王恕    wáng shù 宋代詩(shī)人

王恕,字道原(《輿地紀(jì)勝》卷五七)。孝宗乾道六年(一一七○)知瑞安(清乾隆《瑞安縣志》卷四)。淳熙十五年(一一八八),為郴州通判(明萬(wàn)歷《郴州志》卷二)。今錄詩(shī)二首。

本    名
王恕
別    稱
王端毅
字    號(hào)
字宗貫號(hào)介庵,晚號(hào)石渠
所處時(shí)代
宋代
民族族群
漢族
出生地
三原
出生時(shí)間
1416年
去世時(shí)間
1508年
主要作品
《句》 《詩(shī)二首》 《詩(shī)二首》
主要成就
輔佐明孝宗實(shí)現(xiàn)弘治中興

人物生平

政績(jī)突出

王恕于公元1448年(明英宗正統(tǒng)十三年),考中進(jìn)士。被選為庶吉士,后授任大理左評(píng)事,升任左寺副。曾上疏條陳關(guān)于刑罰不當(dāng)?shù)牧?,都?jīng)朝廷議定而得到推行。后調(diào)任揚(yáng)州知府,不待朝廷答復(fù)就發(fā)糧救濟(jì)饑民,又興辦資政書(shū)院來(lái)培養(yǎng)讀書(shū)人。 公元1460年(天順?biāo)哪辏?,王恕因政?jī)突出,被越級(jí)提升為江西右布政使,在任內(nèi)平定贛州寇亂。明憲宗朱見(jiàn)深即位后,下詔命大臣嚴(yán)格地考核天下官員,罷免了河南左布政使侯臣等十三人,而以王恕接替侯臣。 公元1465年(成化元年),南陽(yáng)、荊襄地區(qū)的流民集聚造反,朝廷提升王恕為右副都御史安撫治理流民問(wèn)題。正逢王恕的母親去世,朝廷下詔只準(zhǔn)他奔喪兩個(gè)月就要回職辦公,王恕推辭但未獲允準(zhǔn)。他與尚書(shū)白圭共同平定大盜劉通起義,又攻破其黨徒石龍。他嚴(yán)格地約束部下不準(zhǔn)濫殺人,流民各歸其業(yè)。又調(diào)任河南巡撫,因功升任左副都御史,不久調(diào)升南京刑部右侍郎。因父親去世離職,喪服期滿后,以原職總督河道。疏通高郵、邵伯等湖,修雷公,上、下句城,陳公四水塘的水閘。當(dāng)時(shí)由于發(fā)生了災(zāi)異,朝廷廣求消災(zāi)之策。憲宗為此免去山東一年的租稅,京城周圍地區(qū)也對(duì)租稅有許多減免。不久,王恕改任南京戶部左侍郎。

威行徼外

公元1476年(成化十二年),大學(xué)士商輅等認(rèn)為云南離京城遠(yuǎn)在萬(wàn)里,西邊控制諸夷,南接交趾,而鎮(zhèn)守太監(jiān)錢能貪得無(wú)厭,便商議派遣有威望的大臣為巡撫鎮(zhèn)守云南,于是改王恕為左副都御史前往,到云南后即升為右都御史。當(dāng)初,錢能派指揮郭景到京師奏事,稱安南捕盜兵擅自進(jìn)入云南邊境,憲宗立即命令郭景去送詔書(shū)以示告誡約束。按舊制出使安南必須從廣西走,而郭景徑直從云南前往安南。錢能托郭景送給安南王黎灝玉帶、寶絳、蟒衣、珍奇諸物。黎灝遣將率兵護(hù)送郭景回來(lái),即要開(kāi)辟?gòu)陌材系皆颇系耐ǖ?。郭景害怕有后患,假稱先行以告訴守關(guān)者,因此脫身回來(lái),他揚(yáng)言安南寇來(lái)了,關(guān)卡戒嚴(yán)。黔國(guó)公沐琮派人告諭安南將軍,安南軍才返回。而諸臣害怕錢能,隱瞞不向朝廷奏報(bào)。錢能又多次派遣郭景以及指揮盧安、蘇本等勾結(jié)干崖、孟密等土司,接受其無(wú)數(shù)金子寶貝。王恕查訪到這些情況。派騎兵去抓郭景,郭景畏罪自殺,王恕接著彈劾錢能私通外國(guó),按罪當(dāng)斬。憲宗下詔派刑部郎中潘蕃去處理。錢能又在這中間,以驛車向憲宗進(jìn)獻(xiàn)黃鸚鵡。王恕要求禁絕行賄,并將錢能貪婪殘暴罪行全部揭發(fā)出來(lái),他說(shuō):“以前交趾由于鎮(zhèn)守官員任用不當(dāng),致使一方陷沒(méi),現(xiàn)在這件事的危害性就很甚。陛下怎能為顧惜一個(gè)錢能,而不以安定邊境為重?!卞X能十分恐懼,急忙托憲宗身邊所寵幸的人向憲宗要求召還王恕。而當(dāng)時(shí)商輅、項(xiàng)忠等正直之士都由于與汪直意見(jiàn)不合被罷免,朝廷于是改任王恕掌管南京都察院,協(xié)助守備處理機(jī)要事務(wù),彈劾錢能的事立即化解,潘蕃因?qū)⒄{(diào)查錢能收賄的事實(shí)報(bào)上,憲宗卻擱置不問(wèn)。 王恕在云南任職共九個(gè)月,威名遠(yuǎn)播境外,自黔國(guó)公沐琮以下都謹(jǐn)慎地服從政令。王恕一共二十次上疏,正直的名聲震撼天下。當(dāng)時(shí),安南國(guó)接納江西一位姓王的叛人作為謀主,偷偷地派遣間諜進(jìn)入臨安,又在蒙自市鑄造兵器,準(zhǔn)備伺機(jī)偷襲云南。王恕要求增設(shè)副使二名,用以加強(qiáng)邊備,他們的陰謀便沒(méi)有得逞。

