宋綬

簡(jiǎn)介

歷任職務(wù)：集賢校理、大理寺丞、簽書亳州判官事，左正言、同判太常禮院、知制誥、吏部流內(nèi)銓兼史館修撰、玉清昭應(yīng)宮判官、戶部郎中、權(quán)直學(xué)士院、左司郎中，翰林學(xué)士兼侍讀學(xué)士、勾當(dāng)三班院、中書舍人、翰林學(xué)士、尚書工部侍郎兼侍讀學(xué)士、龍圖閣學(xué)士，出知應(yīng)天府、翰林侍讀學(xué)士、參知政事、吏部侍郎、尚書左丞、資政殿學(xué)士留侍講筵，權(quán)判尚書都省、資政殿大學(xué)士，以禮部尚書知河南府、樞密院事、兵部尚書、司徒兼侍中。 博通經(jīng)史百家。家藏書至2萬余卷。曾得畢士安藏書，畢氏精于校讎，頗多善本，卒后藏書盡歸于他。外祖父楊徽之，藏書甚多，因徽之無子，去世后，其藏書也悉數(shù)贈(zèng)予他。他得畢士安、楊徽之兩家所贈(zèng)之書，多為秘閣所不及。重視校讎圖書，他說：“校書如掃塵，一面掃，一面生。故有一書，每三四校，猶有脫謬?！蹦纤尾貢胰~夢(mèng)得評(píng)其“本朝公卿名藏書家如宋宣獻(xiàn)、李邯鄲，四方士民如亳州祁氏、饒州吳氏、荊州田氏，皆見其目，多止四萬卷。唯宣獻(xiàn)擇其甚精，只兩萬許卷。而校讎詳審，皆勝諸家。”子宋敏求，藏書益富。惜書在元符中（1100年左右）毀于戰(zhàn)火。

主要親屬

外祖父：楊徽之 父親：宋皋(尚書度支員外郎、直集賢院) 子女：子敏求、從子昌言

生平

宋綬，大中祥符元年（公元1008年）賜同進(jìn)士出身。仁宗時(shí)為兵部尚書，參知政事。謚宣獻(xiàn)。筆札精妙，帝多取其書字藏禁中。傾朝學(xué)之，號(hào)曰：「朝體」。書法森嚴(yán)，實(shí)傳鐘、張古學(xué)。黃庭堅(jiān)云：「宋宣獻(xiàn)用徐季海（浩）擺落右軍（王羲之）父子規(guī)模，自成一家。」天圣五年（公元1027年）夏竦所撰慈孝寺碑，仁宗親自篆額，為綬所書。卒年五十。宋綬去世后，皇帝多取其書字，藏於禁中。

宋綬著作

《天圣鹵簿記》十卷 《內(nèi)東門儀制》五卷 《五服敕》一卷（劉筠、宋綬等撰） 《歲時(shí)雜詠》二十卷 《常山祐殿集》三卷 《本朝大詔令》二百四十卷

年表

宋太宗淳化2年(公元991年)，宋綬出生。 –外祖父楊徽之去世時(shí)，宋綬補(bǔ)太常寺太祝一職。 –宋綬十五歲時(shí)(宋真宗景德3年，公元1006年)，召試中書，真宗愛其文章，遷大理評(píng)事，聽于秘閣讀書。 –宋真宗大中祥符元年(公元1008年)，復(fù)試學(xué)士院，宋綬為集賢校理，與父親宋皋同職。后宋綬獲賜同進(jìn)士出身，遷大理寺丞。后來，宋綬以簽書亳州判官事，入為左正言、同判太常禮院。 –宋綬不久擢知制誥、判吏部流內(nèi)銓兼史館修撰、玉清昭應(yīng)宮判官。累遷戶部郎中、權(quán)直學(xué)士院，同修《真宗實(shí)錄》，進(jìn)左司郎中，遂為翰林學(xué)士兼侍讀學(xué)士、勾當(dāng)三班院。 –宋綬協(xié)助修撰國(guó)史，遷中書舍人。昭應(yīng)宮災(zāi)，罷二學(xué)士。逾年后，復(fù)翰林學(xué)士。史書完成，遷尚書工部侍郎兼侍讀學(xué)士。 –宋綬因事開罪太后，官職改為龍圖閣學(xué)士，出知應(yīng)天府。太后崩，宋綬復(fù)加翰林侍讀學(xué)士。后宋綬拜參知政事一職。 –宋綬獲遷吏部侍郎。 –宋綬以尚書左丞、資政殿學(xué)士留侍講筵，權(quán)判尚書都省。一年有余后，加宋綬為資政殿大學(xué)士，以禮部尚書知河南府。 –元昊謀反，宋綬獻(xiàn)抗敵之策，獲復(fù)召知樞密院事，遷兵部尚書、參知政事。 –宋仁宗康定元年(公元1040年)，宋綬去世，獲贈(zèng)司徒兼侍中，謚宣獻(xiàn)。

