鄧玉賓

簡(jiǎn)介

元·鐘嗣成《錄鬼簿》稱其為"前輩名公樂(lè)章傳于世者"，主要活動(dòng)或?yàn)樵雷嬷猎ㄒ欢潘模?-元文宗天歷（一三三O）之間。曾官至同知，后"急流中棄官修道"（鄧玉賓〔中呂·粉蝶兒〕），遠(yuǎn)俗離塵，獨(dú)善茍全，于林泉丘壑間，修心養(yǎng)性，學(xué)道求仙。元代諸多文人詞家始于仕而終于道，信道慕仙，是為時(shí)尚，鄧玉賓亦然。自謂"不如將萬(wàn)古煙霞赴一簪，俯仰無(wú)慚"。（鄧玉賓〔南昌·一枝花套〕）明·朱權(quán)《太和正音譜》評(píng)其詞"如幽谷芳蘭"。其曲格調(diào)清麗雅致，耐人咀嚼。

議論

鄧玉賓本名不詳，《道藏》說(shuō)他叫“鄧锜”，《道德真經(jīng)三解》署名為“玉賓子鄧锜述”。新近出版的《中華道教大辭典》在《道德真經(jīng)三解》條目下注為“元人鄧锜撰”；同書(shū)《中國(guó)道教年表》中，1297年(元大德二年)，列“玉賓子鄧锜述《道德真經(jīng)三解》”。 鄧玉賓在元代至元年間做過(guò)“同知”，寧希元先生據(jù)元人張伯淳《蒙養(yǎng)先生文集》考知鄧玉賓做的是嶧山同知。所以，《錄鬼簿》“前輩名公樂(lè)章傳于世者”就列有“鄧玉賓同知”。實(shí)際上，“玉賓子”只是他棄官修道后的“道號(hào)”。鄧玉賓在青壯年時(shí)代，應(yīng)該是個(gè)飽學(xué)詩(shī)書(shū)并有雄心大志的人。所以在元世祖時(shí)期，盡管已經(jīng)廢科舉取士多年，他還是走上了從政之路，以期實(shí)現(xiàn)自己的濟(jì)世撫民的抱負(fù)，并且做到了州“同知”這樣一個(gè)中級(jí)官職。因?yàn)橘Y料的闕如，我們無(wú)從知道鄧玉賓棄官修道的確切原因。但從他現(xiàn)存的散曲看，他說(shuō)“丫髻環(huán)條，急流中棄官修道”；又說(shuō)“俺只待學(xué)圣人問(wèn)禮于老聃，遇鐘離度脫淮南”，可見(jiàn)他晚年棄官入道，是一個(gè)虔誠(chéng)的全真教徒。而他的散曲基本上都是棄官之后反映了元代文人的心態(tài)。

作品風(fēng)格

鄧玉賓的散曲流傳下來(lái)的作品很少，大都是道家警世之語(yǔ)，但詞格卻很高。所以，明初人朱權(quán)在《太和正音譜》中評(píng)其曲如“幽谷芳蘭”，也是贊嘆他的散曲意境的超脫與辭句的飄逸。 鄧玉賓的散曲散見(jiàn)于元散曲的選本，今據(jù)隋樹(shù)森先生《全元散曲》所輯，共存小令[正宮·叨叨令]《道情》四首、[雙調(diào)·雁兒落過(guò)得勝令]三首，套曲[正宮·端正好]一支、[仙呂·村里迓古]《仕女圓社氣球雙關(guān)》一支、[南呂·一枝花]一支、[中呂·粉蝶兒]一支。除[仙呂·村里迓古]《仕女圓社氣球雙關(guān)》套曲是描繪仕女們踢氣球的歡鬧激烈場(chǎng)面，生動(dòng)地再現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的生活風(fēng)俗畫面外，其余十首曲子則或?qū)懜∩魤?mèng)，世事如云，勸誡人看破紅塵，杜絕“酒色財(cái)氣”；或?qū)⒐賵?chǎng)的險(xiǎn)惡與修道的愉悅作對(duì)照，警悟世人蕩滌俗情；或描寫修道人生活環(huán)境的寧?kù)o幽美與心境的怡然自得，啟迪人一心向道。 鄧玉賓的散曲作品則是體現(xiàn)著贊神仙，詠修道；也就是講人生之苦：人生如夢(mèng)，富貴無(wú)常，居官得禍；現(xiàn)神仙之樂(lè)：心無(wú)俗念，自在逍遙，清靜長(zhǎng)生。

