詩詞工具全集 詩詞查詢

水神    shuǐ shén 唐代詩人

水神是古代中國神話傳說中的司水之神。在中國神話系統(tǒng)中,水神是傳承最廣影響最大的神祇。如水仙,晉《拾遺記》卷十云:“屈原以忠見斥,隱于沅湘。........被王逼逐,乃赴清冷之水。楚之思慕,謂之水仙,立祠?!庇秩缢渡胶=?jīng)·海外東經(jīng)》云:“朝陽之谷,神曰天吳,是為水伯”。此外,還有水君,水母、龍王等別稱。在古籍與百姓的傳承中,諸水神皆有名諱。

詞語信息

【詞語】水神 【拼音】shuǐ shén 【注音】ㄕㄨㄟˇ ㄕㄣˊ

詳細釋義

1、謂水。古代思想家認為水的成分存在于一切物質(zhì)之中,并為萬物之準,故稱。 《管子·水地》:“水者萬物之準也,諸生之淡也,違非得失之質(zhì)也。是以無不滿無不居也,集于天地而藏于萬物。產(chǎn)于金石,集于諸生,故曰水神?!币伦ⅲ骸澳挥兴桑恢渌?,故謂之神也?!?2、水域之神;司水之神。 《史記·秦始皇本紀》:“始皇夢與海神戰(zhàn),如人狀。問占夢,博士曰:‘水神不可見,以大魚蛟龍為候?!薄稘h書·王尊傳》:“尊躬率吏民,投沉白馬,祀水神河伯?!薄蹲髠鳌ふ压四辍贰靶ぁ?晉杜預(yù)注:“玄冥,水神?!?“南海之神曰祝融,東海之神曰茍芒,北海之神曰玄暝,西海之神蓐收(見《太公金匱》)”。 (長)江神為奇相(見《廣雅·釋天》), (黃)河神為冰夷(見《海外北經(jīng)》), 蜀江(都江堰)神為李冰(見《太平廣記》條引《成都記》等)。 而其中最著名的應(yīng)當屬共工了。

