李世民

生平

　　唐太宗李世民（599年1月23日－649年7月10日），是唐朝第二位皇帝，626年9月4日－649年7月10日在位，年號(hào)貞觀。他名字的意思是“濟(jì)世安民”。唐朝建立后，李世民受封為秦國(guó)公，后晉封為秦王，率部平定了薛仁杲、劉武周、竇建德、王世充等割據(jù)政權(quán)，最終統(tǒng)一中國(guó)。李世民是一位杰出的軍事家，政治家，在位期間，其對(duì)唐朝的建立與國(guó)家的統(tǒng)一，立下了赫赫戰(zhàn)功，并取得了決定性的作用，他愛好文學(xué)與書法，并有墨寶傳世。
　　太宗吸取隋朝滅亡的教訓(xùn)，非常重視老百姓的生活。他強(qiáng)調(diào)以民為本，常說：“民，水也；君，舟也。水能載舟，亦能覆舟。”太宗即位之初，下令輕徭薄賦，讓老百姓休養(yǎng)生息。唐太宗愛惜民力，從不輕易征發(fā)徭役。他患有氣疾，不適合居住在潮濕的舊宮殿，但他在隋朝的舊宮殿里住了很久。貞觀之初，在唐太宗的帶領(lǐng)下，君臣和諧，全國(guó)上下一心，經(jīng)濟(jì)很快得到了好轉(zhuǎn)。到了貞觀八九年，牛馬遍野，百姓豐衣足食，夜不閉戶，道不拾遺，出現(xiàn)了一片欣欣向榮的景象。
　　公元626年發(fā)動(dòng)玄武門之變殺死兄弟太子李建成、齊王李元吉后被立為太子，唐高祖李淵不久讓位，李世民繼位，即為唐太宗。李世民即位為帝之后，積極聽取群臣的意見，以文治天下，并開疆拓土，成為中國(guó)歷史上著名的明君。唐太宗虛心納諫，在國(guó)內(nèi)厲行節(jié)約，加之百姓能夠休養(yǎng)生息，終于出現(xiàn)了國(guó)泰民安的局面，開創(chuàng)了中國(guó)歷史上著名的貞觀之治，為后來的開元盛世奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

早年經(jīng)歷
　　據(jù)唐朝史記記載：太宗皇帝是開皇十八年12月戊午（公元599年1月23日）出生于陜西武功別館（今陜西省武功縣），是唐高祖李淵與竇皇后的二子。隋朝末亂世，李淵和李世民父子趁勢(shì)于晉陽（今山西太原）起兵，逐步統(tǒng)一全國(guó)。
　　公元617年（大業(yè)十三年）六月，與其兄李建成率兵攻西河（今汾陽），首戰(zhàn)獲勝，促使李淵決意西向關(guān)中。李世民任右領(lǐng)軍大都督，統(tǒng)右三軍，封敦煌郡公。不久攻克長(zhǎng)安，立楊侑為帝，遙尊楊廣為太上皇，楊侑被封李淵為假黃鉞、使持節(jié)、大都督內(nèi)外諸軍事、尚書令、大丞相，進(jìn)封唐王，李世民為京兆尹，改封秦公。
　　公元618年（義寧二年）三月，李世民為右元帥，封輔祭國(guó)公。
　　同年五月，隋恭帝楊侑禪位于唐朝，唐王李淵即皇帝位，改國(guó)號(hào)為唐朝，改元武德。武德元年，以李世民為尚書令、右翊衛(wèi)大將軍，進(jìn)封秦王。武德四年被封為天策上將。
　　唐朝建立以后，為統(tǒng)一全國(guó)，先后進(jìn)行了六次大的戰(zhàn)役。這六個(gè)戰(zhàn)役李世民就指揮了四個(gè)（其他兩個(gè)戰(zhàn)役是由李孝恭、李靖指揮的平定江陵梁王蕭銑之戰(zhàn)與平定江淮輔公祏之戰(zhàn)），全部取得了勝利，為唐朝立下了赫赫戰(zhàn)功：
　　李世民自此威望日隆，尤其是在虎牢之戰(zhàn)后進(jìn)入長(zhǎng)安時(shí)，受到部分軍民以皇帝的禮儀招待。武德四年冬10月，封為天策上將、領(lǐng)司徒、陜東道大行臺(tái)尚書令，食邑增至二萬戶。高祖又下詔特許天策府自置官屬，儼然形成一個(gè)小政府機(jī)構(gòu)。
　　李世民在戰(zhàn)斗中注重戰(zhàn)前偵察，雖屢次遇險(xiǎn)，但每次戰(zhàn)斗都能作到知己知彼，善于制造戰(zhàn)機(jī)，當(dāng)敵強(qiáng)我弱時(shí)，他經(jīng)常用“堅(jiān)壁挫銳”的戰(zhàn)法拖垮敵人，戰(zhàn)斗中身先士卒，親自率領(lǐng)騎兵突擊敵陣，勝利后勇追窮寇，不給敵人喘息之機(jī)，因此獲得了每次戰(zhàn)役的勝利。在統(tǒng)一邊疆的戰(zhàn)爭(zhēng)中，他運(yùn)籌帷幄，決勝千里，明于知將選拔良才，取得了戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利。李世民用他卓越的軍事才能，為大唐盛世的建立和發(fā)展做出了巨大貢獻(xiàn)。

在位時(shí)間
　　玄武門之變發(fā)生于唐高祖武德九年6月4日（626年）。618年，李淵建立唐朝，并立世子李建成為太子。太原起兵是李世民的謀略，李淵曾答應(yīng)他事成之后立他為太子。但天下平定后，李世民功名日盛，李淵卻猶豫不決。太子李建成隨即聯(lián)合四弟齊王李元吉，排擠李世民。李淵的優(yōu)柔寡斷，也使朝中政令相互沖突，加速了諸子的兵戎相見。李建成曾經(jīng)下毒害李世民（存疑）。武德九年，突厥犯邊，李建成向李淵建議由李元吉做統(tǒng)帥出征突厥，借此要把握住秦王的兵馬，并準(zhǔn)備在昆明池設(shè)伏兵殺李世民。太子府率更丞王晊把這一密議告訴了秦王。李世民在危急時(shí)刻決定背水一戰(zhàn)，先發(fā)制人。搶先一步殺死大哥李建成和四弟齊王李元吉，這就是歷史上有名的玄武門之變。3天后（癸亥），李世民被立為皇太子，詔曰：“自今軍國(guó)庶事，無大小悉委太子處決，然后聞奏”。八月初九（9月4日），李世民登基。[7]唐太宗即位后，居安思危，任用賢良，虛懷納諫，實(shí)行輕徭薄賦、疏緩刑罰的政策，并且進(jìn)行了一系列政治、軍事改革，終于促成了社會(huì)安定、生產(chǎn)發(fā)展的升平景象，史稱貞觀之治。貞觀之治是中國(guó)封建時(shí)代最著名的“治世”。貞觀四年（630），唐太宗遣李靖平定東突厥，俘虜頡利可汗，解除了北邊的威脅；九年，平定吐谷渾，俘其王慕容伏允；十四年，又派侯君集平定高昌氏，于其地置西州，并在交河城（今新疆吐魯番西）置安西都護(hù)府。唐太宗對(duì)東突厥降眾及依附于突厥的各族執(zhí)行比較開明的政策，受到他們的擁戴，因而被尊為“天可汗”。十五年以江夏王李道宗送文成公主和親于吐蕃的贊普松贊干布，發(fā)展了漢、藏兩族間的經(jīng)濟(jì)文化交流。但唐太宗晚年還親征高句麗。唐太宗立長(zhǎng)子李承乾為太子，后來偏重第四子魏王李泰，李承乾由此產(chǎn)生了奪嗣之懼，企圖發(fā)動(dòng)政變刺殺李泰，沒有成功，被廢為庶人。唐太宗為防止身后發(fā)生兄弟仇殺的悲劇，貶魏王李泰，改立第九子晉王李治為太子，即以后的唐高宗。
　　武德九年（626年）8月，因唐朝發(fā)生玄武門之變，政局不穩(wěn)，東突厥伺機(jī)入侵，攻至距首都長(zhǎng)安僅40里的涇陽（今陜西咸陽涇陽縣），京師震動(dòng)。此時(shí)，長(zhǎng)安兵力不過數(shù)萬，剛剛即位的唐太宗李世民被迫設(shè)疑兵之計(jì)，親率高士廉、房玄齡等6騎在渭水隔河與頡利可汗對(duì)話，怒斥頡利、突利二可汗背約?！短普Z林》記載唐太宗“空府庫”贈(zèng)予頡利可汗金帛財(cái)物，以求突厥退軍，并與之結(jié)“渭水之盟”，唐太宗于629年八月任命李靖、李勣、柴紹、李道宗等為行軍總管，出兵征討東突厥。630年三月頡利兵敗被俘，東突厥滅亡。

