宋代詩人
李思衍（？～一二九○），字昌翁，一字克昌，號兩山，馀干（今屬江西）人。宋時(shí)事跡不詳。元世祖至元十二年（一二七五），伯顏率元兵渡江，以思衍權(quán)樂平，尋授袁州治中，入為國子司業(yè)。二十五年以禮部侍郎奉使安南，還授浙東宣慰使。二十七年召入覲，擬拜南臺御史，以疾卒。有《兩山集》、《天南行稿》，皆已佚。事見《元詩選》二集《兩山稿》、清同治《馀干縣志》卷一一。今錄詩二十五首。
經(jīng)歷
德祜元年，元左丞相伯顏（一作巴延）攻下鄂州（今湖北武昌）后，遣派武良弼下饒州，遍訪賢士。良弼聞思衍賢名，便將思衍任為樂平（今江西樂平縣）令。李思衍見世道已變，毅然出山應(yīng)征，決心救民于倒懸。不久，又授袁州（今江西宜春市）治中，后任國子監(jiān)司業(yè)（主管教育考試）。 至元二十五年（1288年）初，元世祖忽必烈因安南（今越南）未歸附元朝，屢次派遣軍隊(duì)攻打，都沒有成功，于是下令禮部侍郎副教省參議禿廬（一作圖嚕）出使安南宣招撫諭，命李思衍作為副使隨行。 元朝使團(tuán)一行抵安南后，安南國王召見，唯獨(dú)李思衍不向安南國王行叩拜禮。李思衍義正辭嚴(yán)地說：“大國之臣不拜小國之君，禮也?！痹捯怀隹?，在場的人都大驚失色。安南國王被他的氣度所折服，認(rèn)可道：“敬其主以及其使，亦禮也”。李思衍在安南國王面前，大宣元世祖德威，安南國王對思衍外交能力十分敬佩。次日，安南國王奉寫回表，并附上厚禮，賞賜元朝使者。禿廬收下了，李思衍堅(jiān)持不受?；爻?，元世祖斥責(zé)禿廬不該接受賞賜。李思衍又巧妙應(yīng)答道：“臣不收，全大國之體，禿廬受，安小國之心?！币痪湓?，使元祖轉(zhuǎn)怒為喜，夸獎(jiǎng)思衍是個(gè)賢能的人才，也給了禿廬一個(gè)臺階。 同年十一月，元世祖又命李思衍為國信使，以萬努為兵部郎中作副使，一同出使安南，宣諭安南國王陳日煊親身入朝，否則必再加兵。 再次完成使命后，李思衍詔拜為禮部侍郎兼浙東宣慰使。任職期間，他十分關(guān)心民眾疾苦，主張寬減關(guān)市之稅，興辦學(xué)校，讓百姓過上安樂的日子。兩年后，升南臺御史，再擢禮部尚書。李思衍為人正直，居官清廉，為政皆有聲譽(yù)。 至元二十六年（1289年），李思衍得知愛國名士謝枋得為國殉節(jié)于大都憫忠寺，無錢歸葬，他便與枋得之子謝空之四處募捐殮尸，并助其路費(fèi)扶送靈柩南歸廣信府弋陽縣。大德四年（1300年）前后，李思衍積勞成疾，病終于任所。朝廷聞之特賜厚葬，并賜建尚書御史坊以祀之。
著述
李思衍不僅善于治理國政，還擅于寫作詩文。著有《兩山詩集》、《天南行稿》等傳世，但大多散佚。清代學(xué)者顧嗣立編纂的《元詩選》一書中，錄其詩詞22首。
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