共工

共工是中國古代漢族神話中的天神。為西北的洪水之神,傳說他 與黃帝族的顓頊發(fā)生戰(zhàn)爭,不勝,怒而頭觸不周山,使天地為之傾斜。后為顓頊年誅滅。此外還有一說,謂共工是堯的大臣,與驩兜、三苗、鯀并稱“四兇”,被堯流放于幽州?!稌虻洹罚骸傲鞴补び谟闹?,放驩兜于崇山,竄三苗于三危,殛鯀于羽山,四罪而天下咸服?!薄渡胶=?jīng)·海內(nèi)經(jīng)》:“炎帝之妻,赤水之子,聽沃生炎居,炎居生節(jié)并,節(jié)并生戲器,戲器生祝融,祝融降處于江水,生共工?!庇帧短煳挠?xùn)》:“昔者共工與顓頊爭為帝,怒而觸不周之山,天柱折,地維絕。天傾西北,故日月星辰移焉;地不滿東南,故水潦塵埃歸焉?!?共工是個壞水神,性情兇狠,處事蠻橫,專與華夏之民作對。它經(jīng)常在心血來潮時,施展神力,呼風(fēng)喚雨,用洪水傷害天下的百姓,把一個好端端的華夏弄的一片汪洋。百姓們哭天叫地,苦熬日月。 泰山周圍有呂洞賓三戲白牡丹的傳說,據(jù)說他們還生了個兒子叫水神。白牡丹原來也在泰山修煉,后來不堪眾人的嘲弄,就和兒子搬到泰山南邊的徂徠山去住了。水神長到八九歲,生得伶牙俐齒,十分討人喜歡,可就是沒有個名正言順的父親,整天在外邊被人打罵,受人欺負。這天,正是臘月二十三,白牡丹讓水神跟村里的小伙伴上山砍柴,自己在家里弄些水酒淡菜,準備打發(fā)灶王爺上天,去匯報下界一年的情況。 水神和伙們來到山上,領(lǐng)頭的說要玩“做皇帝”的游戲,把幾個草筐撂起來當作寶座,誰要能爬上去,誰就是皇帝,以后眾人就都聽他的,選他做頭頭。說完便把筐撂得高高的,一個個輪著往上爬。筐子沒用繩子拴牢,一爬一晃,結(jié)果沒爬幾下就都滾了下來,最后輪到了水神,只見他穩(wěn)抓草筐,輕邁雙腳,顫顫悠悠真的爬了上去。本來他們都看不起水神,是想拿他取笑,如今他真的爬了上去,誰肯讓他這個私生子做頭頭,便把他拖下來,打了一頓一哄而散了。 白牡丹在家里正為買不起酒菜犯愁,見水神又從外面哭著回來,鼻子都讓人打破了,十分難過,頓時來了氣,就抓起燒火棍,把怨氣照著灶王爺出開了:“灶王爺啊灶王爺,你都看見了吧,這還讓我們怎么活?哼!我兒要是真做了皇帝,非把那些小崽子殺盡斬絕不可?!彼秸f越氣,一邊說,一邊敲,幾火棍下去,灶王爺早就鼻青臉腫了。 灶王爺上天,不但沒在白牡丹家吃好喝好,而且還挨了一頓棍棒,便一溜煙地跑到玉皇大帝那里告狀去了。灶王爺一見大帝,便叩首稟報說:“不得了啦大帝,白牡丹發(fā)誓,水神要做了皇帝,就要把村里的人斬盡殺絕。這不,白牡丹連我都打了。望大帝為臣子做主,千萬不能讓水神做皇帝?!庇窕蚀蟮勐犃嗽罹囊幻嬷~,便吩咐四員大將,到來年的龍節(jié)抽掉水神的龍筋。 再說水神,從那次挨打以后,就每次獨自上山,這一天,他一個人在山上打柴,迎面走來一個白胡子老頭對他說:“你本是真龍?zhí)熳?,將來要做皇帝的,只因你娘不慎說走了話,玉皇大帝要在來年的龍節(jié)抽你的筋,現(xiàn)在已經(jīng)沒辦法補救了,只有到時候你能咬牙挺過,保住你的龍牙玉口,還能說什么成什么?!闭f完便飄然而去。 水神像做了個夢,嚇得不得了?;厝ズ湍赣H一說,白牡丹得知是自己害了兒子,十分后悔,便把兒子摟在懷里痛哭起來。 轉(zhuǎn)眼龍節(jié)已到,只見幾片黑云壓在白家院上。這時,水神正在院中劈柴,就聽一個悶雷,水神隨聲倒地,幾員天兵天將便開始抽他的筋,那滋味簡直比脫胎換骨還難受??墒撬裼彩峭α诉^來。從此,水神恨透了灶王爺,恨透了所有的神仙。他發(fā)誓要把所有的神仙都扣押起來,以報此仇??墒?,如此多的神仙用什么盛呢?他窮得連個箱子盒子都沒有,水神回頭見自己上山裝水用的葫蘆掛在灶旁,便順手拿過來,恨得咬牙切齒地說:“灶王爺,虧你跑到大帝面前替我美言,你老人家辛苦了,到我這葫蘆里來歇歇腳吧?!币驗樗裼幸粡堼堁烙窨?,他的話便是圣旨,只聽“嗖”的一聲,灶王爺便化作一縷青煙鉆進了葫蘆。 水神告別母親,提著葫蘆走遍了全國的名山大川,見廟就進,見神就收。他想收完以后,全都把他們壓在泰山底下,所以最后才來到泰山。 剛過紅門不遠,迎面走來一位鶴發(fā)童顏的老人。水神覺得有些面熟,似曾相識,可一時又記不起來,便喊道:“來者何人,快快通名報姓。”那老人笑嘻嘻地答道:“在下便是小仙呂洞賓。” 水神聞聽此言,突然想起以前給他報信的白胡子老頭,原來是他的親生父親,不禁大吃一驚,將葫蘆掉在地上摔成了兩半。這下可熱鬧了,各路神仙都連滾帶爬的向旁邊的一個大石洞擠去,呂洞賓數(shù)也數(shù)不過來,就把它取名為“千佛洞”。后人又在那里起樓造閣,順呂祖之意取名“萬仙樓”。 只有灶王爺?shù)耐乳L,又跑回了灶堂。不過呂洞賓怕他再惹事生非,便在灶王的神像旁邊寫道:“上天言好事,回宮降吉祥”,予以警告。 水神得知面前正是他的親生父親,便跪在呂洞賓面前,將母子多少年來的冷遇和磨難一一告訴了他。呂洞賓聽后,也十分難過,將一柄斷煩惱、避磨難、呼風(fēng)喚雨的青龍寶劍交給水神,囑咐他照顧好母親,與鄉(xiāng)親們和睦相處,把他又送回了徂徠山。此后,鄉(xiāng)親們得知呂洞賓如此寬宏大量,也都敬重他們母子,多方給予照顧,水神也才用他的青龍寶劍為鄉(xiāng)親們做了許多好事。在我國古文化的神話系統(tǒng)中,水神是傳承最廣影響最大的神祗。據(jù)古籍載,江河海湖甚至水井水潭中都有職司不同的水神。在水神的稱謂上亦有變化。
  如水仙,晉《拾遺記》卷十云:“屈原以忠見斥,隱于沅湘。........被王逼逐,乃赴清冷之水。楚之思慕,謂之水仙,立祠?!惫な闲袨樽詈蟮玫搅巳藗兊淖鹁?。在共工氏死后,人們奉他為水師 (司水利之神)。他的兒子后土也被人們奉為社神(即土地神),后來人們發(fā)誓時說“蒼天在上后土在下”,就指的是他,由此可見人們對他們的敬重。相傳帝舜時期(約公元前22世紀),禹部落聯(lián)盟進攻共工氏部落聯(lián)盟(今河南嵩縣北黃河附近)的作戰(zhàn)。 原始社會晚期,中原地區(qū)生活著黃帝族系的部落聯(lián)盟(今山西南部),舜為首領(lǐng)。當時,黃河經(jīng)常泛濫成災(zāi),禍及人民。舜命禹治水。炎帝族系的共工氏部落聯(lián)盟,長期與舜領(lǐng)導(dǎo)的部落聯(lián)盟爭奪生存地域,并為治水發(fā)生沖突。于是,禹率領(lǐng)本部落聯(lián)盟進攻共工氏,將其擊敗并驅(qū)離治水地區(qū),以便治水。從此共工氏再也無力與黃帝族系部落聯(lián)盟抗衡。 昔者,共工與顓頊爭為帝,怒而觸不周之山,天柱折,地維絕。天傾西北,故日月星辰移焉;地不滿東南,故水潦塵埃。

