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司馬相如    sī mǎ xiàng rú 兩漢詩人

司馬相如(約公元前179年—前118年),字長卿,漢族,巴郡安漢縣(今四川省南充市蓬安縣)人,一說蜀郡(今四川成都)人。西漢大辭賦家。司馬相如是中國文化史文學史上杰出的代表,是西漢盛世漢武帝時期偉大的文學家、杰出的政治家。景帝時為武騎常侍,因病免。工辭賦,其代表作品為《子虛賦》。作品詞藻富麗,結(jié)構(gòu)宏大,使他成為漢賦的代表作家,后人稱之為賦圣和“辭宗”。他與卓文君的愛情故事也廣為流傳。魯迅的《漢文學史綱要》中還把二人放在一個專節(jié)里加以評述,指出:“武帝時文人,賦莫若司馬相如,文莫若司馬遷?!?

本    名
司馬相如
所處時代
兩漢
出生地
蜀郡成都
去世時間
約公元前118年
主要作品
《琴歌二首》 《鳳求凰/琴歌》 《上書諫獵》 《琴歌二首其一》 《琴歌·皇兮皇兮從我棲》
主要成就
漢賦四大家之一
祖    籍
左馮翊夏陽(今陜西韓城南)

軼事典故:“犬子”的由來

  “犬子”本是司馬相如的小名,后來竟巍巍然成了對自己兒子的謙稱。怎么回事呢?

  據(jù)太史公《史記》的記載,司馬相如“少時好讀書,學擊劍,故其親名之曰“犬子”。也就是說“犬子”其實是他的乳名,或者名字。就像“二毛”、“小胖”之類,難登大雅之堂。他長大后,也覺得名字不好聽,加上又仰慕藺相如的為人,自己便更名為相如。

  最開始,“犬子”之稱,其實并無小名之意,只是司馬相如的父母為了小兒好養(yǎng)活,便特意選一個低賤的字詞為之命名,以遠離鬼魅,但因為司馬相如長大后自己改了名字,“犬子”才成了小名。

  隨著司馬相如的成名,“犬子”也不斷為人所知。自此而后,因為司馬相如的巨大歷史以及文化影響,人們謙稱自家兒郎,便紛紛用上了“犬子”一詞,爭相仿效,附庸風雅,竟一時蔚然成風,堂堂皇傳至于今日,成為中國人日常用語之不自覺習慣。

軼事典故:文君夜奔

  漢朝的大才子司馬相如為景帝時武騎常侍,因不得志,稱病辭職,回到家鄉(xiāng)四川臨邛。有一次,他赴臨邛大富豪卓王孫家宴飲。卓王孫有位離婚女兒,名文后,又名文君。因久仰相如文采,遂從屏風外窺視相如,司馬相如佯作不知,而當受邀撫琴時,便趁機彈了一曲《鳳求凰》,以傳愛慕之情,因司馬相如亦早聞卓文君芳名。司馬相如、卓文君傾心相戀,當夜即攜手私奔。司馬相如一貧如洗,文君亦因卓王孫怒其敗壞門風而不分給她一文錢。兩人只好變賣所有東西后回到臨邛開了家小酒鋪。每日,文君當壚賣酒,相如打雜。后來,卓王孫心疼女兒,又為他倆的真情所感動,就送了百萬銀錢和百名仆人給他們?!段骶╇s記》上記載:司馬相如得勢后,準備娶茂陵的一個女子為妾,卓文君得知就寫了一首《白頭吟》給他,表達自己的哀怨之情,相如因此打消了娶妾的念頭。[3]詩中寫到:“皚如山上雪,皎若云間月。聞君有兩意,故來相決絕。今日斗酒會,明旦溝水頭。躞蹀御溝上,溝水東西流。凄凄復凄凄,嫁娶不須啼;愿得一心人,白頭不相離。竹竿何裊裊,魚尾何簁簁。男兒重意氣,何用錢刀為!”