評(píng)價(jià)

1.《宋史?卷二百九十一》列傳五十： 「綬性孝謹(jǐn)清介，言動(dòng)有常。為兒童時(shí)，手不執(zhí)錢。家藏書萬余卷，親自校讎，博通經(jīng)史百家，其筆札尤精妙。朝廷大議論，多綬所財(cái)定。楊億稱其文沉壯淳麗，曰：“吾殆不及也。”」 2.歐陽修：《歸田錄》引謝絳之言： 「宋公垂（宋綬）同在史院，每走廁必挾書以往，諷誦之聲瑯然聞?dòng)谶h(yuǎn)近，其篤學(xué)如此。

研究資料

《宋史?卷二百九十一》列傳五十

相關(guān)信息

宋綬詩(shī)詞

送僧歸護(hù)國(guó)寺 臺(tái)嶺分燈契上機(jī)，政庭傳教及禪扉。 供開薄饌持盂至，夢(mèng)憶霞標(biāo)振策歸。 吟硯自澄晨磬徹，經(jīng)窗間掩夕香微。 袍紋迥奪巖芝色，猊座人天喜重圍。 送何水部蒙出牧袁州 梧楸初謝楚天涼，親見腰間換印囊。 漁浦霧濃沉迭鼓，湓江風(fēng)急下危檣。 帝城云表瞻龍首，故國(guó)星邊認(rèn)劍光。 退食齋中多燕喜，暖泉春釀泛瑤觴。 上元以修史促成書特免扈從因賦 屬書不得陪春豫，結(jié)客何妨事夜游。 還勝南宮假宗伯，重扉深鎖暗登樓。 題義門胡氏華林書院 六闕表門榮，華林地氣靈。 烏衣王氏族，玉樹謝家庭。 鄒魯多亟犬，荀陳更聚星。 怡神虛室白，講學(xué)夜燈青。 篇籍巾箱滿，弦歌里巷聽。 蘭堂時(shí)合宴，槐市正談經(jīng)。 丹井通仙穴，西山接翠屏。 煙蘿皆勝概，何日扣巖扃。 玉堂壁畫 憶昔唐家扃禁地，粉壁曲龍聞曩記。 承明意象今頓還，永與鸞坡為故事。

宋綬金句

「海國(guó)甌鄉(xiāng)浙水東，暫煩良守此憑熊?！?「江涵帝子翚飛閣，山際真君鶴馭天。」 「楚澤傷春怨鶗鴃，長(zhǎng)安索米愧侏儒?！?「云間乍闋仙韶曲，禁里還過叡武樓。」 「四時(shí)常有煙棚合，三月猶無菜甲生。」 「神歸梁小廟，禮袝漢馀陵?！?「奇材劍客當(dāng)前隊(duì)，麗賦騷人托后車?！?「鶴料署文移，鮆場(chǎng)收賦算?！?

人物生平

博洽明敏

宋綬生于宋太宗淳化二年（991年），其父宋皋，曾任尚書度支員外郎、直集賢院等職。宋綬幼時(shí)聰明機(jī)敏，額有奇骨，深受外祖父楊徽之的器重和寵愛；宋綬的母親楊氏也知書達(dá)禮，經(jīng)常親自訓(xùn)導(dǎo)兒子，宋綬因此博通經(jīng)史百家，所寫的文章為時(shí)人所推崇。