生卒
　　貞觀二十二年（648年）正月，唐太宗撰寫《帝范》十二篇頒賜給太子李治。貞觀二十三年（649年），唐太宗得了痢疾（一說是服用丹藥暴?。?，醫(yī)治最終無效，命太子李治到金掖門代理國(guó)事。貞觀二十三年五月廿六己巳日（649年7月10日）李世民駕崩于終南山上的翠微宮含風(fēng)殿，享年50歲，在位23年，初謚文皇帝，廟號(hào)太宗，747年加謚文武圣皇帝，749年加謚文武大圣皇帝，754年加謚文武大圣大廣孝皇帝，葬于昭陵（位于今中國(guó)陜西省禮泉縣東北50多里山峰上）。

為政舉措

政治
　　1.吸取隋亡教訓(xùn)
　　太宗吸取隋朝滅亡的教訓(xùn)，非常重視老百姓的生活。他強(qiáng)調(diào)以民為本，常說：“民，水也；君，舟也。水能載舟，亦能覆舟?！碧诩次恢?，下令輕徭薄賦，讓老百姓休養(yǎng)生息。唐太宗愛惜民力，從不輕易征發(fā)徭役。他患有氣疾，不適合居住在潮濕的舊宮殿，但他在隋朝的舊宮殿里住了很久。貞觀之初，在唐太宗的帶領(lǐng)下，君臣和諧，全國(guó)上下一心，經(jīng)濟(jì)很快得到了好轉(zhuǎn)。到了貞觀八九年，牛馬遍野，百姓豐衣足食，夜不閉戶，道不拾遺，出現(xiàn)了一片欣欣向榮的景象。
　　
　　2.重視人才，從諫如流
　　唐太宗善于用人和納諫，這既是“貞觀之治”形成的原因之一，也是“貞觀之治”的內(nèi)容之一。他重用房玄齡、杜如晦、魏征、長(zhǎng)孫無忌等能臣。太宗在位20多年，進(jìn)諫的官員不下30余人，其中大臣魏征一人所諫前后200余事，數(shù)十萬言，皆切中時(shí)弊，對(duì)改進(jìn)朝政很有幫助。
　　太宗十分注重人才的選拔，嚴(yán)格遵循德才兼?zhèn)涞脑瓌t。太宗認(rèn)為只有選用大批具有真才實(shí)學(xué)的人，才能達(dá)到天下大治，因此他求賢若渴，曾先后5次頒布求賢詔令，并增加科舉考試的科目，擴(kuò)大應(yīng)試的范圍和人數(shù)，以便使更多的人才顯露出來。由于唐太宗重視人才，貞觀年間涌現(xiàn)出了大量的優(yōu)秀人才，可謂是“人才濟(jì)濟(jì)，文武兼?zhèn)洹?。正是這些棟梁之才，用他們的聰明才智，為“貞觀之治”的形成做出了巨大的貢獻(xiàn)。
　　以民為本的思想，廣開言路，虛懷納諫的胸襟；重用人才，唯才是任的準(zhǔn)則；鐵面無私，依法辦事的氣度；構(gòu)成了貞觀之治的基本特色，成為封建治世最好的榜樣。使唐朝在當(dāng)時(shí)與西方國(guó)家相比，無論在政治、經(jīng)濟(jì)，還是文化上都走在世界的最前列。

　　3.政治清明
　　貞觀時(shí)期是我國(guó)歷史上政治基本廉潔的時(shí)期，這也許是李世民最值得稱道的政績(jī)。在李世民統(tǒng)治下的中國(guó)，皇帝率先垂范，官員一心為公，吏佐各安本分，濫用職權(quán)和貪污瀆職的現(xiàn)象降到了歷史上的最低點(diǎn)。尤為可貴的是：李世民并沒有用殘酷的刑罰來警告貪污者，而是以身作則并制定了一套盡可能科學(xué)的管理體制來預(yù)防貪污。在一個(gè)精明自律的統(tǒng)治者面前，官吏貪污的動(dòng)機(jī)很小，貪官污吏也不容易找到藏身之地。防范貪污主要取決于一套科學(xué)修明的管理體制，光靠事后的打擊只能取效于一時(shí)，不能從根本上鏟除貪污賴以滋生的社會(huì)土壤。

　　4.分權(quán)制度
　　政治上實(shí)行三省六部制和科舉制。三省六部制的實(shí)行，使宰相的人數(shù)比秦漢時(shí)期增多，便于皇帝控制。
　　中國(guó)封建體制的主要特征是權(quán)力高度集中，地方服從中央，中央又唯皇帝馬首是瞻。這種中央集權(quán)的政治體制極大地限制了國(guó)民的創(chuàng)造性、主動(dòng)性和靈活性，且極易釀成暴政。中國(guó)封建社會(huì)的中央政府組織實(shí)行“三省六部制”，但貞觀王朝的三省職權(quán)劃分則初步體現(xiàn)了現(xiàn)代化政治特征――分權(quán)原則。中書省發(fā)布命令，門下省審查命令，尚書省執(zhí)行命令。一個(gè)政令的形成，先由諸宰相在設(shè)于中書省的政事堂舉行會(huì)議，形成決議后報(bào)皇帝批準(zhǔn)，再由中書省以皇帝名義發(fā)布詔書。詔書發(fā)布之前，必須送門下省審查，門下省認(rèn)為不合適的，可以拒絕“副署”。詔書缺少副署，依法即不能頒布。只有門下省“副署”后的詔書才成為國(guó)家正式法令，交由尚書省執(zhí)行。這種政治運(yùn)作方式很有點(diǎn)類似現(xiàn)代民主國(guó)家的“三權(quán)分立”制，西方在十七世紀(jì)興起的分權(quán)學(xué)說，李世民早在一千多年前就已成功運(yùn)用于中國(guó)的政治體制，進(jìn)一步說明了貞觀王朝的文明程度是何等之高。最為難能可貴的是，李世民規(guī)定自己的詔書也必須由門下省“副署”后才能生效，從而有效地防止了他在心血來潮和心情不好時(shí)作出有損他清譽(yù)的不慎重決定。中國(guó)歷史上出了853個(gè)帝王，只有李世民一人擁有如此杰出智慧和胸襟。

　　5.崇尚法治
　　唐太宗十分注重法治，他曾說：“國(guó)家法律不是帝王一家之法，是天下都要共同遵守的法律，因此一切都要以法為準(zhǔn)?！狈芍贫ǔ鰜砗螅铺谝陨碜鲃t，帶頭守法，維護(hù)法律的劃一和穩(wěn)定。在貞觀時(shí)期，真正地做到了王子犯法與民同罪。執(zhí)法時(shí)鐵面無私，但量刑時(shí)太宗又反復(fù)思考，慎之又慎。他說：“人死了不能再活，執(zhí)法務(wù)必寬大簡(jiǎn)約?！庇捎谔诘目嘈慕?jīng)營(yíng)，貞觀年間法制情況很好，犯法的人少了，被判死刑的更少。據(jù)載貞觀四年，全國(guó)判死刑的才29人。幾乎達(dá)到了封建社會(huì)法制的最高標(biāo)準(zhǔn)——“刑措”即可以不用刑罰。

貞觀之治
　?、俪梢?br />　　第一、隋煬帝暴戾無道，再加上三征高句麗耗盡國(guó)力卻無功而返，激化社會(huì)矛盾，導(dǎo)致軍閥叛變和農(nóng)民起義。唐初統(tǒng)治者親眼看到了農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)瓦解隋朝的過程，廣大農(nóng)民對(duì)封建統(tǒng)治穩(wěn)定的重要性，吸取隋亡教訓(xùn)，調(diào)整統(tǒng)治政策，以緩和階級(jí)矛盾，穩(wěn)定社會(huì)秩序，恢復(fù)經(jīng)濟(jì)。
　　第二、因?yàn)樯鲜鲆蛩?，唐太宗確定了“安百姓”、“重人才”、“強(qiáng)政治”的治國(guó)思想，并通過一系列的制度政策、措施和不懈的實(shí)踐去實(shí)現(xiàn)。首先，唐太宗認(rèn)識(shí)到了統(tǒng)治者與人民是“舟與水”的關(guān)系，通過土地賦稅制度的調(diào)整以“安百姓”。二是認(rèn)識(shí)到了重用人才，虛懷納諫的意義，得人善任，從諫如流，營(yíng)造出政治清明的氛圍，保證了較為開明正確的政治、經(jīng)濟(jì)、民族、外交、文化上的政策得以制定和實(shí)施。三是加強(qiáng)政治，完善隋朝的三省六部制和科舉制，以鞏固中央集權(quán)，提高行政效率，擴(kuò)大統(tǒng)治基礎(chǔ)。
　　注意：用人和納諫，既是貞觀之治出現(xiàn)的原因，又是貞觀之治的重要表現(xiàn)。
　　他在位期間，推行府兵制、租庸調(diào)制和均田制，并積極推行科舉制。630年，擊敗東突厥，被四方諸部尊為“天可汗”。641年嫁文成公主給吐蕃的松贊干布。
　　649年，命太子李治到金液門代理國(guó)事。李世民于649年7月駕崩于長(zhǎng)安含風(fēng)殿，享年50歲，葬于今陜西禮泉東北50多里的山峰上的昭陵。謚號(hào)為“文皇帝”。
　　唐太宗還精擅書法，以行書寫碑，為后世鼻祖。著名作品有《溫泉銘》、《晉祠銘》等。死后更以東晉書法大家王羲之所作《蘭亭集序》為陪葬品。
　　貞觀之治是指唐朝初期出現(xiàn)的太平盛世。由于唐太宗能任人為賢，知人善用；開言路，虛心納諫，重用魏征等；并采取了一些以農(nóng)為本，減輕徭賦，休養(yǎng)生息，厲行節(jié)約，完善科舉制等政策，使得社會(huì)出現(xiàn)了安寧的局面。與后來李隆基的“開元盛世”并肩而立。
　　唐太宗李世民在位23年，使唐朝經(jīng)濟(jì)發(fā)展，社會(huì)安定，政治清明，人民富裕安康，出現(xiàn)了空前的繁榮。由于他在位時(shí)年號(hào)為貞觀，所以人們把他統(tǒng)治的這一段時(shí)期稱為“貞觀之治”?！柏懹^之治”是我國(guó)歷史上最為璀璨奪目的時(shí)期。