生平

  司馬相如原名司馬長卿,因仰慕戰(zhàn)國時的名相藺相如而改名。據(jù)考證,司馬相如出生于巴郡安漢(今四川省南充市蓬安縣);另一說據(jù)司馬遷的《史記·司馬相如列傳》記載,為蜀郡(今四川成都)(司馬相如字長卿,蜀郡蓬州人也)。少年時代喜歡讀書練劍,二十多歲時以訾(錢財)為郎,做了漢景帝的武騎常侍,但這些并非其所好,因而有不遇知音之嘆。景帝不好辭賦,待梁孝王劉武來朝時,司馬相如才得以結(jié)交鄒陽、枚乘、莊忌等辭賦家。后來他因病退職,前往梁地與這些志趣相投的文士共事,就在此時他為梁王寫了那篇著名的《子虛賦》,并因此被武帝賞識。

琴挑文君
  劉武去世后,司馬相如離開梁地回到四川臨邛(今邛崍市,屬四川省直轄成都市代管),生活清貧。臨邛令王吉與相如交好,對他說:“長卿,你長期離鄉(xiāng)在外,求官任職,不太順心,可以來我這里看看?!庇谑窍嗳缭谂R邛都亭住下,王吉天天拜訪相如,相如托病不見,王吉更顯恭敬。
  臨邛富人卓王孫得知“(縣)令有貴客”,便設宴請客結(jié)交,相如故意稱病不能前往,王吉親自相迎,相如只得前去赴宴?!耙蛔M傾”。酒酣耳熱之際,相如一曲《鳳求凰》 , 表達了對仰慕已久的卓王孫新寡的女兒卓文君的愛慕之情。文君聽出了司馬相如的琴聲,偷偷地從門縫中看他,不由得為他的氣派、風度和才情所吸引,也產(chǎn)生了敬慕之情。宴畢,相如又通過文君的侍婢向她轉(zhuǎn)達心意。于是文君深夜逃出家門,與相如私奔到了成都。卓王孫大怒,聲稱女兒違反禮教,自己卻不忍心傷害她,但連一個銅板都不會給女兒。
  司馬相如的家境窮困不堪,除了四面墻壁之外,簡直一無所有。卓文君在成都住了一些時候,對司馬相如說:“其實你只要跟我到臨邛去,向我的同族兄弟們借些錢,我們就可以設法維持生活了?!彼抉R相如聽了她的話,便跟她一起到了臨邛。他們把車馬賣掉做本錢,開了一家酒店。卓文君當壚賣酒,掌管店務;司馬相如系著圍裙,夾雜在伙計們中間洗滌杯盤瓦器。
  卓王孫聞訊后,深以為恥,覺得沒臉見人,就整天大門不出。他的弟兄和長輩都勸他說:“你只有一子二女,又并不缺少錢財。如今文君已經(jīng)委身于司馬相如,司馬相如一時不愿到外面去求官,雖然家境清寒,但畢竟是個人材;文君的終身總算有了依托。而且,他還是我們縣令的貴客,你怎么可以叫他如此難堪呢?”卓王孫無可奈何,只得分給文君奴仆百人,銅錢百萬,又把她出嫁時候的衣被財物一并送去。于是,卓文君和司馬相如雙雙回到成都,購買田地住宅,過著富足的生活。