國外水神

在埃及神話之中也有水神,叫努。 希臘神話中沒有特指的水神,只有山林水澤女神和波塞冬(海神、水神) 波塞冬(希臘語:∏οσειδ?ν,又譯波塞頓),希臘神話當中的海神(亦是馬匹的神,在神話中為人類帶來馬匹),他是希臘奧林匹斯山的十二主神之一,宙斯的哥哥,地位僅次于宙斯。其象征物為 波塞冬三叉戟 。相對應(yīng)于羅馬神話的尼普東,海王星的拉丁名是起源于他。他的坐騎是白馬駕駛的黃金戰(zhàn)車。他的武器是三叉戟。 波塞冬是海神和水神,亦被稱為大地的震撼者,大地的占有者,他的威力與大地?zé)o窮無盡的生命力及洪水相匹敵。他在愛琴海中建立了住所,書中有云:他在海上建立了輝煌的宮殿,他常乘金鬃銅蹄駿馬所曳云車巡行,他手握精巧鍛制的鞭,在水域中穿梭……他也將密切注意這里發(fā)生的一切。 明塔(Mintha):水澤女神/薄荷草神女,哭河之神科庫托斯(Cocytus)的女兒。原是一位水澤仙女 緒任克斯(Syrinx):水澤女神/蘆葦神女,沙河之神拉冬(Ladon)的女兒。原是一位水澤仙女。 羅提斯(Lotis ):水澤女神/蓮樹神女,原是一位水澤仙女。 達佛涅(Daphne):水澤女神/月桂樹神女,河神珀紐斯(Peneus)之女。 水神 (Suijin) 罔象女神是古代神話中最典型的水神,此外還有很多。日本是以栽培水稻為生活基礎(chǔ)的國家,因此尤其關(guān)心灌溉用水。水神是能帶來農(nóng)業(yè)豐收的神,所以也往往近似田神。插秧前在稻田的推水口處祭祀田神的做法就是證明。祭祀水神又在形成水源的山上舉行,因此水神還同山神有關(guān)聯(lián),而山神可以成為田神。這跟河童每年兩次在山川之間巡回的傳說是一致的。自古以來水神就常常以鱷、龜、龍、蛇及鰻魚等形象出現(xiàn)。有時還以猿猴、水獺、蜘蛛等的形象出現(xiàn)。尤其是蛇跟信仰龍神有關(guān),同時也跟海神及山神的形象一致。跟求雨祭祀儀式的信仰相結(jié)合,這種信仰同朝鮮、中國、東南亞的信仰有關(guān)系。水神也常以女神,而且又是帶有靈童的母神的形象出現(xiàn),這與人們向水神祈禱生子及平安分娩的風(fēng)俗有關(guān),也同世界性信仰母子神有關(guān)。可能是由于女性參祭水神留下的遺跡,是人們的信仰所在。