就讀秘閣

咸平三年（1000年），楊徽之去世，遺奏請(qǐng)求錄用宋綬補(bǔ)太常寺太祝，獲朝廷準(zhǔn)許。

景德二年（1005年），宋綬十五歲時(shí)，被召到中書省考試，宋真宗喜愛他的文章，升他為大理評(píng)事，準(zhǔn)他隨意到秘閣讀書。

大中祥符元年（1008年），宋綬再參加學(xué)士院考試，任集賢院校理，與父宋皋同職。后被賜同進(jìn)士出身，升大理寺丞。

仕途坎坷

真宗東祭汾陰（今山西萬榮縣）時(shí)，召宋綬同行，與錢易、陳越、劉筠等負(fù)責(zé)搜集所過之處的方志、風(fēng)土人物、歷史掌故，每停留一地他們就將這些內(nèi)容上奏真宗。將要在亳州（今安徽亳州）太清宮（今河南鹿邑太清宮）祭祀時(shí)，任命宋綬為簽書亳州判官事，又進(jìn)升為左正言、同判太常禮院。很久之后，又任判三司憑由司。曾提建議說：“去年下大赦釋放逃犯罪人，但過期沒向朝廷報(bào)告執(zhí)行情況的州府多達(dá)六十八州。請(qǐng)?jiān)诟髀愤x派官員專門考核監(jiān)督執(zhí)行，規(guī)定半個(gè)月時(shí)必須上報(bào)?！庇谑潜幻摰艏湘i釋放者達(dá)三千二百人，免除積欠錢達(dá)數(shù)百萬。

升任知制誥，任吏部流內(nèi)銓兼史館修撰、玉清昭應(yīng)宮判官。累遷至戶部郎中、權(quán)直學(xué)士院，參與編修《真宗實(shí)錄》，進(jìn)升左司郎中，后擔(dān)任翰林學(xué)士兼侍讀學(xué)士、勾當(dāng)三班院。最初受朝廷指示讀唐史，堅(jiān)持向三班學(xué)者求教，然后謹(jǐn)慎地向宋仁宗講述。因同修國(guó)史，升中書舍人。

天圣七年（1029年），玉清昭應(yīng)宮因火災(zāi)被燒毀，宋綬被免去翰林、侍讀兩學(xué)士的頭銜。一年后，又復(fù)職翰林學(xué)士。國(guó)史修成后，宋綬升任尚書工部侍郎兼侍讀學(xué)士。

當(dāng)時(shí)劉太后（章獻(xiàn)明肅皇后）仍稱制，每五日前往承明殿一次，垂簾聽政，裁決大事，而仁宗卻未曾單獨(dú)接見臣下。宋綬上奏說：“唐朝先天（712年—713年）年間，唐睿宗做太上皇，每五日上朝一次，處理軍國(guó)大事，任免三品以下的官吏，裁決各種服苦役的刑罰。現(xiàn)在也應(yīng)參照先天年間的制度，令群臣在前殿上奏匯報(bào)，若不是軍國(guó)大事，任免官吏之類都可直接聽取皇帝的旨意?！弊鄷铣屎?，因違背太后意愿，宋綬被降為龍圖閣學(xué)士，出京知應(yīng)天府（今河南商丘）。

屢議朝政

明道二年（1033年），劉太后去世，仁宗想起宋綬當(dāng)日的話，便將他召回，準(zhǔn)備重用，但遭宰相張士遜阻止，只復(fù)職翰林侍讀學(xué)士。仁宗下詔議定章獻(xiàn)明肅皇后和章懿太后（李宸妃）神主祔廟的禮節(jié)，宋綬據(jù)《春秋》典例，請(qǐng)求另筑一宮，取名奉慈廟，專門安置兩太后的神主，這些建議大多都被仁宗采用。

