李調(diào)元(1734-1803),字羹堂,號(hào)雨村,別署童山蠢翁,四川羅江縣(今四川省德陽(yáng)市羅江縣調(diào)元鎮(zhèn))人。清代四川戲曲理論家、詩(shī)人。李調(diào)元與張問(wèn)陶(張船山)、彭端淑合稱“清代蜀中三才子”。李調(diào)元與遂寧人張問(wèn)陶(張船山)、眉山的彭端淑合稱清代四川三大才子。其中,張問(wèn)陶成就最大,袁枚稱其為“清代蜀中詩(shī)人之冠”;彭端淑次之,詩(shī)名不彰;李調(diào)元第三。嘉慶本《四川通志》認(rèn)為李調(diào)元:“其自著詩(shī)文集,不足存也?!倍〗B儀《聽(tīng)秋聲館詞話》認(rèn)為:“其自著童山詩(shī)文集亦不甚警策,詞則更非所長(zhǎng)?!?
人物生平
李調(diào)元生在書(shū)香世家,自幼便在父親的嚴(yán)格指導(dǎo)下攻讀經(jīng)文,5歲即讀《四書(shū)》、《爾雅》等經(jīng)文、史書(shū),他記憶力過(guò)人,凡經(jīng)眼經(jīng)書(shū)大多過(guò)目不忘。李調(diào)元7歲即能屬對(duì)吟詩(shī)。所作《疏雨滴梧桐》云:“浮云來(lái)萬(wàn)里,窗外雨霖霖。滴在梧桐上,高低各自吟?!币粫r(shí)傳抄鄉(xiāng)里,被譽(yù)為“神童”。李父曾指著屋檐上織網(wǎng)的蜘蛛出對(duì):“蜘蛛有網(wǎng)難羅雀”,李調(diào)元便信口對(duì)道:“蚯蚓無(wú)鱗欲變龍”。對(duì)仗工整,足見(jiàn)其才思之敏捷。 乾隆二十八年(1763)進(jìn)士,由吏部文選司主事遷考功司員外郎,辦事剛正,人稱“鐵員外”。歷任翰林編修、廣東學(xué)政。乾隆46年(公元1781)年)正月,擢授通水兵備道等職因彈劾永平知府,得罪權(quán)臣和珅,遭誣陷,遣戍伊犁,至1785年方得以母老贖歸,居家著述終老。
蜀中著述之富,費(fèi)密之后無(wú)與匹敵。詩(shī)作多反映民間疾苦,著有《童山全集》撰輯詩(shī)話、詞話、曲話、劇話、賦話著作達(dá)五十余種。編輯刊印《函?!饭踩?。全卷共一百五十種書(shū)。 著有《童山詩(shī)集》40卷,戲曲理論著作《曲話》、《劇話》等。《曲話》和《劇話》多摘引前人的戲曲評(píng)論,并發(fā)表自己的看法。
李調(diào)元主張宗法元人樸素自然的風(fēng)格,反對(duì)曲詞賓白的駢麗堆砌的時(shí)尚,間有對(duì)劇作本事的考證,為戲曲史研究提供了資料。難能可貴的是他記載了當(dāng)時(shí)勃興的吹腔、秦腔、二黃腔、女兒腔的流布情況,對(duì)弋陽(yáng)腔、高腔的發(fā)展脈絡(luò),進(jìn)行了細(xì)致的探索,為后世戲曲史特別是劇種聲腔史的研究提供了方便。藏書(shū)籍達(dá)10多萬(wàn)卷。凡經(jīng)史百家,稗官野史無(wú)所不覽。
李調(diào)元和其從弟李鼎元、李驥元號(hào)稱綿州“三李”,清代著名學(xué)者王昶在《蒲褐山房詩(shī)話》中說(shuō):“近日綿州稱三李,以墨莊(李鼎元)為最?!奔螒c本《四川通志》154卷《人物》介紹李調(diào)元時(shí)云:“其自著詩(shī)文集,不足存也?!惫饩w本《國(guó)朝全蜀詩(shī)鈔》卷十四評(píng)價(jià)李調(diào)元云:“少作多可存,晚年有率易之病,識(shí)者宜分別觀之?!鼻迦硕〗B儀《聽(tīng)秋聲館詞話》卷十二《李調(diào)元兄弟詞》云:“綿州李雨村觀察(調(diào)元)所刊函海一書(shū),采升庵著述最多,惜校對(duì)未甚精確。其自著《童山詩(shī)文集》亦不甚警策,詞則更非所長(zhǎng)?!惫世钫{(diào)元未能入舒位《乾嘉詩(shī)壇點(diǎn)將錄》、《清史稿·文苑傳》和《中國(guó)文學(xué)史》。
