔ)。明日太祖晏駕，晉王即位，是謂太宗。詔筑上清太平宮于終南山下，封神為翊圣將軍。 

《翊圣別傳》也有類(lèi)似記載：開(kāi)寶中，有神降于鳳翔府俚民張守真事，自稱(chēng)玄天大圣玉帝輔臣，其聲嬰兒，歷可辨，遠(yuǎn)近之民禱祠者旁午。太祖召至京師，設(shè)醮于宮廷，降語(yǔ)曰：“天上宮闕成，玉鎖開(kāi)，十月二十日陛下當(dāng)歸天。”太祖懇祈曰：“死固不憚，所恨者幽并未并，乞延三數(shù)年，俟克復(fù)二州，去亦未晚?！鄙裨唬骸皶x王有仁心，歷數(shù)攸屬，陛下在天，亦自有位。”（時(shí)太宗王晉為開(kāi)封尹）太祖命系于左軍，將無(wú)驗(yàn)而罪焉，既而事符神告。太宗踐祚，度守真為道士，仍賜紫袍，遂營(yíng)廟于??之太平鎮(zhèn)，神位次序，殿廡規(guī)模，一由神授，仍尊黑殺，號(hào)為翊圣。至仁宗朝，追謚守真為傳真大法師。 

雪中送炭

“雪中送炭”源自《宋史·本紀(jì)第五·太宗二》：淳化四年二月壬戌，太宗“召賜京城高年帛，百歲者一人加賜涂金帶。是日，雨雪，大寒，再遺中使賜孤老貧窮人千錢(qián)、米炭。”

北宋都城開(kāi)封，雖然地處黃河以南，但到了冬季，仍然是天寒地凍，風(fēng)雪交加?！端问贰分卸嘤写笱┨旌挠涊d，一般貧困居民仍不免挨餓受凍。

北宋淳化四年（993）二月，宋太宗趙光義為展現(xiàn)京城開(kāi)封的祥和氣氛和自己的仁君形象，故下詔賜給京城年事已高者御寒衣物，百歲老人則另外加賜涂金帶。恰好這一天，京城大雪紛飛，天氣異常寒冷，因此，宋太宗立即又派遺中使賜給孤老貧窮者每人千錢(qián)及若干米、炭。

作為北宋最高統(tǒng)治者的宋太宗，能夠在寒冷的冬季，心系天下蒼生，于是，從宋太宗開(kāi)始，“雪中送炭”的典故就流傳開(kāi)來(lái)。