曹鄴    cáo yè 唐代詩(shī)人

曹鄴(約816~875),字業(yè)之, 一作鄴之,桂州(今廣西桂林陽(yáng)朔)人。晚唐詩(shī)人。 與劉駕、聶夷中、于濆、邵謁、蘇拯齊名,而以曹鄴才穎最佳。曹鄴曾擔(dān)任吏部郎中(唐)、洋州刺史(唐)、祠部郎中(唐)等職務(wù)。

本    名
曹鄴
所處時(shí)代
唐代
出生地
桂州(桂林)陽(yáng)朔
主要作品
《江西送人》 《翠孤至渚宮寄座主相公》 《寄賈馳先輩》 《早起》 《薊北門(mén)行》

生平

  曹鄴 (816~?)晚唐詩(shī)人。字鄴之。陽(yáng)朔人。自小勤奮讀書(shū),屢試不第,流寓長(zhǎng)安達(dá)10年之久。大中四年(850)登進(jìn)士,旋任齊州(今山東濟(jì)南)推事、天平節(jié)度使幕府掌書(shū)記。咸通(860~874)初,調(diào)京為太常博士,尋擢祠部郎中、洋州(今陜西洋縣)刺史,又升吏部郎中,為官有直聲。咸通九年(868)辭歸,寓居桂林。平生擅長(zhǎng)作詩(shī),尤以五言古詩(shī)見(jiàn)稱。詩(shī)作反映社會(huì)現(xiàn)實(shí),體恤民疾,針砭時(shí)弊。著有《藝文志》 、《經(jīng)書(shū)題解》及《曹祠部集》。

  曹鄴與晚唐著名詩(shī)人與劉駕、聶夷中、于濆、邵謁、蘇拯齊名,而以曹鄴才穎最佳。曹鄴曾任郎中,刺史等官職,他的詩(shī)多是抒發(fā)政治上不得志的感慨,少數(shù)是諷刺時(shí)政,也有一些山水佳篇。他寫(xiě)下了不少千古名詩(shī),如《官倉(cāng)鼠》:“官倉(cāng)老鼠大如斗,見(jiàn)人開(kāi)倉(cāng)亦不走。健兒無(wú)糧百姓饑,誰(shuí)遣朝朝入君口?!薄对乖?shī)》(四首之一):“手推謳軋車,朝朝暮暮耕。未曾分得谷,空得老農(nóng)名?!彼械倪@些詩(shī),對(duì)官吏盤(pán)剝百姓的諷刺真是入骨三分。

  有《曹祠部詩(shī)集》2卷。事跡見(jiàn)《唐詩(shī)紀(jì)事》、《唐才子傳》。

籍貫

  曹鄴在大中四年(650年)中了進(jìn)士,驚喜之余,寫(xiě)下了《寄陽(yáng)朔友人》:“桂林須產(chǎn)千株桂,未解當(dāng)天影日開(kāi),我到月中收得種,為君移向故園栽。”這詩(shī)反映了當(dāng)時(shí)廣西文化教育的現(xiàn)實(shí),對(duì)廣西的文化教育事業(yè)產(chǎn)生了重要的影響。詩(shī)中他希望自己開(kāi)個(gè)頭,撒下種子,桂林今后能出更多的人才。

  翻開(kāi)廣西地方志,唐代中進(jìn)士的第一人是梧州府的李蕘臣(632年),由于梧州偏僻,李蕘臣對(duì)廣西的影響并不大,時(shí)隔兩百余年,才出了第二名進(jìn)士,這就是桂林府的曹鄴。而曹鄴之后,臨桂人趙觀之(855),平南人梁嵩(925)等許多廣西人都先后中了狀元。清代舉人泗城教授王維新在《陽(yáng)朔道中懷曹鄴》一詩(shī)中說(shuō):“唐代文章原后起,嶺西風(fēng)氣實(shí)先開(kāi)?!敝覆茑挷粌H在晚唐全國(guó)的詩(shī)壇占有重要地位,而且還是廣西地區(qū)詩(shī)風(fēng)的開(kāi)創(chuàng)人物。曹鄴以前,廣西土生土長(zhǎng)的文人未見(jiàn)史載,曹鄴可以說(shuō)是廣西第一個(gè)著名詩(shī)人,他與同時(shí)代的曹唐(臨桂人)一起,對(duì)廣西地區(qū)的文學(xué)發(fā)展產(chǎn)生了重大影響。

