夏元鼎    xià yuán dǐng 宋代詩(shī)人

夏元鼎[約公元1201年前后在世]字宗禹，永嘉（今浙江永嘉）人。南宋時(shí)期人。

本    名
夏元鼎
字    號(hào)
宗禹
所處時(shí)代
宋代
民族族群
漢族
出生地
永嘉
主要作品
《沁園春》 《沁園春》 《沁園春》 《水調(diào)歌頭》 《水調(diào)歌頭》 等
信    仰
道教

人物簡(jiǎn)介

生卒年均不詳，約宋寧宗嘉泰初前后在世。少?gòu)挠兰沃T老游。好觀陰符，嘗游祝融峰，自云遇仙人指授，因?yàn)樽髦v義。自號(hào)云峰散人、西城真人。 夏元鼎能詞，著有蓬萊鼓吹一卷，《強(qiáng)村叢書》又注陰符、藥鏡、悟直三書，真德秀為之序，《度上腐談》并傳于世。 夏元鼎又號(hào)西城真人。永嘉(今浙江省永嘉縣)人。嘗入仕為宦，奔走燕齊間，年屆五十，方棄官學(xué)道。精于《崔公入藥鏡》、《黃帝陰符經(jīng)》及《悟真篇》三書，著《紫陽(yáng)真人悟真篇講義》七卷、《黃帝陰符經(jīng)講義》四卷及《崔公入藥鏡箋》等，章剖句析，皆有灼見(jiàn)。南宋學(xué)者真德秀與其交往相善，并為之撰序，稱元鼎所著“讀之使人煥然無(wú)疑”。其所述丹法強(qiáng)調(diào)自身修煉，屬南宗清修派?！段蛘嫫v義》取《悟真篇》詩(shī)八十一首，西江月詞十二首，依據(jù)張紫陽(yáng)“三教合一”之旨，征引《道德經(jīng)》、《陰符經(jīng)》、《參同契》、《入藥鏡》、《龍虎上經(jīng)》、《鐘呂傳道集》、《西山會(huì)真記》、《指玄篇》等與煉丹密切相關(guān)之道書，逐一詮釋，以闡發(fā)修煉內(nèi)丹之要?！蛾幏?jīng)講義》則據(jù)四百余文字本經(jīng)文，逐句逐段釋義，以闡內(nèi)丹修煉之旨。其中卷四為《圖說(shuō)》，內(nèi)載日月圣功圖、奇器萬(wàn)象圖、三教歸一圖、五行生成圖等。每圖后有圖說(shuō)，以解圖象之意，皆本于南宗，多論天地陰陽(yáng)五行化生及金丹之道。

詩(shī)句

題壁二首（其二） 南宋.夏元鼎 崆峒訪道屈尊乎，萬(wàn)卷丹書看轉(zhuǎn)愚。 著破鐵鞋無(wú)覓處，得師全不費(fèi)工夫。 據(jù)《全宋詩(shī)》第五十六冊(cè)，頁(yè)25236