從蜀中才子到翰林學(xué)士
李調(diào)元,字美堂,號(hào)雨村,生于清雍正十二年(1734),卒于嘉慶七年(1802)。其父李化楠, 乾隆七年(1742)進(jìn)士。調(diào)元聰明機(jī)智, 又受家學(xué)熏陶,5歲入鄉(xiāng)塾,讀“四書(shū)”、《爾雅》,過(guò)目成誦。他7歲時(shí),來(lái)客命對(duì):“蜘蛛有網(wǎng)難羅雀”,答曰:“蚯蚓無(wú)鱗欲變龍”。
李調(diào)元19歲以后,才氣橫溢,擅長(zhǎng)文章,尤工書(shū)畫(huà),受業(yè)于涪江書(shū)院,“州院試俱第一”。他文筆優(yōu)美,往來(lái)京師與諸名公巨卿唱和,所作詩(shī)文膾炙人口。(同治四年《羅江縣志》卷二十四)兵部尚書(shū)錢香樹(shù)命作春蠶詩(shī),他隨口即成,其中有“不梭非彈卻成圓”,被認(rèn)為神來(lái)之筆,廣為傳頌。乾隆二十四年(1759)鄉(xiāng)試,提學(xué)使“奇其文……拔第一”,使就讀于錦江書(shū)院,與崇慶何希顏、成都張鶴林、內(nèi)江姜爾常、中江孟鷺洲、漢州張?jiān)乒?,以文章著于時(shí),時(shí)稱“錦江六杰”。
乾隆二十五年(1760),李調(diào)元禮闈落第,與父交游于京師,補(bǔ)恩科品級(jí)中書(shū),與畢秋帆、祝芷塘、王夢(mèng)樓、趙甌北、程魚(yú)門諸名士詩(shī)文唱和;又從陸宙沖學(xué)畫(huà)。他穎悟力強(qiáng),很快掌握了技法神韻, 精于水墨丹青,諧號(hào)“小李將軍”。乾隆二十八年(1763)會(huì)試詩(shī)題為“從善如登”,李調(diào)元詩(shī)中有“景行瞻泰岱,學(xué)步笑邯鄲”之句,為副總裁賞識(shí),列為第一??偛们剞ヌ镎f(shuō):“此卷才氣縱橫, 魁墨, 非元墨也”,置為第二。他殿試中二甲十一名,入翰林院, 為庶吉士入庶常館,后歷任吏部考功司主事兼文選司、翰林院編修、文選司員外郎、廣東副考官。李調(diào)元為人耿直,不畏權(quán)勢(shì)。乾隆三十二年(1767),他在吏部任考功司主事兼文選司掌進(jìn)等小官。其職責(zé)是每日送百官履歷升降循環(huán)簿簽至宮門,交值日太監(jiān)轉(zhuǎn)呈皇帝。由于官卑職小,他常受太監(jiān)欺壓。一般新任職者,為求辦事順利,常常預(yù)先向太監(jiān)饋贈(zèng)財(cái)物。李調(diào)元蔑視這一陋規(guī),不理睬太監(jiān)的需索。太監(jiān)懷恨在心。有一天,太監(jiān)下午才出宮門接簿,還怒罵李調(diào)元遲誤時(shí)刻。調(diào)元厲聲應(yīng)答道:“我官雖小,是朝廷委任,犯罪自有國(guó)法,你怎敢隨便辱罵?”說(shuō)罷抓之欲面見(jiàn)皇帝。幸有大臣勸解, 太監(jiān)才得以下臺(tái)。此后,太監(jiān)再也不敢向他索取見(jiàn)面禮了。
乾隆四十年(1775),李調(diào)元升遷文選司員外郎。乾隆四十二年(1777),因湖南巡撫公文措辭失當(dāng),他按規(guī)定不與畫(huà)押。吏部尚書(shū)阿桂堂、舒赫德大發(fā)雷霆,在考察京官時(shí),將李調(diào)元填入“浮躁”一類。乾隆帝見(jiàn)表冊(cè)所填19人均年邁多病,惟獨(dú)李調(diào)元年富力強(qiáng),就詢問(wèn)吏部尚書(shū):“李調(diào)元何事浮躁?”吏部大臣回復(fù):“過(guò)于逞能?!鼻〉垡恍χ弥?,詔令李調(diào)元仍為吏部員外郎。是年八月,李調(diào)元升任廣東學(xué)政,臨行前為乾隆帝召見(jiàn),應(yīng)對(duì)中肯,皇帝再三勉勵(lì)。乾隆四十六年(1781),他任滿回京復(fù)命,乾隆帝又在勤政殿召見(jiàn),問(wèn)其廣東總督、巡撫以下官員事。李調(diào)元如實(shí)對(duì)答,乾隆帝十分滿意。