  相傳曹鄴少時(shí)曾在陽(yáng)朔城北天鵝山下的一個(gè)巖洞中讀書(shū),這個(gè)巖就是現(xiàn)在的讀書(shū)巖。后人為了紀(jì)念他,曾在那里建曹公祠,曹公書(shū)院。只可惜祠和書(shū)院已廢,只有讀書(shū)巖現(xiàn)在還是陽(yáng)朔古跡。曹鄴曾遷居桂林城北的阜財(cái)坊,后遷鶯坊。唐末,桂林曾為曹鄴建名賢坊,可惜這些勝跡都沒(méi)能保存到今天。

  曹鄴出生山清水秀的陽(yáng)朔,在陽(yáng)朔留下了不少描繪山水的詩(shī)篇。如《東洲》:

  江城隔水是東洲,渾是金鰲水上浮。萬(wàn)頃碧波分瀉去,一洲千古砥中流。

  詩(shī)中所說(shuō)的東洲,又稱金鰲洲,在城東漓江中,形狀窄長(zhǎng)。傍晚,遠(yuǎn)望它宛如一條金色鰲溯游而上,為陽(yáng)朔一景。陽(yáng)朔縣城西隅,有屏風(fēng)山,又稱西山,也叫西郞山。曹鄴有《西郎山》詩(shī)一首:“西郎何事面西方,欲會(huì)東郎隔大江。自古明良時(shí)一遇,東郎未會(huì)恨斜陽(yáng)。”而城東福利附近,又有一個(gè)如同人樣,立于其上的小山,與西郎山遙遙相對(duì),叫東郎山,曹鄴作詩(shī)《東郎山》:“東郎屹立向東方,翹首朝朝候太陽(yáng)。一片丹心存萬(wàn)古,誰(shuí)云坐處是遐荒。”詩(shī)人借景抒懷抒發(fā)了被迫隱退,明君良臣不能常得的感慨,表現(xiàn)了詩(shī)人雖身處遐荒之地,仍丹心系念國(guó)事的高尚情操。

  桂林陽(yáng)朔(今屬?gòu)V西)人。大中四年 (850)進(jìn)士。曾為天平節(jié)度使掌書(shū)記。遷太常博士,歷祠部、吏部郎中,仕至洋州刺史。

  曹鄴和于□、劉駕等在創(chuàng)作中都致力于古詩(shī)和樂(lè)府,反對(duì)當(dāng)時(shí)拘守聲律和輕浮艷麗的詩(shī)風(fēng)。他的詩(shī)廣泛反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)和人民疾苦。如《捕魚(yú)謠》:“天子好征戰(zhàn),百姓不種桑;天子好年少,無(wú)人薦馮唐;天子好美女,夫婦不成雙?!睂?duì)最高統(tǒng)治者予以大膽的譴責(zé)和諷刺?!?a target="_blank" href="/shici_view_9bd89a43ac9bd89a/">官倉(cāng)鼠》:“官倉(cāng)老鼠大如斗,見(jiàn)人開(kāi)倉(cāng)亦不走。健兒無(wú)糧百姓饑,誰(shuí)遣朝朝入君口?”不啻為貪官污吏寫(xiě)照。又如《筑城》:“嗚嗚啄人鴉,軋軋上城車,力盡土不盡,得歸亦無(wú)家。”寫(xiě)出沉重徭役使農(nóng)民家破人亡的慘狀。他的詩(shī)質(zhì)樸洗煉,多采用民間口語(yǔ),有些接近謠諺,而筆鋒銳利,富有戰(zhàn)斗性。

