唐仲友

人物事件

為官履歷 1136年出生與浙江金華。 1154進士，通判建康府。1161年中宏詞科，這一科目是進士的增加科，以文辭著稱。 1161年十一月?lián)螐氖吕桑?164年正月初七任滿離職，到秘書省擔任正字。同年年底，其父唐堯封因為與權(quán)臣錢端禮不合，被朝廷罷免。唐堯封離開京都時“館學為空"，文人士子爭相送行。第二年二月，錢端禮兼參知政事，得攔大權(quán)，唐仲友被放到湖南南岳廟任職。 1170年，離京五年多的唐仲友回到建康，繼續(xù)擔任秘書省正字，此時王淮已頗有權(quán)勢，錢端禮失勢，側(cè)面反映了唐仲友離職的政治色彩。 1171年任實錄院檢討官。 1172年五月任著作佐郎，同年八月，擔任信州太守，離開中央。 1180年，從信州調(diào)往臺州，因《信州志》失傳的緣故，此間其作為不得而知。 1181年修建中津橋，同年修繕白鶴山靈康廟，臺州學宮（官學）。1182年，撥款給百姓修建桐山橋，橋沒有建成因朱熹彈劾免職，八月離開臺州，此后開壇講學，再未擔任官職。1183年，桐山橋修好，1184年有所損害，1185年，臺州百姓找到唐仲友，希望修繕桐山橋，唐仲友提出修改意見，捐款二十七萬文(相當于他官職最高時八個月不吃不喝的全部收入），占據(jù)了修橋資金約三分之一。 1188年逝世，時年五十三歲，《金華府志》說他死時，家中貧困，買墓地的錢都沒有，而他三年前的捐款，相當于南宋最低級官員數(shù)十年的工資。

相關(guān)作品

　　
　　蠟梅十五絕和陳天予韻 為愛凌晨細細開，誰人伴我獨徘徊。 朝陽滿樹無塵滓，寒雀驚窺欲下來。
　　代家君答聞老詩三首 江山天借使詩昌，太守風流似沈郎。 莫作推敲沖導其，好攜佳句過黃堂。
　　
　　
　　 唐仲友狎妓案 此事發(fā)生于淳熙九年（1182年）。

事情經(jīng)過

前一年，浙東發(fā)生大水旱災，致使當?shù)孛癖姟百u田拆屋，所伐桑柘，鬻妻子，貸耕牛，無所不至，不較價之甚賤，而以得售為幸。典質(zhì)則庫戶無錢，舉貸則上戶無力；藝業(yè)者技無所用，營運者貸無所售。魚蝦螺蚌久已竭澤，野菜草根取掘又盡。百萬生齒，饑困支離，朝不謀取夕。其尤甚者，衣不蓋形，面無人色，扶老攜幼，號呼宛轉(zhuǎn)，所在成群，見之使人酸辛，怵惕不忍?！鄙踔聊妗笆孔印薄ⅰ盎伦濉迸c“第三等人戶”也“自陳愿預乞丐之列者。”（2）朝廷以朱熹在江西地康修舉荒政有功而特因新任右相王準薦舉，將他由江西提舉待次改除為浙東茶鹽公事，以巡按身份主持浙東荒政。儒者文士對朱熹此行抱以厚望（3），于該年年底視事西興，尋訪民隱，開始正式上任的朱熹則以道學醇儒的誠真態(tài)度決意竭盡心力地賑荒救災，務使民被實惠。但其時上自朝廷宰輔、下至地主官吏對連年災荒司空見慣，只望虛應做點表面的賑濟，敷衍了事而已。 朱熹一方面不斷上書朝廷提出一系列有關(guān)蠲除稅租、禁止苛擾，革弊救民的社會方案，另方面又向朝廷申要款項，賑糶賑濟，并到各州縣實地巡歷，杳看賑荒措置落實情況。但在上，他不僅得不到朝廷的支持，相反卻招致皇帝宰臣的不滿；在下，他的賑荒舉措則受到了諸多與在朝重臣有千絲萬縷聯(lián)系的貪官滑吏的阻撓。于是，朱熹一面直率地對朝廷所作所為提出嚴厲批評（4），一面則高擎起其實并不管用的“尚方寶劍”接二連三地奏劾起那些被他認為有礙荒政的所官吏。而時任臺州守的唐仲友便是他著重打擊的目標之一。 自淳熙八年七月十六日至九月四日的短短三個月里，朱熹六上奏章嚴詞彈劾唐仲友。這些奏章收錄于《晦庵先生朱文公文集》卷第十八、十九之中。細究其意，從朱熹一面講，他是因唐仲友在災荒中依舊催逼稅租和貪盜殘民、植黨淫嚴等不公不法之事南昌憤然上章奏劾的。唐仲友不服朱氏所劾，遂上章自辨，同時，吏部尚書鄭丙、右正言蔣繼周、給事中王信等朝臣則紛紛上章舉薦唐仲友，稱其為有清望的儒臣。這就使朱、唐交章飛奏一事與現(xiàn)實政治生活緊密關(guān)聯(lián)，變得更加復雜起來。加以各種傳聞紛起，致使此事愈益撲朔迷離了。