　?、谛纬稍颍?br />　　隋唐更替，隋煬帝的暴政和其間的戰(zhàn)爭(zhēng)使人口減少約2000萬以上，戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束，人少地多，人心思安，這是貞觀之治產(chǎn)生的一個(gè)原因。
　　唐太宗引隋之苛政為戒，調(diào)整統(tǒng)治政策，糾正前朝之弊端，認(rèn)識(shí)到皇帝要勤于政事，大臣要廉潔奉公，政府要輕徭薄賦。唐太宗是我國(guó)封建社會(huì)時(shí)期杰出的政治家，他善于用人，勇于納諫，不斷調(diào)整統(tǒng)治政策，他的個(gè)人作用也是“貞觀之治”局面形成的重要因素。

軍事
　　唐朝是中國(guó)歷史上一個(gè)最意氣風(fēng)發(fā)的時(shí)代，這個(gè)“大有胡氣”的朝代中，邊疆戰(zhàn)爭(zhēng)之頻繁和戰(zhàn)勝次數(shù)之多，在中國(guó)古代史上非常罕見。所以只有唐朝才能誕生專門的邊塞詩派，誕生像“年年戰(zhàn)骨埋荒外”這樣的詩句。而至于“漢家旌幟滿陰山，不遣胡兒匹馬還，愿得此生長(zhǎng)報(bào)國(guó)，何須生入玉門關(guān)？”“大漠風(fēng)塵日色昏，紅旗半卷出轅門。前軍夜戰(zhàn)洮河北，已報(bào)生擒吐谷渾”，“青海長(zhǎng)云暗雪山，孤城遙望玉門關(guān)。黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還”?！?a target="_blank" href="/shici_view_9ba18943ac9ba189/">葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。醉臥沙場(chǎng)君莫笑，古來征戰(zhàn)幾人回？”這種豪言壯語，則由于后世朝代偃武修文的風(fēng)氣，甚至成為了古代史上中國(guó)人尚武精神的絕響。尤其是貞觀年間，大唐帝國(guó)四面出擊，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎。

　　1.第一個(gè)時(shí)期，全面擴(kuò)張，四面出擊。
　　貞觀年間是唐朝拓邊最猛烈的時(shí)期，也是獲勝最大的時(shí)期。貞觀年間，唐朝依次取得了對(duì)東突厥、吐蕃、吐谷渾、高昌、焉耆、西突厥、薛延陀、高句麗、龜茲甚至可能還包括印度用兵的勝利。這些勝利奠定了唐朝300年的基業(yè)。頡利可汗恐怕是有史以來第一個(gè)被中國(guó)軍隊(duì)活捉的草原帝國(guó)最高統(tǒng)治者。由李靖掛帥，唐軍出擊定襄，痛殲突厥，活捉頡利可汗，也是唐朝歷史上拓邊戰(zhàn)爭(zhēng)中最輝煌的勝利。頡利可汗被抓到長(zhǎng)安。突厥是唐朝最大的邊患，作為同時(shí)存在的兩個(gè)超級(jí)大國(guó)之一遭到毀滅，建立單極世界就變得容易多了。唐朝的另一個(gè)著名將領(lǐng)侯君集奉命帶兵修理驕橫的吐蕃人。侯君集通過夜襲擊敗了吐蕃軍，斬首千余。吐蕃軍退兵后，松贊干布做了頡利可汗也做過的事：派使者謝罪求和。但是他沒有放棄和親的請(qǐng)求?？赡苁潜凰膱?zhí)著感動(dòng)，7年后他的要求終于得到了滿足。貞觀十五年（641年），文成公主入藏。貞觀八年(634年)，吐谷渾犯唐，唐軍再次遠(yuǎn)征，途中缺水，就刺馬飲血，終于襲破可汗伏允的牙帳，伏允丟下老婆孩子溜之大吉，不久在沙漠中被部下所殺。吐谷渾從此被納入唐朝的勢(shì)力范圍。貞觀十三年，高昌國(guó)失臣禮。高昌王麴文泰看到唐兵來得那么快，嚇得大病起來，感到忽冷忽熱，幾天后竟然一命嗚呼，由此作為第一個(gè)被唐軍活活嚇?biāo)赖娜硕d入史冊(cè)。

　　2.第二個(gè)時(shí)期，征戰(zhàn)高句麗
　　到后來唐朝第二代皇帝唐太宗李世民的時(shí)候，為援助處于高句麗和百濟(jì)圍困中的新羅（《新唐書》：“（百濟(jì)）與新羅聯(lián)合伐高句麗，取四十余城。發(fā)兵守之，又謀取棠項(xiàng)城，絕貢道”，新羅告急）并統(tǒng)一被高句麗據(jù)有的遼東地區(qū)（當(dāng)時(shí)的“遼東”的概念略同于漢朝四郡的范圍，即中國(guó)東北遼河以東地區(qū)以及朝鮮半島的北部），唐太宗征討高句麗，放話給薛延陀：我們父子都要去打高句麗，長(zhǎng)安空虛，你要是不怕只管放馬過來！薛延陀當(dāng)時(shí)就嚇得氣短了一截（《舊唐書》載后來高句麗用厚利誘惑薛延陀叛唐，但是“夷男氣懾不敢動(dòng)”）。
　　貞觀十九年（645年），唐軍向遼東進(jìn)軍。唐太宗在路上對(duì)手下人說，四方基本安定了，就剩下這一塊地方了，趁著我還沒死，良將們還有精力，一定要解決掉。
　　夏季，徐世績(jī)暗渡陳倉，突然出現(xiàn)在遼東城下，高句麗士兵大駭。營(yíng)州都督張儉和優(yōu)秀將領(lǐng)李道宗也率兵進(jìn)入遼東，擊敗高句麗兵，斬首數(shù)千。四月，唐軍攻破高句麗蓋牟城，俘虜兩萬多人，繳獲糧食十多萬石。五月，另一路唐軍從山東渡海攻破高句麗卑沙城，俘虜八千人。上百年來中國(guó)軍隊(duì)第一次得以在鴨綠江邊閱兵。
　　不久，李績(jī)和李道宗所部進(jìn)逼遼東城下。高句麗軍數(shù)萬來援。有人建議說高句麗軍多唐軍少，應(yīng)該堅(jiān)守?？墒抢畹雷谡f高句麗人仗著人多以為我們不敢拿他們?cè)趺礃?，我們就是要攻擊他們，殺殺他們的銳氣。李績(jī)說我們被派來就是負(fù)責(zé)替皇上掃馬路的。馬路不干凈，我們?cè)趺茨芏隳亍Ｓ谑翘栖娞幱诹觿?shì)卻猛烈出擊，高句麗兵始料不及，被沖亂陣型大敗而歸。唐太宗大軍兵到后，把遼東圍得水泄不通，日夜攻打。乘著刮南風(fēng)的機(jī)會(huì)，唐太宗指揮士兵點(diǎn)燃城池西南樓，順風(fēng)放火。高句麗軍抵擋不住了，遼東陷落。唐軍殺高句麗兵一萬多人，俘虜一萬多人，此外還有百姓四萬多人。
　　攻克遼東后，唐軍繼續(xù)向白巖城進(jìn)發(fā)。烏骨城派兵一萬支援，被唐軍擊退（此戰(zhàn)唐軍只用了800人）。六月，白巖城不戰(zhàn)而降。唐軍繼續(xù)向安市進(jìn)發(fā)。高句麗將領(lǐng)高延壽等人率領(lǐng)靺鞨、高句麗兵十五萬來救援，被擊敗。高延壽向唐軍乞降，來到唐軍軍營(yíng)，一進(jìn)門就跪下，挪動(dòng)膝蓋向前，拜伏在地。（《資治通鑒》上說“延壽、惠真帥其眾三萬六千八百人請(qǐng)降，入軍門，膝行而前，拜伏請(qǐng)命。”）唐太宗對(duì)他們說：“東夷少年，跳梁海曲……自今復(fù)敢與天子戰(zhàn)乎？”高延壽等人“皆伏地不能對(duì)”。唐太宗將降軍中的高句麗軍官、酋長(zhǎng)三千余人虜往中原，其余高句麗人悉數(shù)釋放。
　　安市城小而堅(jiān)，在城主楊萬春的抵抗下，唐軍圍攻數(shù)月不克。長(zhǎng)孫無忌以為：‘天子親征，異于諸將，不可乘危徼幸。今建安、新城之虜，眾猶十萬，若向?yàn)豕牵攒b吾后，不如先破安市，取建安，然后長(zhǎng)驅(qū)而進(jìn)，此萬全之策也?！保┒@種方式過去一直是唐軍克敵制勝的法寶。最終唐太宗決定暫時(shí)停止這次出征。9月，唐軍班師。這次征伐高句麗，攻克玄菟、橫山、蓋牟、磨米、遼東、白巖、卑沙、麥谷、銀山、后黃十城，遷徙遼、蓋、巖三州戶口入中國(guó)七萬人。新城、建安、駐蹕三大戰(zhàn)，斬首四萬余級(jí)。在唐軍，戰(zhàn)士陣亡的約2000人，損失最大是戰(zhàn)馬，損失了七八成。
　　此戰(zhàn)雖重創(chuàng)高句麗，卻未能滅亡高句麗。因此，唐太宗認(rèn)為這戰(zhàn)屬于戰(zhàn)敗了，痛心地說：如果魏征還活著，肯定不會(huì)讓我進(jìn)行這次遠(yuǎn)征。但這戰(zhàn)的意義還是比較重大的。這是自三國(guó)時(shí)期毌丘儉攻破高句麗屠王城以來上百年中國(guó)軍隊(duì)第一次真正戰(zhàn)勝高句麗人，收復(fù)了今天遼寧一帶很多南北朝時(shí)期被高句麗奪取的土地，為今后唐朝徹底征服高句麗打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
　　貞觀二十二年（648年），倒是有個(gè)印度的小插曲。王玄策作為唐朝的使者去印度。中天竺大臣那伏帝阿羅那順篡位，劫持唐使。王玄策只身逃到吐蕃，借來吐蕃軍和尼泊爾軍向印度進(jìn)發(fā)。連戰(zhàn)三天，印度軍大敗。唐軍斬首三千余級(jí)，水中淹死印度兵約萬人。阿羅那順棄城逃跑，副使蔣師仁追上并俘虜之。此外虜男女一萬二千人，牛馬三萬余匹。

