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鄧顯鶴    dèng xiǎn hè 詩人

鄧顯鶴(1777-1851),字子立,一字湘皋,晚號南村老人,湖南新化人。生于清高宗乾隆四十二年,卒于文宗咸豐元年,年七十五歲。少與同里歐陽輅友善,以詩相砥礪。嘉慶九年中舉,官寧鄉(xiāng)縣訓(xùn)導(dǎo),晚年應(yīng)聘主講邵陽濂溪書院。鄧顯鶴??辈⒃鲚嬛苁タ鳌冻殹?;搜集整理王夫之遺作,成《船山遺書》;編纂《資江耆舊集》及《沅湘耆舊集》;參預(yù)《武岡州志》、《寶慶府志》的修纂。湖南后學(xué)尊他為“楚南文獻(xiàn)第一人”,而梁啟超則稱他為“湘學(xué)復(fù)興之導(dǎo)師”。

本    名
鄧顯鶴
別    稱
南村老人、湘皋先生
字    號
字子立號湘皋
民族族群
漢人
出生地
湖南寶慶府新化縣
出生時間
1777年
去世時間
1851年
主要作品
《登天津城樓書寄譚吾肩晏湘門兩孝廉》 《泊金陵·一葉蒲帆指石城》 《趙北口早發(fā)》 《過襄陽書寄家遁溪丈》
主要成就
校勘《楚寶》,刊刻《船山遺書》,編纂《沅湘耆舊集》,復(fù)興湘學(xué)

人物貢獻(xiàn)

鄧顯鶴所編著的詩文、文獻(xiàn)書籍如《南村草堂詩抄》、《毛詩表》、《易述》、《沅湘耆舊集》、《楚寶》、《船山遺書》等著述。就他的影響,造就了近代歷史名人如鄒漢勛、魏源、譚嗣同、曾國藩、陳天華、毛澤東等偉人。其卓越貢獻(xiàn)有四:

第一,最早發(fā)現(xiàn)、推崇王船山的學(xué)術(shù)思想,率先組織大規(guī)?? 洞竭z書》。而且是鄧顯鶴最早把王船山提到“當(dāng)與顧亭林、黃藜洲、李二曲諸先生相頡頏”的崇高地位,使他在清末享有灼灼大名。

第二,熱忱與當(dāng)時的先進(jìn)名人交往,積極傳播進(jìn)步思想。陶澍任安徽布政使時,就邀鄧顯鶴去編纂《安徽藝文志》,后任兩江總督期間,因鄧顯鶴向他宣傳王船山,陶因而為王船山隱居著書的“湘西草堂”親筆題寫“衡岳仰止”的匾額,以及“天下士,非一鄉(xiāng)之士,人倫師,亦百世之師”的楹聯(lián)。林則徐任湖廣總督期間,鄧與他經(jīng)常有書信往來,林曾寫了《詠松堂讀書圖》的詩贈鄧顯鶴。當(dāng)代知名之士與鄧顯鶴有密切往來的人有100多人。如曾國藩、左宗棠、魏源等名人。

第三,提攜后學(xué)英才。著名三湘三杰魏源、鄒漢勛、何紹基都曾為鄧顯鶴所賞識和器重,他們都曾向鄧顯鶴請教過學(xué)問,一輩子都以老師的禮節(jié)敬重他。特別是鄒漢勛,“孜孜為學(xué)時,無人知者,惟同縣人鄧顯鶴深異之”,招他??洞竭z書》而一舉成名。魏源也正是通過與鄧顯鶴、鄒漢勛等人的密切交往,而得到一條接觸船山著述的重要渠道而成為“師夷之強(qiáng)技以制夷”的名人。后來,鄒漢勛的孫子鄒代鈞,也就繼承了湖湘學(xué)派的進(jìn)步思想,于1898年在新化創(chuàng)辦實(shí)學(xué)堂,造就了陳天華、楊源浚、羅元鯤等不少英才。

第四,一生從事文獻(xiàn)出版工作并著書立業(yè),造就后代。鄧顯鶴在其故居——南村草堂共刊刻出版各種學(xué)術(shù)、文獻(xiàn)書刊四十多種、六百多卷;自已編著四百多卷。共計1000余卷。如《南村草堂詩抄》、《毛詩表》、《易述》、《沅湘耆舊集》、《寶慶府志》、《武岡州志》、《楚寶》、《船山遺書》等著述。就這些著作影響,造就了近代許多歷史名人。這些著作原件已存湖南省圖書館、新化縣圖書館。開辦“鄧顯鶴紀(jì)念館”,把這些著作陳列出來,供人瞻仰學(xué)習(xí),勵人上進(jìn),造就后代,那將是一筆巨大的精神財富。