次日,李調(diào)元即擢任直隸通永兵備道。第二年,李調(diào)元奉旨護(hù)送一部《四庫(kù)全書(shū)》去盛京(今沈陽(yáng)),因途中遇雨,沾濕黃箱而獲罪,被流放新疆伊犁效力;旋經(jīng)袁守侗搭救,從流放途中召回,發(fā)回原籍,削職為民。他深感仕途坎坷,吉兇莫測(cè),于是絕意仕進(jìn)。有人勸他設(shè)法復(fù)職,他以東坡詩(shī)詠答說(shuō):“便從洛社休官去,猶有閑居二十年?!庇衷凇缎∥骱春伞芬辉?shī)中寫(xiě)道:“誰(shuí)開(kāi)玉鏡瀉天光,占斷人間六月涼。長(zhǎng)羨鴛鴦清到底,一生受用藕花香?!边@些詩(shī)表明了李調(diào)元與官場(chǎng)決裂、潔身自好、縱情山水的志趣。
傾畢生之力構(gòu)筑《函?!?/p>
李調(diào)元是清代蜀中一怪才,他在學(xué)術(shù)文化上的成功決非偶然。這首先要?dú)w結(jié)到他的家學(xué)淵源,同時(shí)也是他個(gè)人先天稟賦與后天堅(jiān)持不懈、刻苦努力的結(jié)果。
李調(diào)元的父親李化楠,號(hào)石亭,歷任知縣、府臺(tái)同知等,一生力行善事,任上頗有政聲,著有《萬(wàn)善書(shū)稿》、《石亭詩(shī)集》、《醒園錄》等書(shū)。李調(diào)元受父親影響,自幼愛(ài)好讀書(shū),涉獵范圍極廣,凡諸子百家、經(jīng)史子集、詩(shī)詞歌賦、天文地理,無(wú)所不覽。他利用在吏部任職的機(jī)會(huì),飽讀大內(nèi)典籍、御庫(kù)秘本,勤奮披閱、抄錄,“于是內(nèi)府秘藏,幾乎家有其書(shū)矣”。在任職京師或奉旨外巡期間, 雖不能埋頭讀書(shū),但在“公余之暇,猶手不釋卷”。去職回籍后, 他更是以讀書(shū)、寫(xiě)作為樂(lè),“嘯傲山水,以著述自?shī)省?,與錢塘袁枚、陽(yáng)湖趙翼、丹徒王文治諸先生齊名,人稱“林下四老”。他深感學(xué)海無(wú)涯、光陰催人,“念日月之以逝,恐文獻(xiàn)之無(wú)征……恐一旦填溝壑,咎將誰(shuí)歸? ”(同治四年《羅江縣志》卷二十四)他因而廢寢忘食,以苦讀為樂(lè)事,無(wú)一日之懈。
著作列表
李調(diào)元一生著述極為豐富,按照楊懋修《李雨村先生年譜》統(tǒng)計(jì),一共130種。茲將其主要著述分年列下:
乾隆二十一年(1756)以前完成者:自刻《李太白集》。
乾隆二十八年(1763)以前完成者:輯《蜀雅》三十卷,《易傳燈》四卷,《古文尚書(shū)》十卷,《程氏考古編》十卷,《敕文鄭氏書(shū)說(shuō)》一卷,《洪范統(tǒng)一》一卷,《孟子外書(shū)》四卷,《續(xù)孟子》二卷,附《伸蒙子》三卷,《大學(xué)旁注》一卷,《月令氣候圖說(shuō)》一卷,《尚書(shū)古文考》一卷,《音辨》二卷,《左傳事緯》四卷,《夏小正箋》一卷,《周禮摘箋》五卷,《儀禮古今考》二卷,《禮記補(bǔ)注》四卷,《易古文》二卷,《遺孟子》一卷,《十三經(jīng)注疏錦字》四卷,《左傳官名考》二卷,《春秋三傳比》二卷,《蜀語(yǔ)》一卷,《蜀碑記》十卷,《中麓畫(huà)品》一卷,《卍齋巢錄》十卷,《博物要覽》十二卷,《補(bǔ)刻金石存》十五卷,《通俗編》十五卷,《六書(shū)分毫》二卷,《古音合》三卷,《蔗尾叢談》、《奇字名》十二卷,《四家選輯》十二卷,《制義科巢記方言藻》二卷, 《墐戶錄》一卷, 《醒園錄》一卷。