作品

小令

【正呂】叨叨令 道悍幻 想這堆金積玉平生害，男婚女嫁風(fēng)流債。鬢邊霜頭上雪是閻王怪，求功名貪富貴今何在？您省的也么哥，您省的也么哥？尋個(gè)主人翁早把茅庵蓋。一個(gè)空皮囊包裹著千重氣，一個(gè)乾骷髏頂戴著十分罪。為兒女使盡些拖刀計(jì)，為家私費(fèi)盡些擔(dān)山力。您省的也么哥，您省的也么哥？這一個(gè)長(zhǎng)生道理何人會(huì)？ 天堂地獄由人造，古人不肯分明道。到頭來(lái)善惡終須報(bào)，只爭(zhēng)個(gè)早到和遲到。您省的也么哥，您省的也么哥？休向輪回路上隨他鬧。 白云深處青山下，茅庵草舍無(wú)冬夏。閑來(lái)幾句漁樵話，困來(lái)一枕葫蘆架。您省的也么哥，您省的也么哥？煞強(qiáng)如風(fēng)波千丈擔(dān)驚怕。

套數(shù)

【正宮】端正好 俺便似畫圖中，幃屏上，云游遍林影湖光。閑中氣味三千丈，抵多少歸去來(lái)的陶元亮。 【滾繡球】想這皇帝王，至秦始皇，霸圖相尚。前后兩漢興亡，魏許昌，晉建康，六朝隋煬，鬧紛紛五代殘?zhí)??？催@名標(biāo)青史人千古，只是睡足黃粱夢(mèng)一場(chǎng)，兀的回首斜陽(yáng)。 【倘秀才】將著兩裹兒三神二黃，幾卷兒丹經(jīng)藥方，草履藤冠布懶長(zhǎng)。棕毛扇，鹿皮囊，拖一條落藜拄杖。 【呆骨朵】常隨著鶯兒燕子閑游蕩，春風(fēng)柳絮顛狂。問(wèn)甚木碗椰瓢，村醪桂香。乘興隨緣化，好酒無(wú)深巷。醉歸天地窄，高歌不問(wèn)腔。 【伴讀書(shū)】誰(shuí)羨他登金馬上玉堂，碧油幕蓮花帳。白鹿坡前元戎將，五更鼓角聲悲壯。比及到凌煙閣上功臣像，經(jīng)了些闊劍年槍。 【笑和尚】不如俺悠、悠、悠，一溪云竹筍香，厭、厭、厭，三月火桃花浪，紛、紛、紛，千頃雪松花放。拾、拾、拾，瑤草芳，采、采、采，靈芝旺，來(lái)、來(lái)、來(lái)，長(zhǎng)生藥都無(wú)恙。 【叨叨令】更有這鳳鬟霧鬢毛女飄飄飖飖樣，春花秋草獐鹿呆呆癡癡相。青天白日藤葛籠籠蔥蔥障，朝云暮雨山水崎崎嶇嶇當(dāng)。好樂(lè)陶陶也么哥，笑欣欣也么哥，兀的是俺信白田茅舍境界里的優(yōu)優(yōu)游游況。 【朝元七煞】養(yǎng)的這西山白虎精神爽，東海青龍不可歸。一氣初生，兩爻復(fù)姤。四象相交，三姓中央。西南月堰，一笑是否鄉(xiāng)。 【二】甲庚會(huì)處真無(wú)妄，戊巳門開(kāi)迸電光。金鼎烹鉛，玉爐抽汞，媒合是黃婆。匹配在丹房。向那朝元路上，巡甲子玩陰陽(yáng)。 【三】穩(wěn)乘著三更月底鸞聲往，高馭著萬(wàn)里風(fēng)頭鶴背霜。五岳十洲，洞天福地。方丈蓬萊，簫鼓笙簧。動(dòng)著俺這仙人家的樂(lè)者，朝玉闕拜虛皇。 【四】兀的天門日射黃金榜，紫府煙籠白玉墻。有五鳳朱樓，九龍丹陛。玉磐金鐘，鼓奏雞唱。天一和太一，分七政布魁罡。 【五】靜鞭三下如雷響，階下時(shí)直報(bào)日光。左有青龍，右分白虎。后委玄冥，朱雀在南方，鳳凰池上，依八卦擺班行。 【六】三十六天賢圣分著君長(zhǎng)，二十八宿星辰列著隊(duì)仗。更有七卜二座諸天，二十四位官福。五岳靈祇，四海龍王。大蓬黑煞，持斧鋮鎮(zhèn)在階傍。 【七】旌幢旗幟金儀仗，劍戟冠纓玉佩珰。卻更日暖風(fēng)微，云舒霞敞。玉女金童，侍立成雙。珠簾半卷，通明殿幌金光。