武帝賞識
  過了很久以后,景帝去世,漢武帝劉徹在位。劉徹有一次看到《子虛賦》非常喜歡,以為是古人之作,嘆息自己不能和作者同時代。當時侍奉劉徹的狗監(jiān)(主管皇帝的獵犬)楊得意是蜀人,便對劉徹說:“此賦是我的同鄉(xiāng)司馬相如所作?!眲伢@喜之余馬上召司馬相如進京。司馬相如向武帝表示說,“《子虛賦》寫的只是諸侯王打獵的事,算不了什么,請允許我再作一篇天子打獵的賦”,這就是內(nèi)容上與《子虛賦》相接的《上林賦》,不僅內(nèi)容可以相銜接,文字辭藻也都更華美壯麗。此賦以“子虛”“烏有先生”“亡是公”為假托人物,設為問答,放手鋪寫,以維護國家統(tǒng)一、反對帝王奢侈為主旨,歌頌了統(tǒng)一大帝國無可比擬的聲威,又對最高統(tǒng)治者有所諷諫,開創(chuàng)了漢代大賦的一個基本主題。此賦一出,司馬相如被劉徹封為郎。
  建元六年(西元前135年),相如擔任郎官數(shù)年,正逢唐蒙受命掠取和開通夜郎及其西面的僰中,征發(fā)巴、蜀二郡的官吏士卒上千人,西郡又多為他征調(diào)陸路及水上的運輸人員一萬多人。他又用戰(zhàn)時法規(guī)殺了大帥,巴、蜀百姓大為震驚恐懼?;噬下牭竭@種情況,就派相如去責備唐蒙,趁機告知巴、蜀百姓,唐蒙所為并非皇上的本意。他在那兒發(fā)布了一張《諭巴蜀檄》的公告,并采取恩威并施的手段,收到了良好的效果。
  相如出使完畢,回京向漢武帝匯報。唐蒙已掠取并開通了夜郎,趁機要開通西南夷的道路,征發(fā)巴、蜀、廣漢的士卒,參加筑路的有數(shù)萬人。修路二年,沒有修成,士卒多死亡,耗費的錢財要用億來計算。蜀地民眾和漢朝當權(quán)者多有反對者。這時,邛、笮的君長聽說南夷已與漢朝交往,得到很多賞賜,因而多半都想做漢朝的臣仆,希望比照南夷的待遇,請求漢朝委任他們以官職?;噬舷蛳嗳缭儐柎耸拢嗳缯f:“邛(qiong,瓊)笮(zuo,昨)、冉、駹(mang,忙)等都離蜀很近,道路容易開通。秦朝時就已設置郡縣,到漢朝建國時才廢除。如今真要重新開通,設置為郡縣,其價值超過南夷?!被噬弦詾橄嗳缯f得對,就任命相如為中郎將,令持節(jié)出使。副使王然于、壺充國、呂越人等,乘坐四匹馬駕馭的傳車向前奔馳,憑借巴、蜀的官吏和財物去攏絡西南夷。相如等到達蜀郡,蜀郡太守及其屬官都到郊界上迎接相如,縣令背負著弓箭在前面開路,蜀人都以此為榮。于是卓王孫、臨邛諸位父老都憑借關系來到相如門下,獻上牛和酒,與相如暢敘歡樂之情。卓王孫喟然感嘆,自以為把女兒嫁給司馬相如的時間太晚,便把一份豐厚的財物給了文君,使與兒子所分均等。司馬相如就便平定了西南夷。邛、笮、冉、駹、斯榆的君長都請求成為漢王朝的臣子。于是拆除了舊有的關隘,使邊關擴大,西邊到達沫水和若水,南邊到達牂(zāng,臟)柯,以此為邊界,開通了靈關道,在孫水上建橋,直通邛、笮。相如還京報告皇上,皇上特別高興。他的一篇《難蜀父老》以解答問題的形式,闡明了和少數(shù)民族相處的道理,其文蒼勁優(yōu)美,說理透徹,成功地說服了眾人,使少數(shù)民族與漢廷合作,為開發(fā)西南邊疆作出了貢獻。可惜好景不長,有人告發(fā)他接受賄賂,遂遭免官。歲余,被重新啟用,仍為郎官。 相如口吃,但卻善于寫文章。他同卓文君結(jié)婚后,很有錢。他擔任官職,不太愿意同公卿們一起商討國家大事,由于身患糖尿病,常借病在家閑呆著,不追慕官爵。他曾經(jīng)跟隨皇上到長楊宮去打獵。這時,天子正喜歡親自擊殺熊和豬,馳馬追逐野獸,相如上疏加以勸諫,劉徹認為他說的對。相如還曾經(jīng)向劉徹獻賦,哀悼秦二世行事的過失,以勸誡劉徹。
  相如被授官為漢文帝的陵園令。武帝既贊美子虛之事,相如又看出皇上喜愛仙道,趁機說:“上林之事算不得最美好,還有更美麗的。臣曾經(jīng)寫過《大人賦》,未完稿,請允許我寫完后獻給皇上?!毕嗳缯J為傳說中的眾仙人居住在山林沼澤間,形體容貌特別清瘦,這不是帝王心意中的仙人,于是就寫成《大人賦》。
  元狩五年(西元前118年),相如已因病免官,家住茂陵。天子說:“司馬相如病得很厲害,可派人去把他的書全部取回來;如果不這樣做,以后就散失了?!迸伤仪巴辏嗳缫呀?jīng)死去,家中沒有書。詢問相如之妻,她回答說:“長卿本來不曾有書。他時時寫書,別人就時時取走,因而家中總是空空的。長卿還沒死的時候,寫過一卷書,他說如有使者來取書,就把它獻上。再沒有別的書了?!彼粝聛淼臅蠈懙氖怯嘘P封禪的事,進獻給所忠。所忠把書再進獻給天子,天子驚異其書。
  相如其他著作,如《遺(wei,魏)平陵侯書》、《與五公子相難》、《草木書》篇沒有收錄,收錄了他在公卿中尤其著名的作品。