　　3.戰(zhàn)略思想
　　唐太宗地緣戰(zhàn)略思想，是唐太宗關(guān)于地緣戰(zhàn)略問題的理性認(rèn)識(shí)，是唐太宗利用唐王朝與周邊少數(shù)民族政權(quán)之間的地緣關(guān)系及其作用法則謀取和維護(hù)唐王朝利益的戰(zhàn)略思想。唐太宗地緣戰(zhàn)略思想是中國(guó)古代地緣戰(zhàn)略思想的重要組成部分，既有不同于西方也不同于現(xiàn)代的獨(dú)具特色的思想內(nèi)容。
　　唐太宗在位期間國(guó)土廣大，邊界線綿延曲折，地緣形勢(shì)復(fù)雜，并隨時(shí)間推移而發(fā)展變化。歷觀這一時(shí)期唐與周邊所發(fā)生的諸多地緣關(guān)系，既有與唐軍事利益攸關(guān)的，也有與唐政治、外交利益攸關(guān)的，還有與唐經(jīng)濟(jì)利益攸關(guān)的，更多的則是幾種利益兼而有之，錯(cuò)綜復(fù)雜。唐太宗比較成功地處理了與突厥、吐蕃、高昌及西域諸國(guó)、高句麗、新羅、百濟(jì)等國(guó)之間的關(guān)系。唐太宗的地緣戰(zhàn)略思想正是在處理與周邊地緣關(guān)系的實(shí)踐過程中逐步產(chǎn)生、發(fā)展并走向成熟的。
　　唐太宗地緣戰(zhàn)略思想的特色主要有以下幾點(diǎn)：
　　一是積極進(jìn)取。這是唐太宗地緣戰(zhàn)略思想的最顯著的特色，也是其思想中最成功、最可取的地方。唐太宗的雄大豪邁是歷代許多帝王所不可比擬的，這也是他取得成功不可或缺的因素；
　　二是靈活應(yīng)對(duì)。唐太宗在重大變故面前不驚慌失措，他能夠依據(jù)客觀形勢(shì)和對(duì)象的變化而變化，從而較大程度地保證了決策的正確性；
　　三是冷靜務(wù)實(shí)。唐太宗鑒于隋亡教訓(xùn)，努力克服以往帝王急功近利、窮兵黷武的缺陷，注意結(jié)合現(xiàn)實(shí)需要，量力而行，在冷靜分析的基礎(chǔ)上推行務(wù)實(shí)政策；
　　四是措置有序。無論是北擊突厥，還是西平高昌，尤其是經(jīng)略西域，都是先急后緩、由近及遠(yuǎn)，有條理、有次序地進(jìn)行，從中亦可見唐太宗地緣戰(zhàn)略決策之成熟。
　　唐太宗地緣戰(zhàn)略思想是其軍事思想的重要組成部分，不僅在理論上取得了突破，達(dá)到了一個(gè)新高度，更重要的是在實(shí)踐中獲得巨大成功，業(yè)績(jī)斐然。史載：“（貞觀十四年）唐地東極于海，西至焉耆，南盡林邑，北抵大漠，皆為州縣，凡東西九千五百一十里，南北一萬九百一十八里?！保ā顿Y治通鑒》唐太宗貞觀十四年九月。）唐太宗的突出成就正在于他以超越前人的英武雄邁之氣魄，重新開拓了中華民族的疆土，為后來中國(guó)版圖的確定作出了重大的貢獻(xiàn)。而這一輝煌業(yè)績(jī)的獲得，是與唐太宗的地緣戰(zhàn)略思想密切不可分的。即使今天看來，唐太宗的地緣戰(zhàn)略思想里面也不乏可取之處。
　　唐太宗地緣戰(zhàn)略思想包含豐富的內(nèi)容，主要有以下幾點(diǎn)：
　?。ㄒ唬┲塾跔?zhēng)奪關(guān)中、鞏固“中國(guó)”的固本思想。其中居重馭輕的關(guān)中本位思想，乃是唐太宗成就帝業(yè)的“根本”，也是其地緣戰(zhàn)略思想的出發(fā)點(diǎn)。 太宗“深根固本，治安中國(guó)”之思想，既有傳統(tǒng)政策沿襲之因素，又有出于當(dāng)時(shí)初唐政治、經(jīng)濟(jì)背景考慮之因素，特別是對(duì)地緣因素的考慮，為鞏固政權(quán)、密切中外關(guān)系、發(fā)展經(jīng)濟(jì)進(jìn)而增強(qiáng)國(guó)力而不得不為之。
　?。ǘ┮砸闹埔?、保藩固圉的地緣藩屏思想。主要體現(xiàn)在以“懷輯”政策綏納歸附民族，并將其內(nèi)徙安置在唐周邊地區(qū)的一系列行為上，從而達(dá)到令其“世作藩屏”的目的。
　　唐太宗的地緣藩屏思想主要有如下兩個(gè)內(nèi)容：
　　1、置內(nèi)屬少數(shù)民族政權(quán)于周邊，以作藩屏。
　　2、在唐周邊地區(qū)扶植親唐政權(quán)，以作藩屏。
　?。ㄈ┛v橫捭闔的地緣制衡思想
　　其主要內(nèi)容有：
　?、龠h(yuǎn)交近攻，各個(gè)擊破，如聯(lián)薛延陀制突厥；
　?、诜鋈跻謴?qiáng)，保持地區(qū)勢(shì)力均衡，如聯(lián)新羅攻高句麗、百濟(jì)以及聯(lián)合鐵勒諸部扼制薛延陀；
　?、勐?lián)近抗遠(yuǎn)，服近懾遠(yuǎn)，穩(wěn)定近鄰以攻擊或威懾遠(yuǎn)方政權(quán)，如聯(lián)合吐谷渾以對(duì)付吐蕃；
　?、芰硗?，唐太宗還有針對(duì)某一特定政權(quán)內(nèi)部制定的制衡思想，旨在分化瓦解其勢(shì)力，造成內(nèi)部爭(zhēng)權(quán)奪利，削弱統(tǒng)治實(shí)力，這尤其體現(xiàn)在對(duì)薛延陀的問題上。

