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伶人    líng rén 唐代詩人

優(yōu)伶，現(xiàn)在多稱伶人（líng rén），所指的是具有身段本事凸出的演藝人員。古漢語里優(yōu)和伶都是演員的意思。史載，黃帝時伶?zhèn)愒煲魳泛蠓Q伶人樂官為伶官，后來也將演戲為生的藝人包括進來，將他們統(tǒng)稱為伶人。

本    名
伶人
所處時代
唐代
主要作品
《戲為冥吏判》

簡介

史載，黃帝時伶?zhèn)愒煲魳泛蠓Q 樂官為伶官，后來也將演戲為生的藝人包括進來，將他們統(tǒng)稱為伶人。

伶人作品

《伶官傳序》

《伶官傳序》——歐陽修 嗚呼！盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉！原莊宗之所以得天下，與其所以失之者，可以知之矣。 世言晉王之將終也，以三矢賜莊宗而告之曰：“梁，吾仇也；燕王，吾所立，契丹與吾約為兄弟，而皆背晉以歸梁。此三者，吾遺恨也。與爾三矢，爾其無忘乃父之志！”莊宗受而藏之于廟。其后用兵，則遣從事以一少牢告廟，請其矢，盛以錦囊，負(fù)而前驅(qū)，及凱旋而納之。 方其系燕父子以組，函梁君臣之首，入于太廟，還矢先王，而告以成功，其意氣之盛，可謂壯哉！及仇讎已滅，天下已定，一夫夜呼，亂者四應(yīng)，倉皇東出，未及見賊而士卒離散，君臣相顧，不知所歸，至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟，何其衰也！豈得之難而失之易歟？抑本其成敗之跡，而皆自于人歟？ 《書》曰：“滿招損，謙得益?！睉n勞可以興國，逸豫可以亡身，自然之理也。 故方其盛也，舉天下豪杰，莫能與之爭；及其衰也，數(shù)十伶人困之，而身死國滅，為天下笑。夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺，豈獨伶人也哉？

譯文

唉!國家興盛與衰亡的道理，雖然說是天命，難道不是由于人事嗎?推究莊宗得天下和他失天下的原因，就可以知道了。 世人說晉王將死的時候，拿三枝箭賜給莊宗，告訴他說：“梁國，是我的仇敵；燕王，是我扶持建立起來的； 契丹與我訂立盟約，結(jié)為兄弟，他們卻都背叛晉而歸順梁。這三者，是我的遺恨；給你三枝箭，你一定不要忘記你父親的愿望。”莊宗接了箭，把它收藏在祖廟里。此后出兵，就派隨從官員用豬、羊各一頭祭告祖廟，請下那三枝箭，用錦囊盛著，背著它走在前面，等到凱旋時再把箭藏入祖廟。 當(dāng)莊宗用繩子捆綁著燕王父子，用木匣裝著梁君臣的首級，進入太廟，把箭還給先王，向先王稟告成功的時候，他意氣驕?zhǔn)ⅲ嗝葱蹓寻?。等到仇敵已?jīng)消滅，天下已經(jīng)平定，一個人在夜間呼喊，作亂的人便四方響應(yīng)，他匆忙向東出逃，還沒有看到叛軍，士卒就離散了，君臣相對而視，不知回到哪里去。以至于對天發(fā)誓，割下頭發(fā)，大家的淚水沾濕了衣襟，又是多么衰頹啊。難道是得天下艱難而失天下容易嗎?或者說推究他成功與失敗的事跡，都是由于人事呢?《尚書》上說：“自滿招來損害，謙虛得到好處。”憂慮辛勞可以使國家興盛，安閑享樂可以使自身滅亡，這是自然的道理。 因此，當(dāng)莊宗強盛的時候，普天下的豪杰，都不能跟他抗?fàn)?；等到他衰敗的時候，幾十個伶人圍困他，就自己喪命，國家滅亡，被天下人譏笑。禍患常常是從細(xì)微的事情積累起來的，人的才智勇氣往往被他溺愛的事物困擾，難道只是溺愛伶人才如此嗎?

伶人歌

芳雪落天際伶人歌楚凄 自古紅顏多哭泣淚落洗菩堤 英雄劃劍依歌去人影稀 誰知明日是分離臺上望珍惜 我歌聲與君兮何日再重提 君不聞曲相寄天下皆足矣 英雄劃劍依歌去人影稀 誰知明日是分離臺上望珍惜 唱一曲別離誰在君懷里 昨日相依今日又相離歌伶笑淚滴 一出悲戲終離佳人老矣 唯戲幕里英雄美人在交替 笑談千年傳奇 《伶人干政》

伶人節(jié)

農(nóng)歷三月十八日，是老郎廟會日，又稱伶人節(jié)（伶人是舊社會對藝人的稱呼）。

歷史事跡

后唐莊宗耽溺于伶人而喪國--唐莊宗李存勖 詳細(xì)內(nèi)容：李存勖稱帝后，他認(rèn)為大功告成，于是不再堅持可持續(xù)發(fā)展的戰(zhàn)略，開始迷上了看戲，還經(jīng)常油頭粉面的親自登臺表演，并取藝名為“李天下”。有一天，李存勖自我感覺良好的在戲臺上吊嗓子，連喊兩聲“李天下”，還沒被自己的優(yōu)美嗓音陶醉完，就被一個伶人（演員）上去扇了他個耳光。莫名其妙的李存勖問伶人為什么打他，伶人大義凜然的說：“李”（理）天下的只有皇帝一人，你叫了兩聲，那還有一人是誰呢？”李存勖聽了大為感動，覺得還是伶人真心為他著想，那些個文臣武將什么時候說過那么高水平的話啊。伶人從此受到皇帝寵幸，不但可以自由出入宮中（不知道包括不包括后宮）和皇帝稱兄道弟，而且還能肆意侮辱戲弄大臣，弄得是朝野上下敢怒不敢言。李存勖還把伶人當(dāng)作特務(wù)，讓他們借全國巡回演出之際去刺探群臣的言行。當(dāng)官職有了空缺時，他也經(jīng)常置身經(jīng)百戰(zhàn)的將士們于不顧，而去封身無寸功的伶人補缺。在李存勖的縱容下，有一次伶人竟搶了駐守魏州將士們的妻女1000多人，搞得軍隊上下怨聲四起、離心離德。 公元926年，李存勖聽信讒言，冤殺了大將郭崇韜。另一大將李嗣源也險遭殺害。三月，李嗣源在滿懷怨恨將士們的擁戴下，宣布自立為帝，進兵洛陽。李存勖這時候才想起軍隊的重要性，連忙率軍進攻李嗣源，結(jié)果走在路上，經(jīng)常老婆被搶的士兵們就逃走了一半，李存勖知道形勢危急，便回到洛陽準(zhǔn)備據(jù)城固守。不過令他始料未及的是，這時候他一手提拔的伶人郭從謙看出皇帝已窮途末路，沒有了利用價值，于是趁他吃早飯時發(fā)動政變，把愛演戲的李存勖活活燒死在宮中，“李天下”就這樣喪命在驚心動魄的特技效果中。不久，李嗣源攻入洛陽，后來從廢墟中找到了李存勖的一些零星尸骨，葬于雍陵，謚為莊宗。

歷史評價

文學(xué)大家歐陽修是這樣評價莊宗的：“方其盛也，舉天下之豪杰，莫能與之爭；及其衰也，數(shù)十伶人困之，而身死國滅，為天下笑。”后唐莊宗的用人之道，雖然獨樹一幟，實為不可理喻，盛衰之理,雖曰天命,豈非人事哉!

伶人的詩(共1首詩)

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