收尾

九天帝敕從中降，云冕齊低玉簡(jiǎn)長(zhǎng)。銘心聽(tīng)，敢窺仰。轉(zhuǎn)詔罷，復(fù)兩相。有刑罰，有恩賞。承天符，散四方。與仙班，總比量？戴金冠，衣鶴氅宴佳賓，飲玉漿。造化論，劫運(yùn)講。歸來(lái)時(shí)袖滿天香，又把這西王母蟠桃會(huì)上訪。 【仙呂】村里迓古 仕女圓社氣球雙關(guān) 包藏著一團(tuán)兒和氣，踢弄出百般可妙、共子弟每輕膁痛膝，海將來(lái)懷兒中摟抱。你看那里勾外膁，虛挑實(shí)躡，亞股剪刀。他本的你論道兒真，尋的你查頭兒是，安排的科范兒牢。子弟呵知他用疼廠你多多少少。 【元和令】露金蓮些娘大小，掉膁強(qiáng)搶炮。亸云肩輕搖動(dòng)小蠻腰，海棠化風(fēng)外裊。那蹤換步，做斤出殢人嬌，巧丹青難畫描。 【上馬嬌】身段兒直，掖樣兒嬌，挺拖更妖嬈。你看他拐兒扇尖兒挑舌兒哨。子弟敲，騰的將范兒挑。 【勝葫蘆】卻便似孤風(fēng)求凰下九霄，膁兒靠手兒招，撇演的個(gè)龐兒慌張了。他刬地穿賺抹膝，摩肩擦背，偷入步暗勾挑。

幺篇

抵多少對(duì)舞霓裳按六么，慣搖擺會(huì)軀勞，支打猜拿在恁般巧。你看他行針走線，拈花摘葉，即世平帶著虛囂。 【后庭花】你看他打搊抬云外飄，蹬圓光當(dāng)面繞。玉女雙飛鬢，仙人大過(guò)橋。那豐標(biāo)！勤將水哨。把閑家扎墊的飽，六老兒脧趁的早，腳步兒趕趁的巧。只休教細(xì)褪了，永團(tuán)圓直到老。 【青歌兒】呀！六踢兒收拾、收拾的穩(wěn)到，科范兒掣蕩、掣蕩的堅(jiān)牢，步步隨節(jié)節(jié)高。場(chǎng)戶兒寬綽，步驟兒虛囂，聲譽(yù)兒蓬勃，解數(shù)兒崎峣。一會(huì)家腳跐鯨鰲，背掣猿揉，亂下風(fēng)雹，浪滾波濤。直踢的腮兒紅臉兒熱，眼見(jiàn)涎腰兒軟。那里管汗?jié)袼中?，香消粉臉，塵拂蛾眉。由古自抖搜著精神倒拖鞭，三跳澗。滴溜溜瑤臺(tái)上，鶯落架燕歸巢。他刬地加斤節(jié)乘歡笑。 【寄生草】回避著鴛鴦拐，堤防著左右抄。蹺跟兒掩映著真圈套，里勾兒藏掖著深窟竅，過(guò)肩兒撒放下虛籠罩。挑尖兒快似點(diǎn)鋼槍，鑿膝兒緊似連珠炮。 【幺篇】本是座風(fēng)流社，翻做了鶯燕巢。扳摟兒摟定肩兒靠，鎖腰兒鎖住膝兒掉，折跛兒跟住膁兒蹺，俊龐兒壓盡滿園春，刀麻兒踢倒寰中俏。 【尾聲】解卸了一團(tuán)兒嬌，稍遍起渾身兒俏。似這般女校尉從來(lái)較少。隨圓社常將蹴踘抱拋，占場(chǎng)兒陪伴了些英豪。那豐標(biāo)！體態(tài)妖燒。錯(cuò)認(rèn)范的郎君他跟前入一腳，點(diǎn)著范輕輕的過(guò)了，打重他微微含笑。那姐姐見(jiàn)球來(lái)忙把腳兒蹺。 【南呂】一枝花 連云棧上馬去了銜，亂石灘里舟絕了纜。鄧驪龍頦下珠，飲鴆鳥(niǎo)酒中酣。闊論高談，是一個(gè)無(wú)斤兩的風(fēng)云擔(dān)，蝜蝂蟲(chóng)般舍命的貪。此事都諳，從今日為頭罷參。 【梁州第七】俺只待學(xué)圣人問(wèn)禮于老聃，遇鐘離度脫淮南。就虛無(wú)養(yǎng)個(gè)真恬淡。一任教春花秋月，暮四朝三，蜂衙蟻陣，虎窟龍?zhí)?。闌紛紛的盡入包涵，只是這個(gè)舞東風(fēng)的寬袖藍(lán)衫。兩輪日月是俺這長(zhǎng)明朗不滅的燈龕，萬(wàn)里山川是俺這無(wú)盡藏長(zhǎng)生藥籃，一合乾坤是俺這養(yǎng)全真的無(wú)漏仙庵?？煽?！這些兒鈍憨。比英雄回首心無(wú)憾，沒(méi)是待雷破柱落奸膽。不如將萬(wàn)古煙霞赴一簪。俯仰無(wú)慚。