朝廷開始設(shè)置端明殿學(xué)士，命宋綬擔(dān)任，宋綬堅(jiān)決辭謝。又說：“帝王統(tǒng)治天下，最重要的是總攬權(quán)柄。而近十年來，政令都出自簾帷之后的皇太后。自從陛下親自處理各種事務(wù)，朝廷內(nèi)外，都翹首盼望您的圣明之政，因此您應(yīng)該懲辦違令犯法者，革除弊政，讓百姓耳目一新。而今賞罰號(hào)令，沒有比以往更差的了，難道不是三公大臣不能推心盡力來輔佐陛下的統(tǒng)治嗎？從前太后執(zhí)政時(shí)對(duì)于提拔官吏，做得太吝嗇，而有的邪惡佞幸小人，卻能被破格提拔超升，輿論認(rèn)為是太后的恩典。如今對(duì)官吏的恩賞政策雖然施行，但人們卻又說是出自大臣，若非大臣們互相勾結(jié)欺瞞陛下，怎會(huì)如此？拉幫結(jié)黨作為朝廷的一大弊病，古今都一樣?；蛘吒Q測(cè)陛下的旨意，再密令下官依此陳奏；或者傳達(dá)圣旨時(shí)附會(huì)自己的主意，以此決定官吏的升降進(jìn)退。大臣施恩攬權(quán)，小人買官逐利，此風(fēng)漸長(zhǎng)，有害國(guó)家政治。太宗曾說：‘國(guó)家無外憂必有內(nèi)患。外憂不過是邊疆戰(zhàn)爭(zhēng)，都可預(yù)防；邪惡之人共同勾結(jié)為內(nèi)患，就極為可怕?！孀谝舱f：‘唐朝朋黨非常嚴(yán)重，王室因此衰弱。’希望陛下思祖宗的訓(xùn)示，念王業(yè)的艱難，整頓綱紀(jì)，現(xiàn)在正是時(shí)候了。”張士遜罷相后，仁宗任命宋綬為參知政事（副相）。

當(dāng)初，朝廷下詔停止修建各種寺廟道觀，而章惠太后（章惠皇后）卻將舊宅第改作道觀，諫官、御史都提出此事。仁宗說：“這是太后的奩中財(cái)產(chǎn)，諫官、御史批評(píng)此事難道是要博取名聲？”宋綬進(jìn)諫說：“他們?cè)踔耸翘笏魉鶠槟兀恐皇且姷酱笈d土木違背最近的詔令，就上奏議論。而且這事只是有些疑似，他們還指責(zé)為過借，要是陛下有大缺失，近臣雖不說，然而傳到四方都知，成為圣明政治的拖累，又怎能忽視？太祖曾說：‘唐太宗被諫官詆毀，還不以為愧。’陛下為何不做到行為無過錯(cuò)，使得諫官們沒有話可說呢？”

同年，郭皇后被廢后，仁宗命宋綬起草詔書說：“應(yīng)當(dāng)求得品德和門第高貴的人，以便與坤的名義相符?！焙髞砣首谧笥沂虖囊蝗岁愂系呐畠喝雽m，宋綬說：“陛下難道要將下賤的人來作為后宮的主人，這不是與前日詔書的話相矛盾嗎？”幾日后，宰相王曾上奏，也勸諫此事。仁宗說：“宋綬也如此說?！碑?dāng)時(shí)大臣們相繼勸諫，終使仁宗未立陳氏為皇后。

當(dāng)時(shí)仁宗年紀(jì)已大，天下也太平日久，宋綬考慮到貪圖安樂之風(fēng)有所增長(zhǎng)，便說：“人心沉溺于安逸過久，災(zāi)患禍害便會(huì)在疏忽時(shí)發(fā)生。所以應(yīng)在無事時(shí)設(shè)防，在還未萌芽時(shí)便將變亂消滅。事來了再應(yīng)付，難道不危險(xiǎn)嗎？臣希望陛下能整頓、勉勵(lì)各級(jí)部門，不因天下太平便自己怠惰?！庇稚献嗾f：“駕馭下級(jí)之道有三點(diǎn)：辦事堅(jiān)守原則，當(dāng)機(jī)立斷，周密地事先分析。能堅(jiān)持原則則奸人不能改變他，能果敢決斷則不會(huì)被邪惡迷惑，能周密地謀劃則事情不能擾亂他。希望陛下記住這三點(diǎn)。若能在后宮中深居簡(jiǎn)出，聲樂口味能與六氣相調(diào)和，節(jié)斂和宣泄能順隨四時(shí)變化，保養(yǎng)圣體，那便是宗廟社稷的福氣?！焙筠D(zhuǎn)任吏部侍郎。

出知河南

當(dāng)時(shí)，宰相呂夷簡(jiǎn)、王曾多次在議政時(shí)意見不同。宋綬大多支持呂夷簡(jiǎn)，而參知政事蔡齊頗支持王曾，政事因此依違不能決定，四人便于景祐四年（1037年）同時(shí)被罷免。宋綬以尚書左丞、資政殿學(xué)士之職留下侍奉仁宗，給他講課，權(quán)判尚書都官省。