屢上諫言

王恕到南京任職數(shù)月后,升任南京兵部尚書(shū),仍兼協(xié)助守備處理機(jī)要事務(wù)。他選拔部屬時(shí)嚴(yán)禁熟人說(shuō)情,與他共事的人都不高興。而錢能回來(lái)后屢次在憲宗面前進(jìn)讒言。憲宗對(duì)王恕多次直言相勸也不滿意,就命王恕兼右副都御史巡撫南畿。按舊制,對(duì)應(yīng)天、鎮(zhèn)江、太平、寧國(guó)、廣德的官田征收租額的一半,民田田租全免。后來(lái),民田大都?xì)w于豪門(mén),而官田拖累貧民。王恕就酌量減少官田虧損,稍稍增加民田負(fù)擔(dān)。常州當(dāng)時(shí)有額外多征的糧米,他就奏報(bào)朝廷以六萬(wàn)石大米補(bǔ)夏季田稅缺額,又補(bǔ)其他府戶口鹽鈔稅六百萬(wàn)貫,公私兩便。所轄區(qū)發(fā)生水災(zāi),他奏免秋糧六十余萬(wàn)石。四處救濟(jì)借貸,救活了二百多萬(wàn)人。江南每年向內(nèi)府輸送白熟粳糯米十七萬(wàn)余石,送交各府部糙粳米四萬(wàn)四千余石,百姓很多因此破產(chǎn),而光祿寺一概供應(yīng)給廚子、工匠。此外宦官橫征暴斂,各地輸送上的貢物,負(fù)責(zé)收貢物的官員一概都超額索取??椩旖z綢以及采花捕鳥(niǎo)的人,道路上絡(luò)繹不絕。王恕先后向朝廷陳述其害,意見(jiàn)都不被采納。 宦官王敬攜同妖人千戶王臣南行收羅藥物、珍玩,所到之處騷擾不安,縣令很多被侮辱。王敬一行到了蘇州,召諸生寫(xiě)妖書(shū),諸生群情激奮。王敬奏告諸生違抗命令。王恕急忙上疏說(shuō):“正值災(zāi)年,應(yīng)該遣使賑濟(jì),王敬反而橫蠻地索取珍玩。以前唐太宗暗示梁州獻(xiàn)名鷹,唐明皇命令益州織半臂褙子的異服,獻(xiàn)琵琶桿撥子、鏤牙合子這些東西,李大亮、蘇颋拒不奉詔。臣盡管比不上他們,卻敬慕李大亮這樣的人?!苯又淹蹙吹鹊淖餇钊家灰涣谐?。王敬也誣奏王恕,并牽涉逮捕了常州知府孫仁。王恕上書(shū)直言救孫仁,三次上疏彈劾王敬。正碰上宦官尚銘也揭發(fā)王敬的罪狀,憲宗于是將王敬等逮捕下獄,罰其黨徒十九人戍邊充軍,而在街市將王敬斬首示眾,將其首級(jí)送到南京。 公元1484年(成化二十年),憲宗又改任王恕為南京兵部尚書(shū)。此時(shí)錢能也守備南京,對(duì)人說(shuō):“王公,是天界之人,我恭敬侍奉而已?!蓖跛√拐\(chéng)待他,錢能終于收斂了許多。當(dāng)時(shí)林俊被下獄,王恕上疏說(shuō):“天地只有一壇,祖宗只有一廟,而佛卻有千余座寺。修建一寺,移民有數(shù)百家,花費(fèi)國(guó)庫(kù)幾十萬(wàn)兩銀子,這是很不應(yīng)當(dāng)?shù)摹A挚≌f(shuō)的對(duì),不應(yīng)該判罪。”憲宗見(jiàn)到奏疏后不高興。 王恕對(duì)事情從容陳述毫不回避。先后應(yīng)詔陳述政事二十一次,提出建議三十九次,都極力阻止權(quán)貴寵臣的胡作非為,天下人傾心敬仰他,每當(dāng)政事遇到不合理的情況,必定有人說(shuō):“王公怎么不說(shuō)呢?”要不就說(shuō):“王公的奏疏馬上到了?!笔庐吅?,王恕的疏文果然到了。當(dāng)時(shí)歌謠說(shuō):“兩京十二部(指北京、南京的六部),獨(dú)有一王恕?!睓?quán)貴寵臣都對(duì)他十分嫌恨,憲宗也對(duì)他頗感厭煩。