隨煞

七顛八倒人誰(shuí)敢？把這坎位離宮對(duì)勘的巖。火候抽添有時(shí)暫，修行的好味甘。更把這談玄口緘，甚么細(xì)雨斜風(fēng)哨得著俺。 【中呂】粉蝶兒 丫髻環(huán)條，急流中棄官修道，鹿皮囊草履麻袍。翠巖前，青松下，把個(gè)茅庵兒圍抱。除了猿鶴，等閑間世無(wú)人到。 【醉春風(fēng)】直睡到日齊高，白云無(wú)意掃，一盂白粥半瓢虀，飽，飽，飽。檢個(gè)仙方，弄般仙草，試些丹灶。 【迎仙客】看時(shí)節(jié)尋道友，伴漁樵。從這堯舜禹湯周滅了，漢三分，晉六朝，五代相交。都則是一話間閑談笑。 【石榴花】想這荔枝金帶紫羅袍，刑法用蕭曹。鼎鑊斧鉞斬身刀，輕輕地犯著，便是天條。金珠寶貝休挨靠，天符帝敕難逃。頂門上飛下個(gè)雷霆炮，不似恁那初及第時(shí)節(jié)繡球兒拋。 【斗鵪鶉】往常怕樹(shù)葉兒遮著，到如今和根兒背倒。鐘鼎山林，那一個(gè)較好？命不快除是他砍柴的擾，索甚計(jì)較？只消得半碗虀湯，那廝早歡喜將去了。 【紅繡鞋】比著他有使命向門前呼召，唬的早吃丕丕的膽顫心搖。則道是快上馬容不得他半分毫。陪著笑頻哀告，鎮(zhèn)著色下風(fēng)雹，比這砍柴的形勢(shì)惡。 【普天樂(lè)】若是更損賢良，欺忠孝。羊羹雖美，眾口難調(diào)。只爭(zhēng)個(gè)遲共早，終須報(bào)。正直無(wú)私依公道，任大公較與不較。紛紛擾擾，惺惺了了，天理昭昭。 【上小樓】寢食處珠圍翠繞，行踏處白牙高纛。蔭子封妻，五花官法。若一朝，犯制條，兇星來(lái)照，一霎兒早不知消耗。 【幺】俺只會(huì)春來(lái)種草．秋間跑藥。挽下藤花，班下竹筍，采了茶苗?；碌兰Z，攢下菜蔬，蒲團(tuán)閑靠，則待倚南窗和世人相傲。 【滿庭芳】三閭枉了，眾人都醉倒，你也鋪暖些醨糟。朝中待獨(dú)自要個(gè)醒醒號(hào)，怎當(dāng)他眾口嗷嗷？一個(gè)陽(yáng)臺(tái)上襄王睡著，一個(gè)巫山下宋玉神交。休道你向漁夫行告，遮莫論天寫來(lái)，誰(shuí)肯問(wèn)《離騷》？