經(jīng)濟(jì)
　　1.經(jīng)濟(jì)政策
　　經(jīng)濟(jì)上實(shí)行均田制和租庸調(diào)制，使農(nóng)民有可能安定生產(chǎn)，耕作有時(shí)，促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。重視農(nóng)業(yè)，減輕農(nóng)民賦稅勞役?！敖渖輳暮?jiǎn)”，節(jié)制自己的享受欲望；革除“民少吏多”的弊政，利于減輕人民的負(fù)擔(dān)。

　　2.商業(yè)發(fā)達(dá)
　　中國(guó)封建王朝歷來的經(jīng)濟(jì)特征是“重農(nóng)抑商”，商業(yè)在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中所占的比重相當(dāng)?shù)?。再有“士農(nóng)工商”之傳統(tǒng)，商人的地位也因之比農(nóng)人要低好幾個(gè)檔次。這是中國(guó)的封建經(jīng)濟(jì)一直得不到實(shí)質(zhì)性發(fā)展的主要原因。
　　貞觀王朝是中國(guó)歷史上少有的不歧視商業(yè)的封建王朝，不但不歧視，還給商業(yè)發(fā)展提供了許多便利條件，這進(jìn)一步地體現(xiàn)了李世民將眼光放到很遠(yuǎn)。在李世民政府的倡導(dǎo)下，貞觀王朝的商業(yè)經(jīng)濟(jì)有了迅速和長(zhǎng)足地進(jìn)展，新興的商業(yè)城市象雨后春筍般地興起。當(dāng)時(shí)世界出名的商業(yè)城市，有一半以上集中在中國(guó)。除了沿海的交州、廣州、明州、福州外，還有內(nèi)陸的洪州（江西南昌）、揚(yáng)州、益州（成都）和西北的沙州、涼州。首都長(zhǎng)安和陪都洛陽則是世界性的大都會(huì)。
　　自漢開辟的“絲綢之路” 一直是聯(lián)系東西方物質(zhì)文明的紐帶，唐朝疆域遼闊，在西域設(shè)立了安西四鎮(zhèn)，西部邊界直達(dá)中亞的石國(guó)（今屬哈薩克斯坦），為東西方來往的商旅提供了安定的社會(huì)秩序和有效的安全保障，結(jié)果絲稠之路上的商旅不絕于途，品種繁多的大宗貨物在東西方世界往來傳遞，使絲稠之路成了整個(gè)世界的黃金走廊。

文化
　　重視文化建設(shè)：在文化方面有空前的發(fā)展，自李淵起，就極為重視藏書事業(yè)。武德三年（620），收洛陽“觀文殿”、“修文殿”等處書籍、文物，有書8萬余卷。貞觀初，詔令在全國(guó)范圍內(nèi)收集圖籍，在弘文殿聚四部群書20余萬卷，在弘文殿旁建“弘文館”以儲(chǔ)圖籍。并任命虞世南、褚無量、姚思廉、歐陽詢等充任學(xué)士，以魏徵、虞世南、顏師古等著名學(xué)者、碩學(xué)之士相繼為秘書監(jiān)，主管國(guó)家的圖書館和藏書事業(yè)，選五品以上工書者為書手，又在弘文館設(shè)立檢校館藏的官員，將繕寫、整理、?？眻D書，藏于內(nèi)庫，以宮人掌管。官府藏書機(jī)構(gòu)除“弘文館”外，另有“史館”、“司經(jīng)局”、“秘書省”和“崇文館”等，其藏書質(zhì)量和數(shù)量遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過前代，史稱“群書大備”。晚年因連年用兵，營(yíng)造宮殿，雜稅日益苛重。

民族
　　唐太宗時(shí)期加強(qiáng)了國(guó)內(nèi)漢族與少數(shù)民族的聯(lián)系，加強(qiáng)對(duì)西北等地區(qū)的管轄，另外還加強(qiáng)了與亞洲各國(guó)的友好往來。

外交
　　由于東羅馬帝國(guó)（395年—1453年）的衰落，西方變得支離破碎。而唐帝國(guó)尤其是貞觀時(shí)期的唐朝更是當(dāng)時(shí)世界唯一的文明最為強(qiáng)盛的大一統(tǒng)帝國(guó)，首都長(zhǎng)安是世界性的大都會(huì)。那時(shí)的唐帝國(guó)是世界各國(guó)仁人志士心目中的“陽光地帶”，各國(guó)的杰才俊士冒著生命危險(xiǎn)也要往唐帝國(guó)跑。來自世界各國(guó)的外交使節(jié)紛紛贊嘆唐朝的盛世，唐朝高度發(fā)展的文化，使來到唐朝的各國(guó)人，大多數(shù)以成為大唐人為榮。不僅首都長(zhǎng)安，全國(guó)各地都有來自國(guó)外的“僑民”在當(dāng)?shù)囟ň?。尤其是新興的商業(yè)城市，僅廣州一城的西洋僑民就有20萬人以上。貞觀時(shí)期的唐王朝是中國(guó)歷史上少有的完全開放的時(shí)代，比漢朝的僅限于貿(mào)易和傳教還要開放，以至于各國(guó)各地的普通老百姓都可以來到唐朝一睹唐帝國(guó)的的風(fēng)格，頗為開放邊境和關(guān)口。極盡吸收外來文化和物質(zhì)文明。
　　唐帝國(guó)除了接受大批的外國(guó)移民外，還接收一批又一批的外國(guó)留學(xué)生來中國(guó)學(xué)習(xí)先進(jìn)文化，僅日本的官派的公費(fèi)留學(xué)生就有七批，每批都有幾百人。民間自費(fèi)留學(xué)生則遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過此數(shù)。這些日本留學(xué)生學(xué)成歸國(guó)后，在日本進(jìn)行了第一次現(xiàn)代化運(yùn)動(dòng)――“大化改新”，也就是中國(guó)化運(yùn)動(dòng)，上至典章制度，下至服飾風(fēng)俗，全部仿效當(dāng)時(shí)的貞觀王朝，使處于原始部落狀態(tài)的日本民族平空躍進(jìn)了1000年。

社會(huì)
　　史書記載：貞觀年間“官吏多自清謹(jǐn)。制馭王公、妃主之家，大姓豪猾之伍，皆畏威屏跡，無敢侵欺細(xì)人。商旅野次，無復(fù)盜賊，囹圄常空，馬牛布野，外戶不閉。又頻致豐稔，米一斗三四錢，行旅自京師至于嶺表，自山東至于滄海，皆不糧，取給于路。入山東村落，行客經(jīng)過者，必厚加供待，或發(fā)時(shí)有贈(zèng)遺。此皆古昔未有也”。

評(píng)價(jià)

　　唐太宗李世民是中國(guó)古代歷史上的一位偉大政治家、書法家，卓越的領(lǐng)袖、影響中華乃至世界進(jìn)程的杰出人物，他任用賢能，選賢任能，從善如流，聞過即改。視民如子，不分華夷，為古代中國(guó)做出了巨大貢獻(xiàn)，因此受到人們的崇敬；筑東陽先生所說“他是繼孔子之后中國(guó)數(shù)一數(shù)二的偉人。在李世民統(tǒng)治其間，唐朝國(guó)力強(qiáng)盛，被稱為貞觀之治。晚年著《帝范》一書以教戒太子，其中總結(jié)了他一生的政治經(jīng)驗(yàn)，也對(duì)自己的功過進(jìn)行了評(píng)述。

　　不拘一格用人才，對(duì)人材的使用及領(lǐng)導(dǎo)達(dá)到了極高的境遇；

　　獨(dú)具慧眼，看到了個(gè)人力量的不足，充分認(rèn)識(shí)到君王如石、良臣如匠，方有美玉問世，對(duì)大臣的各項(xiàng)進(jìn)步之言豁達(dá)地予以采納；

　　不獨(dú)斷專行、初步確立了尚書省、中書省、門下省三個(gè)政府機(jī)構(gòu)之間權(quán)力分立、互相監(jiān)督的政治管理制度，規(guī)定法令甚至包括自己（影響國(guó)家政策的那一部分）旨意需門下省審查副署后方可生效發(fā)布，保證了政策的可行性、及時(shí)發(fā)現(xiàn)并糾正。在一定程度上杜絕了不良政策對(duì)國(guó)家及人民的危害與影響；

　　認(rèn)識(shí)到人命至重、不可妄殺的法政政策，規(guī)定死刑需三復(fù)奏（外地五復(fù)奏）復(fù)審批準(zhǔn)后方可行刑，這就不難讓人們想起貞觀四年（630年）全國(guó)判死刑才29人、貞觀六年（632年）全國(guó)死刑犯390人，李世民審查時(shí)令全部390人回家團(tuán)年、待來年秋收后回來復(fù)刑，結(jié)果390人均準(zhǔn)時(shí)到來、無一人逃亡。