被迫致仕

公元1486年(成化二十二年),憲宗起用傳奉官,王恕進(jìn)諫更加深切,憲宗愈加不高興。王恕之前已加職太子少保,時(shí)逢南京兵部侍郎馬顯上疏請(qǐng)求辭官,憲宗忽然在批文上附上王恕以太子少保退休,朝野群臣得知后大為驚駭。王恕多次任巡撫,從侍郎到尚書(shū),都在留都南京。由于喜歡直言以對(duì),終于無(wú)法呆在朝廷。 他回到家鄉(xiāng)后,名望更高,廷臣不斷向上推薦他,工部主事王純把王恕比作西漢的汲黯,以至受到杖責(zé),被降為思南府推官。

重起任職

直到明孝宗朱祐樘即位后,才采納廷臣的舉薦,召王恕入朝任吏部尚書(shū),不久加職太子太保。先前,朝內(nèi)外彈劾內(nèi)閣大學(xué)士劉吉的官員,必定舉薦王恕,劉吉因此大為怨恨王恕。凡是王恕所推舉的,他必定暗中阻撓。 公元1488年(弘治元年)閏正月,言官?gòu)椲纼蓮V總督宋旻、漕運(yùn)總督丘鼐等三十七人應(yīng)該降職免職,這其中有很多向來(lái)有名望的官員。劉吉竟然直接領(lǐng)旨予以批準(zhǔn),奏章不下到吏部。王恕因?yàn)椴荒苄惺蛊渎殭?quán),上疏請(qǐng)求離去,孝宗不批準(zhǔn)。陜西缺巡撫,王恕推薦河南布政使蕭禎。孝宗下詔另外推選,王恕堅(jiān)持上奏說(shuō):“陛下不因?yàn)槌疾怀善?,任臣就職吏部。如果臣所舉薦無(wú)效,是臣的罪過(guò)?,F(xiàn)在陛下怎么知道蕭禎不才而回絕?想必是左右近臣意有所屬。臣不能指望以順風(fēng)倒來(lái)保住官位。陛下既認(rèn)為蕭禎不值任用,則是認(rèn)為臣不值任用,希望放臣回鄉(xiāng)以保全臣這把老骨頭?!毙⒆诮K于任用蕭禎。 當(dāng)時(shí)言官多稱王恕辛苦并且年老,不適合擔(dān)任繁重的職務(wù),應(yīng)該安置在內(nèi)閣參予一些大政要事,最后,南京御史吳泰等又說(shuō)這件事。孝宗說(shuō):“朕采用蹇義、王直先例,任王恕在吏部為官,王恕有建議,未曾不聽(tīng),何必入閣呢?”王恕曾經(jīng)侍奉孝宗開(kāi)御前講席,見(jiàn)孝宗苦于暑熱,請(qǐng)求依照舊例在寒冬酷暑期間暫停御前講席,仍然將講義呈進(jìn)宮中。進(jìn)士董杰、御史湯鼐、給事中韓重等于是交錯(cuò)上奏章駁斥,王恕以有罪請(qǐng)求解職,孝宗好言勸阻。王恕上言道:“臣承蒙國(guó)家厚恩,日夜思報(bào)。人們見(jiàn)陛下委任臣職位過(guò)重,就期望臣更甚,希望臣要盡取朝政重新安排,像宋代司馬光那樣。且不說(shuō)臣的才能遠(yuǎn)不及司馬光,即按當(dāng)今時(shí)勢(shì)而言也不是元祐年間。況且六卿分職,各有所轄,臣豈敢越權(quán)行事。但是董杰等責(zé)備臣,臣無(wú)法逃罪,只請(qǐng)求允準(zhǔn)返鄉(xiāng)?!毙⒆谟趾醚晕苛?。王恕感激孝宗對(duì)他的器重,更加全身心投入處理國(guó)事。