文學(xué)成就

清代舉人泗城教授王維新在《陽(yáng)朔道中懷曹鄴》一詩(shī)中說(shuō):“唐代文章原后起,嶺西風(fēng)氣實(shí)先開(kāi)?!敝覆茑挷粌H在晚唐全國(guó)的詩(shī)壇占有重要地位,而且還是廣西地區(qū)詩(shī)風(fēng)的開(kāi)創(chuàng)人物。曹鄴以前,廣西土生土長(zhǎng)的文人未見(jiàn)史載,曹鄴可以說(shuō)是廣西第一個(gè)著名詩(shī)人,他與同時(shí)代的曹唐(臨桂人)一起,對(duì)廣西地區(qū)的文學(xué)發(fā)展產(chǎn)生了重大影響。

曹鄴和于□、劉駕等在創(chuàng)作中都致力于古詩(shī)和樂(lè)府,反對(duì)當(dāng)時(shí)拘守聲律和輕浮艷麗的詩(shī)風(fēng)。他的詩(shī)廣泛反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)和人民疾苦。如《捕魚(yú)謠》:“天子好征戰(zhàn),百姓不種桑;天子好年少,無(wú)人薦馮唐;天子好美女,夫婦不成雙?!睂?duì)最高統(tǒng)治者予以大膽的譴責(zé)和諷刺?!豆賯}(cāng)鼠》:“官倉(cāng)老鼠大如斗,見(jiàn)人開(kāi)倉(cāng)亦不走。健兒無(wú)糧百姓饑,誰(shuí)遣朝朝入君口?”不啻為貪官污吏寫(xiě)照。又如《筑城》:“嗚嗚啄人鴉,軋軋上城車,力盡土不盡,得歸亦無(wú)家?!睂?xiě)出沉重徭役使農(nóng)民家破人亡的慘狀。他的詩(shī)質(zhì)樸洗煉,多采用民間口語(yǔ),有些接近謠諺,而筆鋒銳利,富有戰(zhàn)斗性。

曹鄴的詩(shī)(共189首詩(shī))
  • 《江西送人》
    八月江上樓,西風(fēng)令人愁。攜酒樓上別,盡見(jiàn)四山秋。但愁今日知,莫作他時(shí)疑。郎本不住此,無(wú)人泣望歸。何水不生波,何木不改柯。遙知明日恨,不如今日多。將心速投人,路遠(yuǎn)人如何?
  • 《翠孤至渚宮寄座主相公》
    萬(wàn)里一孤舟,春行夏方到。骨肉盡單羸,沉憂滿懷抱。羈孤相對(duì)泣,性命不相保。開(kāi)戶山鼠驚,蟲(chóng)聲亂秋草。白菌緣屋生,黃蒿擁籬倒。對(duì)此起長(zhǎng)嗟,芳年亦須老。恩門(mén)為宰相,出入用天道。忽于摧落間,收得青松操。全家到江陵,屋虛風(fēng)浩浩。中腸
  • 《寄賈馳先輩》
    游子想萬(wàn)里,何必登高臺(tái)。聞君燕女吟,如自薊北來(lái)。長(zhǎng)安高蓋多,健馬東西街。盡說(shuō)蒿簪古,將錢(qián)買(mǎi)金釵。我祖西園事,言之獨(dú)傷懷。如今數(shù)君子,如鳥(niǎo)無(wú)樹(shù)棲。濟(jì)水一入河,便與清流乖。聞君欲自持,勿使吾道低。
  • 《早起》
    月墮滄浪西,門(mén)開(kāi)樹(shù)無(wú)影。此時(shí)歸夢(mèng)闌,立在梧桐井。
  • 《薊北門(mén)行》
    長(zhǎng)河凍如石,征人夜中戍。但恐筋力盡,敢憚將軍遇。古來(lái)死未歇,白骨礙官路。豈無(wú)一寸功,可以高其墓?親戚牽衣泣,悲號(hào)自相顧。死者雖無(wú)言,那堪生者悟。不如無(wú)手足,得見(jiàn)齒發(fā)暮。乃知七尺軀,卻是速死具!

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