　　太宗朝武功之盛，除對(duì)高句麗戰(zhàn)爭(zhēng)上沒有取得戰(zhàn)略勝利外都取得了輝煌的勝利（東突厥、吐谷渾、高昌、安西四鎮(zhèn)、漠北薛延陀等），這與當(dāng)時(shí)的國(guó)力、軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力、整體戰(zhàn)略、用人選將與配合默契、過程協(xié)調(diào)一致等重要因素是分不開的，因此在中華歷史上的名將名相中，貞觀朝占有相當(dāng)?shù)谋壤?，在中華軍事史上，貞觀朝的戰(zhàn)例也多被引用；

　　氣吞天下的“天可汗”氣質(zhì)，李世民多次以少勝多，經(jīng)典之役就是在渭水單騎嚇退突厥10萬精騎，就對(duì)比宋真宗在寇準(zhǔn)一再堅(jiān)持和請(qǐng)求下才勉強(qiáng)在大軍護(hù)衛(wèi)下到達(dá)澶州南城，而又要戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的馬上要回去是何等的天壤之別??！

　　胸懷大局、四海一統(tǒng)的民族和外交政策，太宗朝的民族和外交政策取得了輝煌的勝利，四海之內(nèi)只要知道中國(guó)的均努力內(nèi)附，以唐為榮，樂不思蜀，他們不但同唐人一樣可以自由自在的生存，還可以做官，著名的少數(shù)民族將領(lǐng)阿史那思摩、執(zhí)思失力、契芯何力、黑齒常之、乃至后世的高仙芝、李光弼等都為唐朝做出了杰出貢獻(xiàn)，在他們身上正好反映出李世民民族政策的光輝，唐人、唐人街也正時(shí)那時(shí)繁榮富強(qiáng)、威甲四海、文禮之邦的生動(dòng)寫照；

　　完善科舉制度、大力興辦學(xué)校、重視教育活動(dòng)、普及官吏選聘、當(dāng)時(shí)的國(guó)子學(xué)、太學(xué)之盛、地方也有不少學(xué)校，如此才不難想起當(dāng)時(shí)的教化呢，同時(shí)當(dāng)時(shí)的科舉也規(guī)范化、考選公平，以進(jìn)士科最為杰出，如此才有太宗見新科進(jìn)士魚貫而出，喜言“天下英雄、入朕彀夷”，唐朝的教育及科舉為政治上提供優(yōu)秀人才同文化精髓——唐詩及經(jīng)濟(jì)發(fā)展做出杰出貢獻(xiàn)；

　　工書法、富文詞，唐太宗皇帝個(gè)人修養(yǎng)及天賦極高，在書法同文詞上也頗有名氣，在他大力宏揚(yáng)和鼓勵(lì)支持下，才有唐代書法、文學(xué)、藝術(shù)之盛；

　　倡導(dǎo)廉政、節(jié)儉、樸素、重視農(nóng)田水利，太宗朝在廉政建設(shè)方面是相當(dāng)成功的，他并沒有像朱元璋一樣嚴(yán)懲貪官污吏，而是建立一個(gè)廉潔奉公、遵紀(jì)守法的中央領(lǐng)導(dǎo)班子、重視地方長(zhǎng)官選舉，當(dāng)時(shí)朝廷中不少卿相家境貧困，溫彥博、戴胄、于志寧、魏征、張玄素等等，再加上良好風(fēng)氣的宣傳和行政監(jiān)督，及時(shí)預(yù)防了官員犯錯(cuò)，因此當(dāng)時(shí)的官員相當(dāng)奉公守法、廉潔自律；太宗皇帝也比較注意節(jié)儉，不濫用民力、注意與民休息，當(dāng)時(shí)社會(huì)形成了一種樸素求實(shí)的作風(fēng)；太宗皇帝也相當(dāng)重視農(nóng)業(yè)，京官外巡回京太宗先問及此事，因太子冠禮與農(nóng)時(shí)違背而更改；

　　由于社會(huì)安定，商業(yè)經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展，全國(guó)新興了許多商業(yè)城市，城市業(yè)有相當(dāng)?shù)陌l(fā)展，廣州、杭州、揚(yáng)州、成都、江陵、涼州等城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展相當(dāng)迅猛，長(zhǎng)安同洛陽作為世界經(jīng)濟(jì)大都會(huì)就不言而喻了，這為古代封建經(jīng)濟(jì)登頂?shù)於嘶A(chǔ)；

　　對(duì)玄奘佛學(xué)的支持同西游的肯定，打通并維護(hù)河西走廊－絲綢之路及東聯(lián)新羅、日本，促進(jìn)了中西文化交流與經(jīng)濟(jì)發(fā)展，文成公主下嫁吐蕃，使吐蕃從奴隸制社會(huì)邁入封建社會(huì)，開發(fā)并促進(jìn)了西藏的發(fā)展；

　　虛心納諫，重用人才，由于魏征直言相勸，李世民曾把魏征比喻成“知得失的一面鏡子”。

人物生平

早年經(jīng)歷
李世民于公元598年（隋文帝開皇十七年）農(nóng)歷十二月戊午日（一說公元599年，開皇十八年十二月戊午日），出生在武功的李家別館，父親是時(shí)任隋朝官員的李淵，母親是北周皇族竇氏。李世民4歲的時(shí)候，家里來了一位自稱會(huì)相面的書生，對(duì)其父李淵說：“您是貴人，而且您有貴子?！碑?dāng)見到李世民時(shí)，書生竟說：“龍鳳之姿，天日之表，等到二十歲時(shí)，必能濟(jì)世安民?！崩顪Y便采“濟(jì)世安民”之義為兒子取名為“世民”。童年時(shí)代的李世民聰明果斷，不拘小節(jié)，接受儒家教育，學(xué)習(xí)武術(shù)，擅長(zhǎng)騎射。

公元613年（隋煬帝大業(yè)九年），李世民娶高士廉的外甥女長(zhǎng)孫氏為妻。公元615年（大業(yè)十一年），李世民參加云定興的軍隊(duì)，去雁門關(guān)營(yíng)救被突厥人圍困的隋煬帝。

公元616年（大業(yè)十二年），父親李淵出任晉陽留守，李世民跟隨到太原并隨父多次出征，平服發(fā)生在今山西省內(nèi)的各種叛亂和抗擊東突厥人的入侵。

晉陽起兵
公元617年（義寧元年），李世民鼓動(dòng)父親李淵起兵反隋，是為晉陽起兵。李淵封李世民為敦煌郡公、右領(lǐng)軍大都督，統(tǒng)帥右三軍，起兵攻入長(zhǎng)安，并且滅隋。李世民官拜光祿大夫、唐國(guó)內(nèi)史，徙封秦國(guó)公，食邑萬戶。

公元617年（義寧元年）農(nóng)歷十二月，李世民為右元帥，徙封趙國(guó)公，率兵十萬進(jìn)攻隋朝的東都洛陽，不克而還，設(shè)三路伏兵于三王陵，擊敗隋將段達(dá)。公元618年（武德元年）農(nóng)歷五月，李淵廢黜?xiàng)钯?，稱帝，改國(guó)號(hào)為唐，封李世民為尚書令、右翊衛(wèi)大將軍，進(jìn)封秦王。

四方征戰(zhàn)
唐朝建立后，疆土只限于關(guān)中和河?xùn)|一帶，尚未完全統(tǒng)治全國(guó)，因此，李世民經(jīng)常出征，逐步消滅各地割據(jù)勢(shì)力。自公元618年（武德元年）起，李世民親自參與四場(chǎng)大戰(zhàn)役。

●其一，破薛舉，淺水原之戰(zhàn)平定隴西薛仁杲（薛舉之子），鏟除了唐朝來自西方的威脅。

●其二，擊敗宋金剛、劉武周，收復(fù)并、汾失地，鞏固唐朝的北方。

●其三，在虎牢之戰(zhàn)中，一舉殲滅中原兩大割據(jù)勢(shì)力：河南王世充和河北竇建德集團(tuán)，使唐朝取得了華北的統(tǒng)治權(quán)。

●其四，重創(chuàng)竇建德余部劉黑闥和山東的徐圓朗。

自此李世民威望日隆，尤其是在虎牢之戰(zhàn)后班師返京時(shí)，受到長(zhǎng)安軍民的隆重歡迎。公元621年（武德四年）農(nóng)歷十月，封為天策上將，領(lǐng)司徒、陜東道大行臺(tái)尚書令，位在王公上，食邑增至三萬戶。李淵又下詔特許天策府自置官屬，李世民因此開設(shè)文學(xué)館，收攬四方彥士入館備詢顧問，文學(xué)館與秦王府相結(jié)合，儼然形成一個(gè)小政府機(jī)構(gòu)。

玄武之變
太原起兵是李世民的謀略，李淵曾答應(yīng)他事成之后立他為太子，但李淵建立唐朝后，立李建成為太子。天下平定后，李世民功名日盛，李建成隨即聯(lián)合李元吉，排擠李世民。李淵的優(yōu)柔寡斷，也使朝中政令相互沖突，加速了諸子的兵戎相見。