六幺序

不如俺閑樂(lè)，陶陶，木碗椰瓢，乞化村醪。醉得來(lái)前合后倒，又帶糟隨下隨高。都是教酒葫蘆相與酬酢，歸來(lái)醉也基杖挑，過(guò)清風(fēng)皓月溪轎。柴門掩上無(wú)鎖鑰，白顛狂自歌自笑，天地如我這草團(tuán)標(biāo)。 【快活三】一個(gè)韓昌黎貶在水潮，一個(gè)蘇東坡置在白鶴。一個(gè)柳宗元萬(wàn)里竄三苗，一個(gè)張九齡行西岳。 【鮑老兒】芙蓉國(guó)里瓊姬伴著子高，他穩(wěn)跨著青鸞到。月明吹笙對(duì)碧桃，煞強(qiáng)如西日長(zhǎng)安道。您待凌煙閣上，麒麟畫里，有甚功勞？春風(fēng)錦江，秋云洞天，倒大逍遙。 【幺】揀擇下藥苗，玄霜玉杵和露搗?；堊越?，金烏玉兔依封爻。嬰兒弱，姹女嬌，親懷抱。自調(diào)和不數(shù)朝，早睹他那玄珠形兆，這的是出世間實(shí)功效。 【后庭花】閑吟嘯嫌喧鬧，曾不掛許瓢。存機(jī)要閑玄妙，調(diào)二氣走三焦。天墾曜，地海潮，人山岳，對(duì)銀蟾徹絳霄。則這的便是玄關(guān)一竅，了性命的修真道。 【隨煞尾聲】十五六歲有甚奇，百二十年不是老。則著這鉛鼎長(zhǎng)溫三花灶，七顛八倒，向這玉簫聲里醉蟠桃。

生平

鄧玉賓本名不詳，《道藏》說(shuō)他叫“鄧锜”，《道德真經(jīng)三解》署名為“玉賓子鄧锜述”。新近出版的《中華道教大辭典》在《道德真經(jīng)三解》條目下注為“元人鄧锜撰”；同書(shū)《中國(guó)道教年表》中，1297年(元大德二年)，列“玉賓子鄧锜述《道德真經(jīng)三解》”。

鄧玉賓在元代至元年間做過(guò)“同知”，寧希元先生據(jù)元人張伯淳《蒙養(yǎng)先生文集》考知鄧玉賓做的是嶧山同知。所以，《錄鬼簿》“前輩名公樂(lè)章傳于世者”就列有“鄧玉賓同知”。實(shí)際上，“玉賓子”只是他棄官修道后的“道號(hào)”。鄧玉賓在青壯年時(shí)代，應(yīng)該是個(gè)飽學(xué)詩(shī)書(shū)并有雄心大志的人。所以在元世祖時(shí)期，盡管已經(jīng)廢科舉取士多年，他還是走上了從政之路，以期實(shí)現(xiàn)自己的濟(jì)世撫民的抱負(fù)，并且做到了州“同知”這樣一個(gè)中級(jí)官職。因?yàn)橘Y料的闕如，我們無(wú)從知道鄧玉賓棄官修道的確切原因。但從他現(xiàn)存的散曲看，他說(shuō)“丫髻環(huán)條，急流中棄官修道”；又說(shuō)“俺只待學(xué)圣人問(wèn)禮于老聃，遇鐘離度脫淮南”，可見(jiàn)他晚年棄官入道，是一個(gè)虔誠(chéng)的全真教徒。而他的散曲基本上都是棄官之后反映了元代文人的心態(tài)。

鄧玉賓的散曲流傳下來(lái)的作品很少，大都是道家警世之語(yǔ)，但詞格卻很高。所以，明初人朱權(quán)在《太和正音譜》中評(píng)其曲如“幽谷芳蘭”，也是贊嘆他的散曲意境的超脫與辭句的飄逸。

鄧玉賓的散曲散見(jiàn)于元散曲的選本，今據(jù)隋樹(shù)森先生《全元散曲》所輯，共存小令[正宮·叨叨令]《道情》四首、[雙調(diào)·雁兒落過(guò)得勝令]三首，套曲[正宮·端正好]一支、[仙呂·村里迓古]《仕女圓社氣球雙關(guān)》一支、[南呂·一枝花]一支、[中呂·粉蝶兒]一支。除[仙呂·村里迓古]《仕女圓社氣球雙關(guān)》套曲是描繪仕女們踢氣球的歡鬧激烈場(chǎng)面，生動(dòng)地再現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的生活風(fēng)俗畫面外，其余十首曲子則或?qū)懜∩魤?mèng)，世事如云，勸誡人看破紅塵，杜絕“酒色財(cái)氣”；或?qū)⒐賵?chǎng)的險(xiǎn)惡與修道的愉悅作對(duì)照，警悟世人蕩滌俗情；或描寫修道人生活環(huán)境的寧?kù)o幽美與心境的怡然自得，啟迪人一心向道。

鄧玉賓的散曲作品則是體現(xiàn)著贊神仙，詠修道；也就是講人生之苦：人生如夢(mèng)，富貴無(wú)常，居官得禍；現(xiàn)神仙之樂(lè)：心無(wú)俗念，自在逍遙，清靜長(zhǎng)生。