乾隆三十二年(1767)以前完成者:《唐史論斷》三卷,《藏海詩(shī)話》一卷,《山水純秀全集》一卷,《月波洞中記》一卷,《蜀禱杌》二卷,《翼元》十二卷,《農(nóng)書(shū)》三卷,《芻言》三卷,《常談》一卷。
乾隆三十四年(1769)完成者:《江南余載》二卷,《江淮異人錄》二卷,《青溪弄兵錄》一卷,《張氏可書(shū)》一卷,《珍席放談》二卷,《鶴山筆錄》一卷,《建炎筆錄》三卷,《辯誣錄》一卷, 附《采石瓜洲記》一卷,《家訓(xùn)筆錄》一卷,《舊聞?wù)`》四卷。
乾隆三十六年(1771) 完成者: 輯《建炎以來(lái)朝野雜記》上、下共四十卷,《州縣提綱》四卷,《諸蕃志》二卷,《省心雜言》一卷,《三國(guó)雜事》一卷,附《三國(guó)紀(jì)事》一卷,《五國(guó)故事》二卷,《東原錄》一卷,《肯綮錄》一卷,《燕魏雜記》一卷,《夾 遺稿》三卷,《龍拿手鑒》三卷, 《雪履齋筆記》一卷,《日聞錄》一卷,《吳中舊事》一卷,《鳴鶴余音》一卷。
乾隆四十六年(1781)以前完成者:《世說(shuō)新語(yǔ)舊注》一卷,《山海經(jīng)補(bǔ)注》一卷,《莊子闕誤》一卷,《林伐山》二十卷,《古雋》八卷,《謝華啟秀》八卷,《哲匠金桴》五卷,《均藻》四卷, 《譚苑醍醐》八卷,《轉(zhuǎn)注古音略》五卷, 附《古音后語(yǔ)、古音叢目》五卷,《古音獵要》五卷,《古音附錄》一卷,《古音余》五卷,《奇字韻》五卷,《古音駢字》五卷,《古音復(fù)字》五卷,《希姓錄》五卷,《墨池璅錄》二卷,《法帖神品目》一卷,《金石古文》十四卷,《古文韻語(yǔ)》一卷,《風(fēng)雅逸篇》十卷,《古今風(fēng)謠》一卷,《古今諺》一卷,《麗情》一卷,《燃犀志》二卷,《異魚(yú)圖》六卷,《補(bǔ)刻全五代詩(shī)》一百卷,《翼莊》一卷,《古今同姓名錄》二卷,《素履子》二卷,《說(shuō)文篆韻譜》五卷,《古算經(jīng)》一卷,《主客圖》一卷,《蘇氏演義》二卷,《淡墨錄》十六卷,《出口程記》(乾隆四十六年奉旨觀察承德府屬當(dāng)年秋讞,故有是作紀(jì)實(shí))。
上述著作(尚未包括《童山文集》、《童山詩(shī)集》),按類別劃分,其中少量是對(duì)前人著述的整理,包括校刊、纂輯和刻??;大部分則是李調(diào)元多年苦心研究的成果。從內(nèi)容看,包羅了歷史、考古、地理、文學(xué)、語(yǔ)言學(xué)、音韻學(xué)、金石學(xué)、書(shū)畫(huà)、農(nóng)學(xué)、姓氏學(xué)、民俗學(xué)等專門領(lǐng)域的研究成果。盡管涉獵范圍廣博,研究?jī)?nèi)容龐雜, 他始終以一絲不茍、刻苦鉆研的精神從事。他刊刻《李太白集》時(shí)才22歲,名儒袁守侗看了他寫(xiě)的序言后,認(rèn)為其水平不在皇甫謐之下,說(shuō):“蜀坊無(wú)書(shū), 獨(dú)此刻耳?!蓖ㄟ^(guò)精衛(wèi)填海般的努力,調(diào)元終于完成了包括150種著述在內(nèi)的學(xué)術(shù)總構(gòu)——《函海》,并于乾隆四十九年(1784)全部刊行。
軼事典故
不對(duì)之對(duì)
據(jù)說(shuō)。李調(diào)元小時(shí)候被父親出的上聯(lián)“曹子建七步成詩(shī)”難住了,便說(shuō):“李調(diào)元一時(shí)無(wú)對(duì)?!币馑际亲约簩?duì)不出。不料,父親大喜,這不正是挺好的下聯(lián)嗎?
