詩(shī)人
豐坊（1492年-1563年），字人叔，一字存禮，后更名道生，更字人翁，號(hào)南禺外史。明朝書法家、篆刻家、藏書家，明代鄞縣（今浙江寧波）人。豐熙子。嘉靖二年進(jìn)士。除吏部主事，尋謫通州同知，免歸。居吳中，貧病以死。性狂誕，滑稽玩世。
成就
豐氏原為鄞縣大姓，歷代為官，代出聞人。豐坊自己博學(xué)工文，尤精書法，家有萬(wàn)卷樓，藏書數(shù)萬(wàn)卷，負(fù)郭田千余畝，盡鬻以購(gòu)法書名貼，又常夜以繼日，心摹手追，故書學(xué)極博，五體并能，晚年更是潦倒於書淫墨癖之中。黃宗羲《豐南禺別傳》曾對(duì)他有很形象的描寫："讀書注目而視，瞳子嘗墮眶外半寸，人有出其左右，不知也。"豐坊不善治家理財(cái)，故后來(lái)家財(cái)喪失殆盡，其萬(wàn)卷樓藏書中的宋槧和寫本，為門生輩竊去十之有六，后又不幸遭大火，故所存佳本已無(wú)多。豐坊原與天一閣范欽交往頗深，早時(shí)范欽曾從萬(wàn)卷樓抄書，豐坊亦曾為范欽作《藏書記》，故萬(wàn)卷樓劫余之書盡售與天一閣，也就是順理成章之事了。
出身藏書世家，極喜藏書，其家藏書起自北宋。宋南渡后，歷元迄明，代有聞人，收藏愈富。建書樓“萬(wàn)卷樓”，如《千字文》、《孝經(jīng)》、《龍瑞宮記》和許多宋元刻本、抄本、碑帖，乃海內(nèi)墨寶。有良田千余畝，典賣以購(gòu)法書、名帖、古籍，藏古碑刻較多，人稱“書淫”、“墨癖”。在藏書史上留下"惡名"的是因?yàn)樗鴤卧炝瞬簧?quot;古書"。如《河圖》石本、《魯詩(shī)》石本、《大學(xué)》石本，豐坊謬稱是其祖先清敏公於北宋間得之於秘府；又有朝鮮《尚書》、日本《尚書》，謊說(shuō)是其曾祖豐慶得之於驛館。吳焯《繡谷亭薰習(xí)錄》評(píng)說(shuō)："其著述未免欺人，其翰墨洵可傳世也。"全祖望《天一閣藏書記》則譏為"貽笑儒林，欺罔后學(xué)"。曾與范欽有深厚交情，曾為范氏“天一閣”作有《藏書記》。所聚有數(shù)萬(wàn)卷圖書。其中有諸多的版本是范欽所沒(méi)有收藏的，兩家互相抄錄，晚年得病后，無(wú)法照管圖書，所藏宋版書與珍貴抄本，為其門生之輩及鄰里竊去者幾乎十之有六，余存無(wú)幾。其后又遭火災(zāi)，剩余部分賣給范欽“天一閣”。其中有著名的碑帖如智永的《千字文》、王羲之《蘭亭序》等。藏書印有“天官考功大夫印”、“碧玉堂下吏”、“豐氏人季”、“豐氏人叔”、“文王孫子”、“豐氏存叔”、“南禺外史”、“四明”、“土木形骸仙風(fēng)道骨”、“發(fā)解出身”、“筆研精良人生一樂(lè)”、“清敏公家”等。藏書家黃宗羲作有《豐南禺別傳》。 [2] 就現(xiàn)代心理學(xué)觀點(diǎn)而言，豐坊恃才傲物卻懷才不遇，以至於滑稽玩世，徜徉自恣，目空古今，再加上"晚得心疾"，故就難免會(huì)故意做出一些自以為駭世驚俗的事來(lái)。不幸晚年窮困潦倒，貧病交加，乃至寄居蕭寺，客死僧舍，令人嘆惜。
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