長(zhǎng)兄皇太子李建成知道李世民終不肯屈為人臣，而李世民也認(rèn)為是自己奠下唐朝開國(guó)的基業(yè)，遂與李建成、四弟齊王李元吉猜忌日深，兩派大臣之間互相傾軋。李建成曾經(jīng)下毒謀害李世民。其中宰相裴寂、謀士王珪、魏徵、東宮衛(wèi)士將領(lǐng)薛萬徹等追隨李建成、李元吉。

秦府謀士杜如晦、房玄齡，將領(lǐng)秦叔寶、尉遲敬德、段志玄、侯君集、王君廓等跟從李世民。宰相陳叔達(dá)、朝臣長(zhǎng)孫無忌等暗中支援李世民。其余將領(lǐng)李靖、徐世勣，大臣宇文士及等保持中立。

公元626年（武德九年），突厥侵犯唐邊境，李建成向李淵建議，由李元吉做統(tǒng)帥出征突厥。在太子的東宮中擔(dān)任率更丞（主管計(jì)時(shí)的官員）職位的王晊，已被秦王李世民收買，成為李世民在東宮的眼線，他悄悄告訴李世民：“李建成想借此控制秦王的兵馬，并準(zhǔn)備在昆明池設(shè)伏兵殺秦王?！庇谑抢钍烂駴Q定先發(fā)制人。

公元626年7月2日（武德九年六月初四庚申日），李世民在帝都長(zhǎng)安城宮城玄武門附近射殺皇太子李建成、齊王李元吉，史稱“玄武門之變”。事后，李世民殺李建成、李元吉諸子，并將他們從宗籍中除名。李淵讓出軍政大權(quán)給予秦王李世民，三天后（六月初七癸亥日，公元626年7月5日），李世民被立為皇太子，下詔曰：“自今以后軍國(guó)事務(wù)，無論大小悉數(shù)委任太子處決，然后奏聞皇帝”。

公元626年9月4日（武德九年八月初九甲子日），李淵退位稱太上皇，禪位于李世民。李世民登基為帝，次年改元貞觀。

貞觀之治
因隋末戰(zhàn)爭(zhēng)而人口銳減，公元628年（貞觀二年），唐朝只有二百九十萬戶人口，李世民經(jīng)常以亡隋為戒，注意叮嚀自我克制欲望，囑咐臣下莫恐上不悅而停止進(jìn)諫，勵(lì)精圖治，在政治上，既往不咎，知人善任，從諫如流，整飭吏治；經(jīng)濟(jì)上，薄賦尚儉，為政謹(jǐn)慎；亦致力復(fù)興文教，令隋末動(dòng)蕩之局得以穩(wěn)定下來。

李世民十分重視吏治的清明，曾命房玄齡省并冗員，派李靖等13名黜陟大使巡察全國(guó)，考察風(fēng)評(píng)；又親自選派都督、刺史等地方官，并將其功過寫在宮內(nèi)屏風(fēng)上，作為升降獎(jiǎng)懲的依據(jù)。另又規(guī)定五品以上的京官輪流值宿中書省，以便隨時(shí)廷見，垂詢民間疾苦和施政得失，百官遂自勵(lì)廉能，直接提高政府效率。

在軍事上，李世民多次對(duì)外用兵，先后平定突厥、薜延陀、回紇、高昌、焉耆、龜茲、吐谷渾等，由是唐朝聲威遠(yuǎn)播，四方賓服。

經(jīng)李世民君臣二十三年的努力，社會(huì)安定、經(jīng)濟(jì)恢復(fù)并穩(wěn)定發(fā)展，對(duì)外武功顯赫，至公元652年（唐高宗永徽三年），人口達(dá)到三百八十萬戶，奠下了唐高宗、武則天、唐玄宗年間大唐盛世的基礎(chǔ)，史稱貞觀之治。

帝范教子
公元643年（貞觀十七年）四月，太子李承乾以謀反之罪被廢，唐太宗遂將其第九子晉王李治立為太子，并對(duì)太子嚴(yán)加教管。晚年李世民著《帝范》一書以教戒太子李治，總結(jié)了他的施政經(jīng)驗(yàn)，同時(shí)自評(píng)一生功過。

公元648年（貞觀二十二年）正月，唐太宗將他撰寫的《帝范》十二篇頒賜給太子李治，并對(duì)其告誡說：“你應(yīng)當(dāng)以古代的圣哲賢王為師，像我這樣，是絕對(duì)不能效法的。因?yàn)槿绻》ㄓ谏?，只能僅得其中，要是取法于中，就只能僅得其下了。我自從登基以來，所犯過失是很多的：錦繡珠玉不絕于前，宮室臺(tái)榭屢有興作，犬馬鷹隼無遠(yuǎn)不致，行游四方供頓煩勞。所有這些，都是我所犯的最大過失，千萬不要把我作榜樣去效法?！?/p>

因病去世
公元649年（貞觀二十三年），唐太宗生?。ㄒ徽f是服用天竺長(zhǎng)生藥導(dǎo)致暴疾），醫(yī)治最終無效，命李治到金掖門代理國(guó)事。

公元649年7月10日（貞觀二十三年五月廿六己巳日），太宗駕崩于終南山上的翠微宮含風(fēng)殿。初謚文皇帝，廟號(hào)太宗，葬于昭陵。

公元674年（唐高宗上元元年）加謚文武圣皇帝，公元749年（唐玄宗天寶八年）加謚文武大圣皇帝，公元754年（天寶十三年））加謚文武大圣大廣孝皇帝。

相關(guān)爭(zhēng)議

出生年月
關(guān)于李世民的出生日期，主要由以下三種說法：

1、《貞觀政要》記載：李世民的生日是十二月癸丑；《資治通鑒》記載：李世民的生日是十二月癸未。

2、據(jù)《舊唐書》記載：李世民卒年五十二歲，生于隋開皇十八年十二月戊午（599年1月23日）。

3、據(jù)《新唐書》李世民卒于貞觀二十三年五月廿六己巳日（公元649年7月10日），年五十三歲，則李世民的出生年月為隋開皇十七年十二月戊午（598年1月28日）。

已故中國(guó)歷史學(xué)家胡如雷經(jīng)過考證認(rèn)為：根據(jù)李世民同母弟李玄霸十六歲時(shí)死于大業(yè)十年，而倒推出李玄霸生于開皇十九年，所以若李世民生于開皇十八年十二月，則李玄霸最遲生于開皇十九年十二月，兩兄弟生辰過近，不太可能。

修改實(shí)錄
李世民曾多次向史官要求閱讀記錄皇帝的言行的《起居注》。初時(shí)褚遂良不許，后來他再要求房玄齡，房應(yīng)允并與許敬宗將《起居注》刪定為《高祖實(shí)錄》、《今上實(shí)錄》，於貞觀十七年七月癸巳日獻(xiàn)予太宗，但唐太宗終歸未能得觀《起居注》。

參讀武德年間所著《大唐創(chuàng)業(yè)起居注》（不曾被官方修改），以及訂正詳實(shí)的《資治通鑒考異》（同時(shí)記錄了《實(shí)錄》、野史、物證等考據(jù)》），再考查《舊唐書》等（以《實(shí)錄》為藍(lán)本）相關(guān)記載，不同之處僅存于三個(gè)方面：其一，太原起兵的發(fā)起人是誰；二是，隱太子李建成在攻取長(zhǎng)安時(shí)的戰(zhàn)功；再有，李淵宮闈禁中的是否檢點(diǎn)。而上述三個(gè)方面皆以“玄武門之變”為中心而展開，其余初唐歷史事件，各史料中所載（包括不受官方干預(yù)的稗官野史）竟保持高度一致。由此可知，除“玄武門之變”外，其它的初唐歷史事件并無唐太宗參與刪改杜撰的可能。

因此，歷來學(xué)者都將目光聚焦于“玄武門之變”，史書也記載李世民對(duì)“玄武門之變”的關(guān)注，要“削去浮，要求直書其事”。史家對(duì)此有不同看法：一些學(xué)者認(rèn)為李世民此舉使自己親殺兄弟的事實(shí)在史書中保留了下來，如王夫之從道德的角度批判李世民，認(rèn)為直書其事是不知羞恥，“至於自敕直書，而太宗不可復(fù)列於人類矣”；一些史學(xué)家則認(rèn)為，直書其事其實(shí)是唐太宗公然指使臣下在“玄武門事變”的相關(guān)記載中美化自己；但更多的學(xué)者，能夠在“民為重、社稷次之、君為輕”的觀點(diǎn)下，坦然的接受認(rèn)可這次皇家宮廷政變和太宗之舉。

去世原因
李世民在他人生的前期，對(duì)道教的方術(shù)迷信是不屑一顧的，并且還對(duì)秦皇漢武的求仙活動(dòng)持批判的態(tài)度。但是李世民晚年，隨著功業(yè)的隆盛與年歲的增高，也與歷史上許多有所作為的封建帝王一樣，開始服食丹藥。對(duì)仙道丹藥之事，唐太宗突然來了個(gè)大轉(zhuǎn)彎，其直接原因與其情緒的消沉和健康狀況的惡化有關(guān)。