李調(diào)元刻碑意對(duì)
蜀中才子李調(diào)元,乾隆年間中進(jìn)士后任廣東學(xué)政。上任不多久,當(dāng)?shù)氐奈娜四脱加???匆?jiàn)一崖上刻有“半邊上”三個(gè)字,崖下路旁立一石碑,碑上刻一行字,曰:半邊山,半段路,半溪流水半溪涸。
同行者解釋說(shuō),這是宋朝蘇東坡學(xué)士、黃山谷和佛印三人同游此地時(shí),佛印為蘇東坡出了上聯(lián),蘇東坡對(duì)不上,只好請(qǐng)黃山谷將此上聯(lián)刻碑于此,以示自仰,兼求下聯(lián)。李調(diào)元笑著說(shuō):“這下聯(lián),蘇學(xué)士早已對(duì)好。”眾人惶惑不解。他接著說(shuō):“其實(shí),蘇學(xué)士請(qǐng)黃山谷寫(xiě)字刻碑與此,正是為了聯(lián)對(duì),這叫意對(duì)?!苯又鴷?shū)出了下聯(lián):
一塊碑,一行字,一句成聯(lián)一句虛。
眾人聽(tīng)后,覺(jué)得無(wú)可非議,連聲贊嘆。
李調(diào)元巧對(duì)回文聯(lián)
有一天,李調(diào)元來(lái)到川東的一座山上,廟中長(zhǎng)老素聞李調(diào)元之名,趕緊親自前來(lái)接待。長(zhǎng)老和尚也很好客,領(lǐng)著李調(diào)元山前山后、廟里廟外,看了一個(gè)盡情盡興。并把他請(qǐng)入方丈室中,辦了一席很豐盛的素宴款待他。席上,李調(diào)元見(jiàn)長(zhǎng)老和尚幾次欲言又止,料定他還有事相求,就主動(dòng)問(wèn)他。長(zhǎng)老和尚這才說(shuō)出原委。
原來(lái),這座寺廟中有幅畫(huà),是這位長(zhǎng)老的師傅畫(huà)的,畫(huà)的是三兩枝出水的荷花。當(dāng)時(shí)正逢江南大才子唐伯虎游玩到此,老和尚就請(qǐng)他在畫(huà)上題字留墨,唐伯虎也毫不推辭,懸腕展臂,龍飛鳳舞寫(xiě)下幾個(gè)大字:“畫(huà)上荷花和尚畫(huà)”
當(dāng)時(shí)的長(zhǎng)老和尚剛要提問(wèn),唐伯虎就說(shuō):“我走之后,若有人能對(duì)出此對(duì)的下聯(lián),此人必是當(dāng)今奇才!”說(shuō)完甩筆而去。可多少年過(guò)去了,一直找不到有人能對(duì)得出下聯(lián)來(lái)。
李調(diào)元聽(tīng)長(zhǎng)老和尚怎么一說(shuō),興趣陡增,馬上要長(zhǎng)老和尚把畫(huà)給他看,果然畫(huà)妙字絕,地道的唐伯虎真跡。他望著這個(gè)對(duì)子一尋思,才發(fā)現(xiàn)其中的妙處。原來(lái),這句七字對(duì),無(wú)論正念反讀音都一樣,難怪唐伯虎要出此大言。
李調(diào)元對(duì)畫(huà)沉思片刻,微微一笑,向長(zhǎng)老和尚說(shuō):“大和尚,請(qǐng)借墨硯一用!”長(zhǎng)老和尚將大號(hào)提筆一支捧到李調(diào)元面前說(shuō):“請(qǐng)大人錦上添花!”只見(jiàn)李調(diào)元提筆在手,略一沉思,便緊靠唐伯虎對(duì)聯(lián)之旁,寫(xiě)下一聯(lián):“書(shū)臨漢帖翰林書(shū)?!?/p>
從此,這幅畫(huà)就作為這座寺廟的鎮(zhèn)寺之寶,掛在這個(gè)方丈室中了。
李調(diào)元相關(guān)軼事