寶元元年（1038年），加職資政殿大學(xué)士，又以禮部尚書之職出任知河南府（今河南洛陽）。

疏畫十策

康定元年（1040年），三川口之戰(zhàn)爆發(fā)，大將劉平、石元孫等兵敗被俘，仁宗親下手詔向居守在外地的大臣們?cè)兦蠊ナ氐挠?jì)策。宋綬謀劃了十件大事奏陳仁宗，因而再次被召為知樞密院事。九月，升任兵部尚書、參知政事。宋綬再次拜副相時(shí)，母親尚在人世。及至他得病后，無法處理政事，但仍堅(jiān)持飲食起居自力，并安排好自己的后事。

病卒任上

康定元年十二月二十二日（1041年1月27日），宋綬去世，享年五十歲，仁宗親往祭奠，為他輟朝兩日，追贈(zèng)司徒兼侍中，謚宣獻(xiàn)。

主要成就

文學(xué)

宋綬是北宋時(shí)期著名的文學(xué)家，《宋史》稱他“博通經(jīng)史百家，文章為一時(shí)所尚”，他的文章受到當(dāng)時(shí)名臣士大夫的稱羨，歐陽修在為他撰寫的祭文中評(píng)價(jià)他“望系朝廷重，文推天下工?！材珪r(shí)爭(zhēng)寶，詞章晚愈新。”“西昆體”主要詩(shī)人、著名文學(xué)家楊億稱贊他的文章“沈壯淳麗，尤善鋪賦”，自以為不及，楊億在北宋文壇頗有成就，連他都這樣贊揚(yáng)宋綬，可見宋綬的文學(xué)在當(dāng)時(shí)確實(shí)造詣?lì)H深。

史學(xué)

宋綬可以被稱為史學(xué)家，范鎮(zhèn)和蘇頌都曾肯定他的史學(xué)成就，他曾數(shù)次參與過史書的編纂，如：

1. 同修《真宗實(shí)錄》：乾興元年（1022年）十一月，翰林學(xué)士承旨李維及翰林學(xué)士晏殊修《真宗實(shí)錄》，時(shí)任知制誥的宋綬也在不久后與翰林侍講學(xué)士孫奭及度支副使陳堯佐同修，至天圣二年（1024年）三月成書，共一百五十卷，起藩邸至乾興元年（1022年），記載真宗一朝二十六年史事。

2. 同修太祖、太宗、真宗《三朝國(guó)史》：天圣五年（1027年）二月，參知政事呂夷簡(jiǎn)與樞密副使夏竦奉命修《真宗國(guó)史》，時(shí)任翰林學(xué)士的宋綬與樞密直學(xué)士劉筠、陳堯佐同修，宰臣王曾任提舉。天圣六年（1028年）六月，朝廷命別修志傳，委命宋綬看詳，帝紀(jì)則專委呂夷簡(jiǎn)與夏竦。至天圣八年（1030年）書成，合太祖、太祖《正史》為《三朝國(guó)史》，共一百五十卷，參與編修的宋綬等人受賞遷官，并獲賜衣服等。

3. 同修《節(jié)國(guó)朝會(huì)要》：據(jù)《郡齋讀書志》記載：“《節(jié)國(guó)朝會(huì)要》十二卷，右皇朝章得象被詔以國(guó)朝故事因革制度編次，宋綬、馮元、李淑、王舉正、王洙同修，得象監(jiān)總?！泵鞯蓝辏?033年），又特命宋綬看詳修撰。至慶歷四年（1044年）書成，共一百五十卷，雖然宋綬在該書還未完成的時(shí)候便去世，但最初由其典領(lǐng)，有發(fā)凡體例、奠定規(guī)模之功，亦作出了不小的貢獻(xiàn)。

4. 編修《中書總例》：例是朝廷各個(gè)機(jī)構(gòu)臨時(shí)處理事務(wù)的行政措施，久之則相沿成例。朝廷最高行政機(jī)構(gòu)中書門下常參照例來處理政務(wù)。明道二年（1033年），宰相呂夷簡(jiǎn)命宋綬編修《中書總例》，至景祐二年（1035年）九月書成，共四百九十一冊(cè)。書成后，仁宗特地降詔褒諭，呂夷簡(jiǎn)也自豪地對(duì)人說：“自吾有此例，使一庸夫執(zhí)之，皆可為宰相矣?！薄吨袝偫返木幊?，有助于幫助管理中央各部門的工作。