生平

生卒年均不詳，約宋寧宗嘉泰初前后在世。少?gòu)挠兰沃T老游。好觀陰符，嘗游祝融峰，自云遇仙人指授，因?yàn)樽髦v義。自號(hào)云峰散人、西城真人。

夏元鼎能詞，著有蓬萊鼓吹一卷，《強(qiáng)村叢書》又注陰符、藥鏡、悟直三書，真德秀為之序，《度上腐談》并傳于世。

夏元鼎又號(hào)西城真人。永嘉(今浙江省永嘉縣)人。嘗入仕為宦，奔走燕齊間，年屆五十，方棄官學(xué)道。精于《崔公入藥鏡》、《黃帝陰符經(jīng)》及《悟真篇》三書，著《紫陽(yáng)真人悟真篇講義》七卷、《黃帝陰符經(jīng)講義》四卷及《崔公入藥鏡箋》等，章剖句析，皆有灼見(jiàn)。南宋學(xué)者真德秀與其交往相善，并為之撰序，稱元鼎所著“讀之使人煥然無(wú)疑”。其所述丹法強(qiáng)調(diào)自身修煉，屬南宗清修派。《悟真篇講義》取《悟真篇》詩(shī)八十一首，西江月詞十二首，依據(jù)張紫陽(yáng)“三教合一”之旨，征引《道德經(jīng)》、《陰符經(jīng)》、《參同契》、《入藥鏡》、《龍虎上經(jīng)》、《鐘呂傳道集》、《西山會(huì)真記》、《指玄篇》等與煉丹密切相關(guān)之道書，逐一詮釋，以闡發(fā)修煉內(nèi)丹之要。《陰符經(jīng)講義》則據(jù)四百余文字本經(jīng)文，逐句逐段釋義，以闡內(nèi)丹修煉之旨。其中卷四為《圖說(shuō)》，內(nèi)載日月圣功圖、奇器萬(wàn)象圖、三教歸一圖、五行生成圖等。每圖后有圖說(shuō)，以解圖象之意，皆本于南宗，多論天地陰陽(yáng)五行化生及金丹之道。

夏元鼎的詩(shī)(共75首詩(shī))
  • 《沁園春》
    大道無(wú)名，金丹有驗(yàn)，工夫片時(shí)。似嬰兒嬌俊，不離門戶，盈盈姹女，緩步深幃。二八當(dāng)年，黃婆匹配，隔礙潛通勢(shì)似危。須臾見(jiàn)，見(jiàn)靈明寶藏，一點(diǎn)星飛。其時(shí)。似執(zhí)躬圭。深保護(hù)陰陽(yáng)造化兒。轉(zhuǎn)南辰北斗，回風(fēng)混合，雷轟雨驟，只許天知。夢(mèng)幻浮
  • 《沁園春》
    太極才分，鴻濛鑿破，云收霧開。見(jiàn)曦魂蟾魄，升沈晝夜，光含萬(wàn)象，機(jī)應(yīng)丹臺(tái)。火里栽蓮，水中捉月，兩個(gè)人人暗去來(lái)。鵲橋畔，任傳神送氣，巽戶轟雷。微哉?；鸷蛐莶?。無(wú)師授徒勞顏閔材。問(wèn)從頭下手，收因結(jié)果，爭(zhēng)魂奪命，何處胚胎。小法旁
  • 《沁園春》
    天下江山，無(wú)如甘露，多景樓前。有謫仙公子，依山傍水，結(jié)茅筑圃，花竹森然。四季風(fēng)光，一生樂(lè)事，真?zhèn)€壺中別有天。亭臺(tái)巧，一琴一鶴，泥絮心田。不須塊坐參禪。也不要區(qū)區(qū)學(xué)掛冠。但對(duì)境無(wú)心，山林鐘鼎，流行坎止，鬧里偷閑。向上玄關(guān)，
  • 《水調(diào)歌頭》
    采取鉛須密，誠(chéng)意辨妍媸。休教錯(cuò)認(rèn)，奪來(lái)鼎內(nèi)及其時(shí)。二物分明真?zhèn)?，一得還君永得，此事契天機(jī)。記取元陽(yáng)動(dòng)，妙用在虛危。法寅申，行子午，總皆非。自然時(shí)節(jié)，夢(mèng)里也教知。不屬精津氣血，不是肺肝心腎，真土亦非脾。言下泄多矣，凡輩奈無(wú)
  • 《水調(diào)歌頭》
    要識(shí)刀圭訣，一味水銀鉛。驢名馬字，九三四八萬(wàn)千般。愚底轉(zhuǎn)生分別，劃地喚爺作父，荊棘滿心田。去道日以遠(yuǎn)，至老昧蹄筌。譬如人，歸故國(guó)，上輕帆。順風(fēng)得路，夜里也行船。豈問(wèn)經(jīng)州過(guò)縣，管取投明須到，舟子自能牽。悟道亦如此，半句不相

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