他第一次到省城成都會(huì)舉,路夜投宿。店主以客房住滿謝絕,李調(diào)元以“余有偏房”問(wèn)之,店主對(duì)曰:“從前有一秀才,投宿此店,見(jiàn)店內(nèi)有一妙齡女,才貌雙全,借斟酒之時(shí),欲納為妾。女云:君若才敏過(guò)人,奴當(dāng)從也,吾有一聯(lián),請(qǐng)君對(duì)之:冰冷酒,一點(diǎn)二點(diǎn)三點(diǎn)。秀才苦思冥想,整夜不眠,也未對(duì)出下聯(lián),遂氣死于房中。由此陰魂不散,久久于夜內(nèi)長(zhǎng)吟:冰冷酒,一點(diǎn)二點(diǎn)三點(diǎn)……且反復(fù)吟之,直至雞鳴。于是此房無(wú)人敢宿。”李調(diào)元曰:“這有何懼,吾今夜宿之,為汝除其怨魂矣!”是夜三更,果有悲聲長(zhǎng)吟:“冰冷酒……”李調(diào)元當(dāng)即對(duì)曰:“丁香花,百頭千頭萬(wàn)頭!”從此,吟魂消失,其房照常宿客矣!故使李調(diào)元名揚(yáng)川中。
李調(diào)元中舉后,暢游岷江,誰(shuí)知江中已有一“武舉”乘舟在前。依古時(shí)規(guī)矩,文武同道,應(yīng)讓文者在前,可此武將,不依“舊規(guī)”,卻要出一上聯(lián),若能當(dāng)場(chǎng)對(duì)出,方可按“規(guī)矩”游江。其上聯(lián)是:“兩艇并進(jìn),魯肅不及樊噲。”李調(diào)元細(xì)思此聯(lián)絕矣:其一、魯肅是文人,樊噲是武夫,但講功勞,“武”在“文”之上;其二、魯肅、樊噲乃是“雙關(guān)”,意為“櫓搖得再快,也趕不上帆船迅速”。李被逼得十分納悶,突聽(tīng)得隔岸大道上,有婚嫁之簫聲管樂(lè),他靈機(jī)一動(dòng),對(duì)出下聯(lián):“八音諧奏,狄青哪有蕭何!”此乃上乘絕對(duì),含義亦有二:其一、狄青是武將,蕭何是文人,但宋朝的狄將軍,哪趕得上漢高祖的蕭丞相之功呢!其二、“笛聲”再清脆,也趕不上“簫音和諧”,總之,你這個(gè)武人是趕不上我這個(gè)文人的。武將聞之,佩服得五體投地,打拱高贊:“李舉人之舟,自然應(yīng)游江在前矣!”
李調(diào)元中舉一年后,躊躇滿志,便赴京殿試。經(jīng)過(guò)復(fù)考,他自恃才高,認(rèn)為此次狀元非他莫屬。未經(jīng)皇帝“對(duì)策”,他便在排燈上寫(xiě)出“當(dāng)屆狀元”,打馬游行。恰逢江南也有一劉姓解元,未經(jīng)“對(duì)策”,也自封狀元,排燈打馬游行。二人照面,傲然“對(duì)峙”。劉問(wèn):“來(lái)者何人?斗膽包天,未經(jīng)君王欽點(diǎn),怎能排燈游行?”李調(diào)元對(duì)曰:“騎青牛,過(guò)函關(guān),老子李!”語(yǔ)出李老君騎青牛西出函谷關(guān)得道升天的“典故”,表其出身不凡。不料對(duì)方也是一才學(xué)高手,他不假思索,當(dāng)即對(duì)出:“斬白蛇,興漢室,高祖劉!”語(yǔ)出漢高祖斬白蛇起義反秦的“典故”,這不但對(duì)成“絕聯(lián)”,還以“高祖”之尊壓過(guò)“老子”之輩。李調(diào)元自覺(jué)應(yīng)對(duì)“吃虧”,遂不參加第二天的“對(duì)策”。所以這次狀元桂冠被江南的劉解元所摘。