演變含義

網(wǎng)絡(luò)意義

一般來講.在論壇(貼吧)或社區(qū)非常能發(fā)帖或者可以有效的帶動其他注冊用戶跟貼發(fā)帖的注冊用戶。被稱為水神.

游戲特技

水神 即時策略游戲《三國志11》特技一種。效果為:水軍戰(zhàn)法成功會心一擊(提高百分之二十傷害)。

日本水神

水神 (日語:すいじん或みずがみ)乃日本神道對于與水(主要是淡水水域)相關(guān)的神祇之總稱。

概要

對農(nóng)耕民族而言,水是最重要的東西,尤其能左右該年的收獲狀況。一般日本民間普遍將水神與田神一同共祀,便是這個原因。至于在水源地祭祀之水神(有時稱作水分神),則通常跟山神作連結(jié)。另外關(guān)于日常生活用的水,則在水井、汲水之處祭拜水神。常見的水神象征有河童、龍、蛇等動物,日本民間認為這些神使乃水神派遣而來。

眾神祇

在日本神話中,跟“水”相關(guān)的神明計有下列: 彌都波能賣神 闇淤加美神 闇御津羽神 天之水分神與國之水分神 速秋津日子神與速秋津比賣神,另生下四對八位亦屬水神之神明: 沫那藝神、沫那美神 頰那藝神、頰那美神 天之水分神、國之水分神 天之久比奢母智神、國之久比奢母智神 瀨織津姬神 若宇加能賣命 木俁神 橋姬 泣澤女神

水神的詩(共11首詩)
  • 《霅溪夜宴詩(太湖神歌)》
    白露漙兮西風(fēng)高,碧波萬里兮翻洪濤。莫言天下至柔者,載舟覆舟皆我曹。
  • 《霅溪夜宴詩(霅溪神歌)》
    山勢縈回水脈分,水光山色翠連云。四時盡入詩人詠,役殺吳興柳使君。
  • 《霅溪夜宴詩(屈大夫歌)》
    鳳鶱鶱以降瑞兮,患山雞之雜飛。玉溫溫以呈器兮,因砆砆之爭輝。當侯門之四辟兮,墐嘉謨之重扉。既瑞器而無庸兮,宜昏暗之相微。徒刳石以為舟兮,顧沿流而志違。將刻木而作羽兮,與超騰之理非。矜孑孑于空江兮,靡群援之可依。血淋淋而滂
  • 《霅溪夜宴詩(申屠先生獻境會夜宴詩)》
    行殿秋未晚,水宮風(fēng)初涼。誰言此中夜,得接朝宗行。靈鼉振冬冬,神龍耀煌煌。紅樓壓波起,翠幄連云張。玉簫冷吟秋,瑤瑟清含商。賢臻江湖叟,貴列川瀆王。諒予衰俗人,無能振頹綱。分辭皆亂世,樂寐蛟螭鄉(xiāng)。棲遲幽島間,幾見波成桑。爾來
  • 《霅溪夜宴詩(松江神歌)》
    君不見夜來渡口擁千艘,中載萬姓之脂膏。當樓船泛泛于疊浪,恨珠貝又輕于鴻毛。又不見朝來津亭維一舠,中有一士青其袍。赴宰邑之良日,任波吼而風(fēng)號。是知溺名溺利者,不免為水府之腥臊。

古詩大全

好86網(wǎng)為您提供水神簡介,水神是哪個朝代的詩人,水神古詩大全,水神的詩,水神作品目錄

http://www.vip9tm30.com/shiren_view_9b9ea843ac9b9ea8/

合作QQ:564591      聯(lián)系郵箱:kefu@hao86.com

取消