奇聞趣事

說起唐仲友，立即就會遇到一個歷史上聚訟不已、至今亦難以辨清而又無法完全繞開的問題，這就是朱熹何以要六上奏章嚴辭彈劾他。因為此事不僅對當事的唐、朱二人均有重大影響，而且影響到南宋儒學，并從一個側(cè)面生動反映了當時政治斗爭的狀況，故而我們在此先加概括性敘述，并稍作分析。 當時主要有下列幾種傳聞：一是說唐仲友與呂祖謙因?qū)W術(shù)上不合而結(jié)下怨仇，右袒呂祖謙的朱熹借機奏劾唐仲友?！洞祫︿洝に匿洝酚泤?、唐夙怨道：“東萊與唐悅齋同試宏詞，問唐路鼓在寢門里、寢門外，曰：在門里。及試出檢視，始知為其所詒。既而悅齋中選，東萊語之曰：只緣一個路鼓，被君掇在門里。”周密《齊東野語》則徑謂：“朱晦庵按唐仲友事，或云呂伯恭嘗與仲友同書會，有隙，朱主呂、故抑唐。”二是說就“恃才輕晦庵”的唐仲友與陳亮矛盾不和，仲友嘗嘲笑陳亮學問粗疏，加以唐、陳二人爭奪色妓，情場敗北的陳亮遂向朱熹進讒言，朱熹據(jù)之而六劾唐仲友?！洱R東野語》卷十七《朱唐交奏始末》記之曰： 朱平時恃才輕晦庵，而陳同父頗為朱所進，與唐每不相下。同父游臺，嘗狎籍妓，囑唐為脫籍，許之。偶郡集，唐語妓云：“汝果欲從陳官人耶？”妓謝，唐云：“汝須能忍受凍乃可?！奔寺?，大恚。至是陳至妓家，無復前之奉承矣。陳知為唐所賣，亟往見朱。朱問：“近日小唐云何？”答曰：“唐謂公尚不識字，如何作監(jiān)司？”朱銜之，遂以部內(nèi)有冤獄，乞再巡按。既至臺，適唐出迎少稽，朱益以陳言為信，立索郡印，付以次言，乃摭唐罪具奏，而唐亦作奏馳上。時，唐鄉(xiāng)相王準當軸，既進呈，上問王，王奏：“此秀才爭閑氣耳。”遂兩平其事。 《林下偶談》卷三《晦翁按唐與正》所記與之有別，但更為具體：“金華唐仲友……居與陳同甫為鄰。同甫雖工文，而以強辨?zhèn)b氣自負，度數(shù)非其所長，唐意輕之，而忌其名盛。一日，為太學公試官，故出《禮記》度數(shù)題以困之，同甫技窮見黜。既揭榜，唐取同甫卷示諸考官，咸笑其空疏。同甫深恨。唐知臺州，大修學，又修貢院，建中津橋，政頗有聲，而適度于官妓，其子又頗通賄賂。同甫訪唐于臺州，知其事，具以告晦翁。時，高炳如為臺州倅，才不如唐，唐亦頗輕之?；尬讨?，既先索州印，逮吏旁午，或至夜半未已，州人頗駭。唐與時相王季海為鄉(xiāng)人，先密申朝嫌省避晦翁按章。及后季海為改唐江西憲，而晦翁力請去職。蓋唐雖有才，然任數(shù)要非端士?；蛑^晦翁至州，竟按去之足矣，何必如是張皇乎？同甫之至臺州，士子奔奏求見。黃巖謝希孟與同甫有故，先一日，與樓大防諸公飲中山上以傳之，賦詩有云：‘須臾細語夾簾言，說盡尊拳并毒拳?！Z已可怪。既而同甫至。希孟借郡中妓樂燕之東湖，同甫在座與官妓語，酒至不即飲，希孟怒，詰責之，遂相詈之，妓樂皆驚散。