三年后,李調(diào)元才得以參加殿試。李調(diào)元入得翰林后,出任杭州主考官。但因李輸過(guò)劉之“應(yīng)對(duì)”,所以江南才子便瞧不起四川文人,故在招待李調(diào)元的酒宴上,輕薄于他,席上出一上聯(lián)相嘲:“蜀西老棕,枝長(zhǎng)葉大根基淺?!崩钫{(diào)元舉杯未盡,當(dāng)即對(duì)出:“江南嫩筍,嘴尖皮厚腹中空!”眾才子一聽(tīng),個(gè)個(gè)被反嘲得面紅耳赤。杭州又有一才子出一上聯(lián)相嘲:“夕夕多,四維羅,羅漢請(qǐng)觀音,客少主人多。”此聯(lián)用典暗嘲李乃“女流之輩”。李又當(dāng)即對(duì)出:“只只雙,弓長(zhǎng)張,張生戲紅娘,男單女成雙?!贝讼侣?lián)不但亦用典故,且反嘲眾才子乃“女流之輩”。使其個(gè)個(gè)面面相覷。從此不敢待慢李調(diào)元。
李調(diào)元在離開(kāi)杭州時(shí),夸下??冢骸敖喜抛樱炔贿^(guò)四川的牧牛童子!”有一杭州秀才不信,要入川探個(gè)究竟。他在行往巴蜀途中,遇上一個(gè)四川的牧童,問(wèn)之:“小童,你識(shí)對(duì)否?”牧童以為是“對(duì)歌”,便點(diǎn)頭示意。才子以半山高塔出對(duì):“鐵塔巍巍,七層八面四方?!币镣瘧?yīng)對(duì),牧童不知咋對(duì),在過(guò)河分手時(shí),便向其招了招手而去!才子后來(lái)找到李調(diào)元,細(xì)說(shuō)所見(jiàn),質(zhì)問(wèn)于他。李當(dāng)即回答:“小子,人家牧哥早與你對(duì)好了呀!”才子驚問(wèn):“咋個(gè)對(duì)的?”對(duì)曰:“遇水搖搖,五指三長(zhǎng)兩短!”從此,江南文人再也不敢小視四川人了。
藏書(shū)第一家
李調(diào)元罷官后,回到家鄉(xiāng)四川安縣寶林鎮(zhèn)(古名叫南村壩),在其父親李化楠修建的醒園(今羅江縣文星鎮(zhèn))居住期間。建樓一座,名曰“萬(wàn)卷樓”。書(shū)庫(kù)建于乾隆五十年(1785)。其樓四周“風(fēng)景擅平泉之勝,背山臨水,煙霞繪輞川之圖,手栽竹木漸成林?!彼再澷p的心情將萬(wàn)卷樓所在園林取名“ 園”,并賦詩(shī):“園初筑亦悠然,地狹偏能結(jié)構(gòu)堅(jiān)。疊石為山全種竹,穿池引水半栽蓮。拈花偶笑人稱佛,戴笠行吟自謂仙。曾到名山游腳倦,此生只合老丹鉛。”(《 園雜詠》)
李調(diào)元萬(wàn)卷樓實(shí)際上是一座藏書(shū)十萬(wàn)卷(省稱“萬(wàn)卷”)的龐大書(shū)庫(kù),時(shí)人稱為“西川藏書(shū)第一家”。李調(diào)元詩(shī):“我家有樓東山北,萬(wàn)卷與山齊嵯峨。”藏書(shū)“分經(jīng)、史、子、集四十櫥,內(nèi)多宋槧,抄本尤伙”。李調(diào)元每天“登樓校讎”,手不釋卷。
李調(diào)元萬(wàn)卷樓的寶貴藏書(shū),應(yīng)是他和父親兩代人不辭辛勞、輾轉(zhuǎn)購(gòu)求的豐碩成果。父子兩人愛(ài)書(shū)成癖,尤喜藏書(shū),只要遇到前朝珍稀本、善本,不惜重金求購(gòu)。李化楠在浙江、河北任知縣、知府時(shí), 遍購(gòu)古今珍貴書(shū)籍。李調(diào)元從浙江省親返川,將父所購(gòu)書(shū)籍船裝航行數(shù)千里運(yùn)回老家入書(shū)庫(kù)。李調(diào)元成年后,購(gòu)買珍稀、善本書(shū)籍也是他一生中最大的嗜好,在做官期間,“所得俸,悉以購(gòu)書(shū)”。
李調(diào)元除了多年大量購(gòu)買外,藏書(shū)中還有不少系其手抄版本。李調(diào)元有抄書(shū)之癖,凡家中所無(wú)之書(shū),即借別人所藏圖書(shū)抄寫(xiě)。他作京官時(shí)曾如饑似渴地廣抄大內(nèi)藏書(shū)。其藏書(shū)中,“御庫(kù)抄本,無(wú)一不備”。