軼事典故:名琴綠綺

  梁王慕名請司馬相如作賦,相如寫了一篇“如玉賦”相贈。此賦詞藻瑰麗,氣韻非凡。梁王極為高興,就以自己收藏的“綠綺”琴回贈。“綠綺”是一張傳世名琴,琴內(nèi)有銘文曰:“桐梓合精”。

  相如得“綠綺”,如獲珍寶。他精湛的琴藝配上“綠綺”絕妙的音色,使“綠綺”琴名噪一時。后來,“綠綺”就成了古琴的別稱。

  成語紅拂綠綺中的綠綺指司馬相如以綠綺琴挑文君的典故,成語指能于流俗中識名士、敢于追求自己幸福的古代奇女子。

文學成就

  司馬相如的文學成就主要表現(xiàn)在辭賦上?!稘h書·藝文志》著錄“司馬相如賦二十九篇”,現(xiàn)存《子虛賦》、 《天子游獵賦》、《大人賦》、《長門賦》、《美人賦》、《哀秦二世賦》6篇,另有《梨賦》、《魚葅賦》、《梓山賦》3篇僅存篇名。《隋書·經(jīng)籍志》有《司馬相如集》 1卷,已散佚。明人張溥輯有《司馬文園集》,收入《漢魏六朝百三家集》。

  漢代最重要的文學樣式是賦,而司馬相如是公認的漢賦代表作家和賦論大師,也是一位文學大師和美學大家。 司馬相如賦才天縱,文思蕭散,控引天地,錯綜古今,曠世莫比。

  他是漢賦的奠基人,揚雄欣賞他的賦作,贊嘆說:“長卿賦不似從人間來,其神化所至邪!”被班固、劉勰稱為“辭宗”,被林文軒、王應麟、王世貞等學者稱為“賦圣”。魯迅在《漢文學史綱要》中將司馬相如和司馬遷放在一起作專節(jié)介紹,并指出:“武帝時文人,賦莫若司馬相如,文莫若司馬遷?!濒斞刚f:“不思故轍,自攄妙才,廣博閎麗,卓絕漢代……其為歷代評騭家所傾倒,可謂至矣”。

  司馬相如還充分地掌握了辭賦創(chuàng)作的審美規(guī)律,并通過自己的辭賦創(chuàng)作實踐和有關辭賦創(chuàng)作的論述,對辭賦創(chuàng)作的審美創(chuàng)作與表現(xiàn)過程進行了不少探索,看似只言片語,但與其具體賦作中所表露出的美學思想相結(jié)合,仍可看出他對賦的不少見解。他已經(jīng)比較完整地提出了自己的辭賦創(chuàng)作主張。從現(xiàn)代美學的領域,對其辭賦美學思想進行闡釋,無疑是有益的和必要的。

  司馬相如還是漢代很有成就的散文名家,其散文流傳至今的有《諭巴蜀檄》、《難蜀父老》、《諫獵疏》、《封禪文》等。雖然有部分著作在歷史上起了一些消極作用。盡管如此,從整體上看,在語言的運用和形式的發(fā)展等方面,司馬相如對漢代散文作出了重要的貢獻。

  兩千多年來,司馬相如在文學史上一直享有崇高的聲望,產(chǎn)生了深遠的影響。兩漢作家,絕大多數(shù)對他十分佩服,其中最有代表性的是偉大的歷史學家司馬遷。在整個《史記》中,專為文學家立的傳只有兩篇:一篇是《屈原賈生列傳》,另一篇就是《司馬相如列傳》,僅此即可看出相如在太史公心目中的重要地位。并且在《司馬相如列傳》中,司馬遷全文收錄了他的三篇賦、四篇散文,以致《司馬相如列傳》的篇幅大約相當于《屈原賈生列傳》的六倍。這就表明,司馬遷認為司馬相如的文學成就是超過賈誼的。