明日，有輕薄子為謔詞，末云：‘何一時尊酒，重與細論文?！恢輦饕詾樾??！比侵祆涫芨呶幕⒚曰蠖捞浦儆?，此為《林下偶談》首主其說，《金華徵獻略》則據(jù)之發(fā)揮道：唐仲友“政聲燁然，為同官高文虎所忌，讒于提舉刑獄朱熹，劾罷。”四是說唐仲友主蘇氏蜀學，而朱熹主程氏洛學，故因?qū)W術(shù)歧異而生發(fā)出朱劾唐之事?！端某勔婁洝飞弦摇堵鍖W》記曰：“淳熙間，考亭以行部劾臺守唐氏，上將置唐于理。王（準）與唐為姻，乃以唐自辨疏與考亭章俱取旨，未知孰是。王但微笑，上固問之，乃以朱程學、唐蘇學為對，上笑而緩唐罪。時，上方崇厲蘇氏，未遑表章程氏也，故王探上之意以為解?！?年代久遠，眾說紛紜，我們今日對于朱熹、唐仲友交章互奏之事實在難以論辨是非，亦無需強作解人。不過，透過大量相互間頗有矛盾的說法，尤其是細味朱熹的奏章，我們至少可以得到一點認識，即：唐仲友識治體、有干才。《金華耆舊補》卷十九謂：“仲友邃于經(jīng)學，通性命之理，下至天文地理、兵農(nóng)、禮樂刑政、陰陽度數(shù)、郊社學校、井地封野，探索考訂，體該本末，一一可見諸用。登紹興辛未（1151年）進士，復中宏辭科，判建康府。上書累萬言，言時政甚切。興利除弊，政聲赫然?！笨梢?，他為學不拘一隅，且更重學以致用。在臺守任上，他修路建橋，大興文教，雖未必做到了“興利除弊，政聲赫然”，卻也確實取得了些政績。但為學駁雜而又重實用實功實利的唐仲友，其為政舉措頗有違于朱熹所認同的儒學基本原則之處，如其集資建中津橋本不失為一善舉，但該橋既成，他設卡收稅，專門攔截過往船只，三日一放，故朱熹在《按唐仲友第三狀》中指責其“百端阻節(jié)搜檢，生出公事不可勝計”。又如，災荒中，唐仲友盡管也有“發(fā)粟賑濟，抑拊弱”之舉，但他不顧荒年民困的事實，為完成朝廷和戶部下達的限時上交稅收任務（7）而委派酷吏干官四出坐鎮(zhèn)各縣刻急催督，更添新稅殘民，致使怨聲載道，民不聊生。朱熹在赴浙西提舉任上目睹臺州災民扶老攜幼逃荒的慘景，遂在未入臺州界便先寫出了劾唐仲友的第一狀，斥道：“知臺州唐仲友催督稅租，委是刻急……急于星火，民不聊生?！币虼?，朱熹在六道劾章中指責唐仲友的罪狀，不少是屬實的。當然，朱熹嚴參唐仲友，也確有如唐有為所說“疾惡太嚴，所謂偏隘也”之處，如抓住唐仲友以公款刻書及與營妓有染這樣一些于節(jié)行有虧之事大做文章等等。 唐仲友誠然遠遠不是德性美善之人，但如不以人廢學，則從儒學發(fā)展史角度看，他還是有不少可以稱道的學說思想，并應在中國儒學史上具有一定歷史地位的。全祖望將唐仲友所為經(jīng)制之學與呂祖謙兄弟的性命之學、陳亮的事功之學相提并論，稱：“乾、淳之際，婺學最盛?！秉S宗羲則謂：仲友之書“雖不盡傳，就其所傳者窺之，當在艮齋、止齋之下，較之水心，則稍醇，其淺深蓋如此?！?