自刊而藏是李調(diào)元萬(wàn)卷樓藏書(shū)中的另一部分。他對(duì)刊刻前人著作極有興趣,22歲時(shí)就自刻了《李太白集》,以后幾乎刻書(shū)不斷。他的《函?!?、《續(xù)函?!?、《童山詩(shī)集》、《童山文集》均有自刻本。
李調(diào)元萬(wàn)卷樓珍貴藏書(shū),是四川文化史上的一大豐碑。這一巨大的寶庫(kù),不料于嘉慶初年盡焚于匪患。這是四川文化史上一重大損失。原來(lái)在嘉慶初,四川白蓮教起事,各地警報(bào)頻傳,社會(huì)混亂。嘉慶五年(1800),當(dāng)李調(diào)元全家避亂成都時(shí),萬(wàn)卷樓“忽被土賊所焚”。李調(diào)元?dú)w來(lái)后,但見(jiàn)平地瓦礫飛灰。他當(dāng)時(shí)悲痛欲絕,“收灰燼瘞之”,并吟詩(shī)紀(jì)實(shí):
不使墳埋骨,偏教冢藏書(shū)。焚如秦政虐,莊似陸渾居。人火同宣謝,藜燃異石渠。不如竟燒我,留我待何如?云絳樓成灰,天紅瓦剩坯;半生經(jīng)手寫(xiě),一旦遂成灰。獺祭從何檢,尤杠漫逞才。讀書(shū)無(wú)種子,一任化飛埃。(同治四年《羅江縣志》卷三十五《外紀(jì)》)
萬(wàn)卷樓被焚后,李調(diào)元“意忽忽不樂(lè)”,終在嘉慶七年(1802)十二月悲痛萬(wàn)分地離開(kāi)了人世。
清著名藏書(shū)家、文學(xué)家、戲曲理論家。字羹堂,一字贊庵、鶴洲,號(hào)雨村、墨莊、醒園,別號(hào)童山蠢翁。綿州(今四川綿陽(yáng))人。父李化楠,藏書(shū)已具規(guī)模。他幼即嗜書(shū),10余歲借書(shū)抄錄,在浙江余姚求學(xué)時(shí),遍游書(shū)肆,對(duì)詩(shī)文、戲曲、經(jīng)史無(wú)所不覽。乾隆二十八年(1763)進(jìn)士,授翰林院編修。不久,詔修《四庫(kù)全書(shū)》,入館任纂修。散館授吏部主事,遷考工司員外郎,兩度出任廣東學(xué)政,擢直隸通永道。因得罪權(quán)臣和珅,被充軍伊犁,以母老得釋歸,隱居家中20年以著述、藏書(shū)為娛。有志于收集巴蜀鄉(xiāng)邦文獻(xiàn),為官時(shí),苦心搜求典籍,建“萬(wàn)卷樓”,貯書(shū)達(dá)10萬(wàn)余卷。除保存古版精槧外,其他書(shū)籍廣泛借閱,以獎(jiǎng)掖后進(jìn)為己任。嘉慶五年(1800),刊刻《函?!穮矔?shū),收書(shū)152種,大部分為川蜀先賢著述。分30函,一至十為晉至唐、宋、元、明諸人未見(jiàn)之書(shū);十一至十六,??堂鞔鷹钌魉畷?shū);十七至三十,為自著之書(shū)及各家已刻而流傳不廣的書(shū)籍,有詩(shī)文、史論、音訓(xùn)、劇話、曲話、詞賦等,其中有關(guān)音韻、民歌、俗諺最有價(jià)值。編書(shū)目《西川李氏藏書(shū)簿》10卷,分經(jīng)、史、子、集4門。另編有《萬(wàn)卷樓藏書(shū)目錄》和《贗書(shū)錄》。所藏書(shū)后為和珅黨羽借白蓮教起義軍之名所焚。著有《童山文集》、《雨村詩(shī)話》、《蠢翁詞》等,輯《全五代詩(shī)》、民歌集《粵風(fēng)》。另有《諸家藏書(shū)簿》、《諸家藏畫(huà)簿》各10卷。
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