5. 編纂《唐大詔令集》：此書最終雖然是在宋綬之子宋敏求手上完成的，但宋綬任知制誥兼史館修撰時(shí)，著實(shí)為此書作了許多前期工作。他最初將唐朝歷代君王頒布的詔令冊(cè)文等進(jìn)行匯編，還沒有分類，他便因病去世，宋敏求在此基礎(chǔ)上加以完成。故而宋綬對(duì)于此書有開創(chuàng)之功?！短拼笤t令集》詳細(xì)記載了唐代各種制度的因革興廢，具有很高的史料價(jià)值。

此外，在宋仁宗即位之初，劉太后（章獻(xiàn)明肅皇后）臨朝聽政，命宋綬為仁宗選定讀物，宋綬遂錄唐朝謝偃《惟皇戒德賦》，又錄《孝經(jīng)》和《論語》的重要內(nèi)容、唐太宗所撰《帝范》二卷、唐玄宗開元年間臣僚所獻(xiàn)《圣典》、《君臣圣理論》等。

書法

宋綬亦為一位出色的書法家，他筆札精妙，《宣和書譜》稱其“作字尤為時(shí)所推右，…嘗為小字正書，整整可觀，真是《黃庭經(jīng)》、《樂毅論》一派之法”，并說“國(guó)初稱能書者，惟李廷中與綬二人而建中之字肥而重濁，或?yàn)闀r(shí)輩譏評(píng)，謂有五代以來衰亂之氣。至綬則無間言，蓋其書富于法度，雖清瘦而不弱，古人所難到者。而議者又謂世之作字，于左右布置處或枯或秀，惟綬左右皆得筆，自非深造考特未易知?！彼臅ㄒ蚨艿疆?dāng)時(shí)許多宦學(xué)名流的羨慕和贊嘆。

傾朝學(xué)之，號(hào)稱“朝體”。書法森嚴(yán)，實(shí)傳鐘（鐘繇）、張（張芝）古學(xué)。黃庭堅(jiān)稱：“宋宣獻(xiàn)用徐季海（徐浩）擺落右軍（王羲之）父子規(guī)模，自成一家?！碧焓ノ迥辏?027年）夏竦所撰《慈孝寺碑》，仁宗親自篆額，為宋綬所書。劉太后（章獻(xiàn)明肅皇后）聽說宋綬書法頗負(fù)盛名，特命他作楷書一千字，以作為仁宗書法學(xué)習(xí)的楷模，他去世后，仁宗多取其千字文、墨跡藏于禁中。

《宣和書譜》進(jìn)一步指出：“其后佐我仁祖，以參大政，亦基于此?！卑阉尉R能登宰輔的原因歸結(jié)于他的書法成就。由此可見，宋綬的書法不僅對(duì)其本人的仕途有著積極的影響，其在中國(guó)書法史上也是有一定的地位。

藏書

宋綬家富藏書，至二萬余卷。曾得畢士安藏書，畢氏精于校讎，頗多善本，卒后藏書盡歸于他。宋綬的外祖父楊徽之，藏書甚多，因其無子，所以楊徽之去世后，其藏書也悉數(shù)贈(zèng)予宋綬。

宋綬得畢士安、楊徽之兩家所贈(zèng)之書，多為秘閣所不及。他重視校讎圖書，他：“校書如掃塵，一面掃，一面生。故有一書，每三四校，猶有脫謬。”南宋藏書家葉夢(mèng)得評(píng)其“本朝公卿名藏書家如宋宣獻(xiàn)、李邯鄲，四方士民如亳州祁氏、饒州吳氏、荊州田氏，皆見其目，多止四萬卷。唯宣獻(xiàn)擇其甚精，只兩萬許卷。而校讎詳審，皆勝諸家。”至其子宋敏求時(shí)，藏書益富。惜所藏圖書在元符（1098年—1100年）年間為火焚毀，蕩為煙塵，史稱“文獻(xiàn)一劫”。