歷史評價

  司馬相如是中國文化史文學史上杰出的代表,是西漢盛世漢武帝時期偉大的文學家、杰出的政治家。他被班固劉勰稱為“辭宗”,被林文軒、王應麟、王世貞等學者稱為“賦圣”。同時,司馬相如出使西南夷,將西南夷民族團結(jié)統(tǒng)一于大漢疆域,被稱之為“安邊功臣”,名垂青史。司馬相如與卓文君不拘封建禮教的束縛,追求自由、幸福的愛情婚姻的果敢行為,遠在公元前就演繹了自由戀愛的愛情經(jīng)典,被譽為“世界十大經(jīng)典愛情之首”,聞名中外。后人則根據(jù)他二人的愛情故事,譜得琴曲《鳳求凰》流傳至今。唐代詩人張祜則有《司馬相如琴歌》一首,曰:“鳳兮鳳兮非無凰,山重水闊不可量。梧桐結(jié)陰在朝陽,濯羽弱水鳴高翔。”

  魯迅的《漢文學史綱要》中把司馬相如和司馬遷二人放在一個專節(jié)里加以評述,指出:“武帝時文人,賦莫若司馬相如,文莫若司馬遷?!?/p>

成都遺跡

琴臺故徑
  琴臺故徑位于成都市通惠門,相傳為司馬相如彈琴處,并在此處與卓文君相遇。其時司馬相如彈琴,卓文君賣酒。詩圣杜甫曾有《琴臺》一詩記載。此后成都市將琴臺故徑延伸成為琴臺路。

駟馬橋
  位于成都北門高筍塘外百米的沙河上橫臥著一座小橋,它就是古今聞名的駟馬橋。往北過橋是個三岔路口,直行便是駟馬橋街,右拐則叫駟馬橋路。
  駟馬橋原名升仙橋(位于成都北,現(xiàn)存升仙湖),因橋下的河水名升仙水,即今日之沙河。《華陽國志》說:“城北十里有升仙橋,有送客橋,漢代司馬相如初入長安,題其門曰:‘不乘高車駟馬,不過汝下’也?!币馑际遣怀怂钠ジ哳^大馬拉的官車,就不再從此橋過,表示一定要功成名就、志在必得。

司馬相如的詩(共8首詩)
  • 《琴歌二首》
    鳳兮鳳兮歸故鄉(xiāng),遨游四海求其皇。時未遇兮無所將,何悟今兮升斯堂!有艷淑女在閨房,室邇?nèi)隋诙疚夷c。何緣交頸為鴛鴦,胡頡頏兮共翱翔!皇兮皇兮從我棲,得托孳尾永為妃。交情通意心和諧,中夜相從知者誰?雙翼俱起翻高飛,無感我思使余
  • 《鳳求凰/琴歌》
    有一美人兮,見之不忘。一日不見兮,思之如狂。鳳飛翱翔兮,四海求凰。無奈佳人兮,不在東墻。將琴代語兮,聊寫衷腸。何日見許兮,慰我彷徨。愿言配德兮,攜手相將。不得於飛兮,使我淪亡。 鳳兮鳳兮歸故鄉(xiāng),遨游四海求其凰。時未遇兮無
  • 《上書諫獵》
      臣聞物有同類而殊能者,故力稱烏獲,捷言慶忌,勇期賁、育。臣之愚,竊以為人誠有之,獸亦宜然。今陛下好陵阻險,射猛獸,卒然遇逸材之獸,駭不存之地,犯屬車之清塵,輿不及還轅,人不暇施巧,雖有烏獲、逢蒙之技不能用,枯木朽枝盡
  • 《琴歌二首其一》
    鳳兮鳳兮歸故鄉(xiāng),遨游四海求其皇。時未遇兮無所將,何悟今兮升斯堂。有艷淑女在此方,室邇?nèi)隋诙疚夷c。何緣交頸為鴛鴦,胡頡頏兮共翱翔。
  • 《琴歌·皇兮皇兮從我棲》
    皇兮皇兮從我棲,得托孳尾永為妃。交情通意心和諧,中夜相從知者誰。雙翼俱起翻高飛,無感我思使余悲。

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