從史籍上可知，唐太宗在貞觀十六年（公元642年）以前多次外出圍獵，精神煥發(fā)，騎射嫻熟，說明他這時(shí)還有充沛的精力與健康的體魄?？墒?，從貞觀十七年（公元643年）開始，直至貞觀二十三年（公元649年）臨終的6年當(dāng)中，外出圍獵僅有一次。這從中透露了一個(gè)信息，即他的健康狀況趨向下降。究其原因，太子承乾被廢，魏王泰被黔，對(duì)他的思想刺激很深，甚至一度產(chǎn)生了自殺的念頭。精神上的郁郁寡歡，影響了他的身體健康。以前很少服藥的李世民，這時(shí)開始服食藥石了。據(jù)《貞觀政要》載，當(dāng)時(shí)有太子右庶子高季輔上疏陳述政事得失，唐太宗認(rèn)為他說的有益子國(guó)，“特賜鍾乳一劑，謂日：‘卿進(jìn)藥石之言，故以藥石相報(bào)?！痹曛弊髯⒄f：鍾乳，產(chǎn)于石，食之使人通氣生胃。”此藥是唐太宗當(dāng)時(shí)常服的。由此可知，他在這時(shí)已患了消化不良癥，不得不接觸“藥石”了。

從外國(guó)引進(jìn)丹藥，大概是李世民的首創(chuàng)。大臣們?yōu)榱擞咸铺诘倪@種心理，向他推薦了天竺國(guó)（今印度）的一名方士。貞觀二十二年（公元648年），王玄策借兵吐蕃、泥婆羅，大敗中天竺帝那伏帝國(guó)，俘虜了其國(guó)王阿羅那順與方士那羅邇婆婆寐。同年五月，王玄策將這個(gè)方士進(jìn)獻(xiàn)給李世民。從西方來的“洋方士”那羅邇娑婆寐“自言壽二百歲，云有長(zhǎng)生之術(shù)”，宣稱能配制金石秘劑。這個(gè)謊言打動(dòng)了唐太宗期望康復(fù)、幻想長(zhǎng)壽的急切心理。

經(jīng)過近一年的煉制，到貞觀二十三年（公元649年）春，丹藥終于出爐，崔敦禮等趕緊捧送入宮，正在病中的唐太宗見到盼望已久的古印度方士煉出的仙丹，如獲至寶，按照那羅邇娑婆寐的囑咐，依法服食。然而，唐太宗萬萬沒有想到，長(zhǎng)生藥竟成了催命藥，他在三月吃下丹藥，身體頓覺不適，病情大為加劇，竟導(dǎo)致“暴疾”，沒過兩個(gè)月就死去了，享年52歲。

對(duì)于李世民服丹中毒以致暴亡之事，唐朝的大臣及后代史學(xué)家都多次提到。

據(jù)《舊唐書·郝處俊傳》載，唐高宗時(shí)，有東臺(tái)侍郎郝處俊諫阻李治不要服食胡僧煉成的“長(zhǎng)年藥”，說：“昔貞觀末年，先帝令婆羅門僧那羅邇娑婆依其本國(guó)舊方，合長(zhǎng)生藥，胡人有異效，大漸之阮，名醫(yī)莫知所為?！?/p>

《舊唐書·憲宗本紀(jì)》也載，唐憲宗時(shí)的朝中重臣李藩也曾說：“文皇帝（即唐太宗）服胡僧長(zhǎng)生藥，遂致暴疾不救?！彼f“暴疾”，即指丹藥中毒；“不救”，指無法搶救。從中可知中毒之深、藥性之烈。

軼事典故

改名世民
據(jù)兩唐書的太宗本紀(jì)，李世民曾經(jīng)于四歲時(shí)與父親李淵郊游時(shí)，見一識(shí)相術(shù)之士，其相士先贊李淵為貴人，又贊世民，說其“凡二十歲，必能濟(jì)世安民”。李淵后遍尋相士不獲，并將其改名為李世民（亦即李世民本名可能并非李世民）。

箭術(shù)無雙
史書記載，李世民年輕時(shí)力大無比，隨身兵器中，最有名的是一張兩米長(zhǎng)的巨闕天弓。

李世民有次與敵對(duì)戰(zhàn)前，僅率領(lǐng)一名騎兵一起充當(dāng)偵查工作。途經(jīng)一處草原高地，因?yàn)樘叟c士兵一起睡著，被敵人發(fā)現(xiàn)，本來意欲圍殺李世民。此時(shí)突然有一條蛇追老鼠，奔到騎兵臉上，驚醒騎兵，才發(fā)現(xiàn)身邊都是敵人，于是李世民與騎兵上馬逃亡，李世民本人左右開弓，百發(fā)百中，終于逃出追擊。

虎牢關(guān)之戰(zhàn)時(shí)，李世民對(duì)尉遲恭說：“我拿著弓箭，你手持馬槊相隨，即使有百萬大軍又奈我如何！”足見他對(duì)自己箭術(shù)的自信。

李世民繼位前曾任天策上將，設(shè)天策府。李世民繼位后在苑囿內(nèi)狩獵，有一群野豬奔了出來。李世民四箭射殺了四只，但還是有一頭雄壯的公野豬沖到近前。吏部尚書唐儉慌忙下馬，與之搏斗。李世民拔劍砍死野豬，笑著對(duì)唐儉說，“天策長(zhǎng)史，不見上將擊賊耶？何懼之甚！”原來唐儉曾任天策府長(zhǎng)史。唐儉當(dāng)即回答道：“漢祖以馬上得之，不以馬上理之。陛下以神武定四方，豈復(fù)逞雄心于一獸！”李世民覺得唐儉說得有理，于是停止了狩獵。

小鳥依人
成語小鳥依人出自唐太宗之口：

褚遂良是唐朝著名書法家，他的書法博采眾長(zhǎng)，變化多姿，自成一家。因?yàn)榫〞?，被魏徵推薦給唐太宗，并受到太宗的賞識(shí)。唐太宗任命褚遂良擔(dān)任起居郎一職，專門記載皇帝的言行起居。有一次，唐太宗問褚遂良：“你每天記載我的言行起居，我可以看看嗎？” 褚遂良回答說：“如今設(shè)立起居郎的職務(wù)，如同古代的史官，善行惡行都要記錄在案，以督促皇帝不犯錯(cuò)。我從未聽說皇帝本人要看這些內(nèi)容的。”唐太宗又問道：“如果我有不好的言論、行為，你也要記下來嗎？”褚遂良回答說：這是我的職責(zé)所在，您的一言一行，我都要記下來?！?/p>

不久之后，唐太宗對(duì)長(zhǎng)孫無忌說：“我今天要當(dāng)面評(píng)論你們的功過得失，引以為鑒，使你們警惕。說者沒有過錯(cuò)，聽者自己改過?！闭f完他就看著長(zhǎng)孫無忌說：“你善于避嫌、隨機(jī)應(yīng)變，但是領(lǐng)兵打仗不是你的長(zhǎng)項(xiàng)。高士廉博覽群書，悟性很高，臨危受難不變節(jié)，做官也不拉幫結(jié)派，但是缺少直諫的勇氣?！碧铺趯⒊写蟪荚u(píng)論一番，最后說到了褚遂良。唐太宗說褚遂良在學(xué)問方面大有長(zhǎng)進(jìn)，性格很剛直，對(duì)朝廷忠心，對(duì)我很有感情，平時(shí)一副飛鳥依人的模樣，我很是憐愛他?。　?

房謀杜斷
《舊唐書·房玄齡杜如晦傳》說：唐太宗同房玄齡研究國(guó)事的時(shí)候，房玄齡總是能夠提出精辟的意見和具體的辦法，但是往往不能作決定。這時(shí)候，唐太宗就必須把杜如晦請(qǐng)來。而杜如晦一來，將問題略加分析，就立刻肯定了房玄齡的意見和辦法。房、杜二人，就是這樣一個(gè)善于出計(jì)謀，一個(gè)善于作決斷，所以叫做“房謀杜斷”，形容他們各具專長(zhǎng)而又各有特色。

一代楷模
成語一代楷模是李世民夸贊李靖的話：

李靖覺得自己在朝廷任官多年，功勞不小，受到的封賞也不少，應(yīng)該急流勇退，早點(diǎn)解甲歸田，免生后患。所以趁唐太宗派他去訪察民俗的機(jī)會(huì)，說自己的腳有毛病，奏請(qǐng)退休歸家。唐太宗見他的奏書寫得十分懇切，便答應(yīng)了他的請(qǐng)求，并派中書侍郎牟岑少去傳他的旨意說：“我看自古以來，身居富貴而能知足的非常少，不論是愚人還是智者，都莫能自知。有些人沒有什么才能，卻硬是要占據(jù)官職；就是有了病。也勉強(qiáng)留著不肯辭官，李靖能識(shí)大體，實(shí)在可嘉。我如今批準(zhǔn)你的請(qǐng)求，不僅是成全你的志向，還想把你作為一個(gè)時(shí)代的模范人物?！?/p>