編撰生涯

鄧顯鶴從18歲起即編詩集,39歲時,已有《種草堂初集》、《相思草》、《北上集》、《觀海集》、《過江》上、下集等14種,約8000馀首。嘉慶二十三年,詩稿毀于火。后靜心追憶,又經(jīng)歐陽輅刪輯,僅存300馀首,編為《湘皋詩存》5卷。后又成《南村草堂詩鈔》24卷、《南村草堂文鈔》20卷。陶澍以為:“湘皋之詩,導(dǎo)源于魏晉,而馳騁于唐宋諸老之場。雄厚峻潔,磅礴沉郁,情深而意遠(yuǎn),氣盛而才大?!逼湮拟n,鄞人沈道寬比之全祖望《鮚埼亭集》。

數(shù)十年中,勤于問獻(xiàn)考訂編纂,用心收集前人詩文,以集成《資江耆舊集》60卷、《沅湘耆舊集》200卷;《沅湘耆舊集續(xù)編》100卷、《沅湘耆舊集小傳》20卷和《資江耆舊集小傳》4卷。

重刊明代周圣楷《楚寶》,并加增益考訂,刊成《楚寶增輯考異》40卷、《外篇》5卷,時人以為是書:“去取詳慎,于地理廢置沿革,尤多辨晰,所論斷皆有依據(jù),足補(bǔ)前書所未及?!?/p>

與鄒漢勛??蓖醴蛑倪z書經(jīng)部38種計180卷,刊行于世??加喼芏仡U《周子全書》9卷、《首錄》2卷,編校元?dú)W陽玄《圭齋集》18卷。還著有道光《寶慶府志》157卷、嘉慶《武岡州志》34卷、《邵州先民錄》等10余種傳世。

鄧顯鶴最為之花費(fèi)心血,對后世影響最大的,是他對湖南地方文獻(xiàn)的整理。《清史稿》說他“以纂述為事,心系楚南文獻(xiàn)者三十年?!币鬃谫缯f他“搜討掌故,不遺余力”、“巋然稱楚南文獻(xiàn)者,垂三十年云?!鄙虅?wù)印書館出版的《中國人名大辭典》說他“以搜討鄉(xiāng)邦掌故為已任,一意表彰先哲?!痹鴩f他“其于湖南文獻(xiàn),搜討尤勤,如饑渴之于食飲,如有大譴隨其后驅(qū)迫而為之者”、“全省之方輿略備,巨制零章,甑采略盡?!保ā侗砟埂罚?/p>

在整理的文獻(xiàn)中對后世影響最大的是《船山遺書》的刊刻。因此晚清著名經(jīng)學(xué)家王先謙由衷地贊賞:“今者船山先生竟與顧、黃兩先生共垂不朽,刊書之功不可沒。” 于是經(jīng)過艱苦的搜集,鄧顯鶴共整理《船山遺書》一百五十卷,于道光十九年在長沙開雕。不料,咸豐四年,由于太平軍攻陷湘潭,“板竟毀于火”。湘皋先生對之汲汲不忘,多次寄書寄詩曾國藩曾國荃兄弟,督其印書。同治二年,曾國荃在先生所搜集整理的基礎(chǔ)上又“增益百七十二卷”,“海內(nèi)學(xué)者始得見其全書焉”。(以上事見《清史稿·儒林傳》、曾國藩《王船山遺書序》)。王船山提倡的“盡天地只是個誠”的“實(shí)學(xué)”,對于湖湘學(xué)人“經(jīng)世致用”學(xué)風(fēng)的影響是決定性的,是湘學(xué)勃興的理論基礎(chǔ)。而沒有鄧氏的努力,天下學(xué)子竟不得以窺船山學(xué)問的全貌。因此,有人稱湘皋先生為“湘學(xué)復(fù)興大師”。

鄧顯鶴的詩(共4首詩)
  • 《登天津城樓書寄譚吾肩晏湘門兩孝廉》
    笙歌聲里駐行舟,丁字沽前暮靄收。兩岸人家多在水,一天煙月正登樓。遠(yuǎn)帆歷歷津門樹,平渚昏昏海國秋。為報周南留滯客,無心我已學(xué)間鷗。
  • 《泊金陵·一葉蒲帆指石城》
    一葉蒲帆指石城,暮云無際與天平。秋生澤國難為客,山到秦淮便有情。終古興亡柰何帝,過江風(fēng)味可憐生。傷心嗚咽寒潮水,消盡華年是此聲。
  • 《趙北口早發(fā)》
    咿喔雞聲遠(yuǎn),郎當(dāng)鐸語忙。征人影在水,殘月白于霜。犬吠漁村火,風(fēng)吹蟹舍香。酒旗搖樹杪,隱約似瀟湘。
  • 《過襄陽書寄家遁溪丈》
    終古滄桑幾劫灰,行人過此一徘徊。依然漢水浮天去,不見龐公上冢回。《荊楚歲時》思續(xù)記,《襄陽耆舊》有余哀。我來欲伴鹿門隱,莽莽平蕪但草萊。

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