王恕正要因病休假,聽(tīng)說(shuō)孝宗提升很多宦官,甚至賜蟒衣、莊田,王恕全在疏中懇切地勸諫?;鹿冱S順要求起復(fù)匠官潘俊以供役使。王恕說(shuō)不能因小臣破壞制度。黃順堅(jiān)持再上奏章,竟獲孝宗批準(zhǔn)。 劉吉已對(duì)王恕懷恨在心,劉吉又陷害壽州知州劉概以及言官周纮、張籨、湯鼐、姜綰等,王恕直言上疏極力相救,劉吉因此更加恨他,就伙同與其關(guān)系密切的魏璋等一起排擠王恕。王恕先后舉薦羅明、熊懷、強(qiáng)珍、陳壽、丘鼐、白思明等,劉吉都暗示魏璋等阻撓。王恕知道其志不能實(shí)行,接連上奏章要求離去。孝宗總是安慰挽留他,并且因他年老特批準(zhǔn)免去午朝,遇到大風(fēng)雪,早朝也免。 徽王朱見(jiàn)沛求歸德州的田土,已得孝宗批準(zhǔn)。王恕說(shuō)皇室宗親不應(yīng)為爭(zhēng)奪尺寸土地,而使百姓失業(yè),孝宗婉轉(zhuǎn)地予以答復(fù)。盧溝橋修成,宦官李興要求提升文思院副使潘俊等官員。王恕說(shuō):“營(yíng)造是日常工作,怎能記功?成化末年才有此事,陛下初政時(shí)所幸已革除裁汰,為什么又實(shí)行?況且修建皇陵大工程也未聽(tīng)說(shuō)升職,其他的人援此例也求升職,將以何詞回絕呢?”孝宗采納王恕的意見(jiàn)。事后,修京城河的橋,孝宗又批準(zhǔn)李興請(qǐng)求授給四人官職,答應(yīng)賜五人帽子和腰帶。王恕上疏勸諫,孝宗不聽(tīng),王恕第二次上疏規(guī)勸說(shuō):“臣主管考察任免官員,理當(dāng)盡言。而再次上疏不能改變陛下的視聽(tīng),陛下認(rèn)為既然已批準(zhǔn)的不能改變。事情要求恰當(dāng),如果不恰當(dāng),就是改變十次又有何害?否則流弊就不可挽救?!毙⒆诨卮鹨阎懒?。王恕先后因?yàn)闉?zāi)異分列七件事,由于星象異變陳述二十件事,都切中時(shí)弊。外戚、壽寧伯張巒要求賜勛號(hào)、誥敕。王恕說(shuō):“錢、王兩太后在宮中為皇后數(shù)十年,錢承宗、王源才求得爵位。現(xiàn)在皇后才立三年,張巒已經(jīng)封伯爵,陡然有這個(gè)請(qǐng)求,對(duì)陛下圣德有影響,不應(yīng)批準(zhǔn)?!蓖ㄕ?jīng)歷高祿是張巒的妹夫,越級(jí)升為本司參議。王恕說(shuō):“天下之官位是留給天下才學(xué)之士,勿徇私情封貴戚,造成不良影響?!睂m中傳旨讓御醫(yī)徐生超依次遞補(bǔ)為院判,王恕請(qǐng)求從考績(jī)最上等的官員中選拔。其意見(jiàn)不被接受。文華殿中書(shū)舍人杜昌等憑借關(guān)系增加俸祿,御醫(yī)王玉自己要求晉升官職,王恕都極力爭(zhēng)辯而作罷。

晚年歸鄉(xiāng)

當(dāng)時(shí),劉吉已被罷免,而丘濬入閣,他與王恕不合。當(dāng)初,丘濬任禮部尚書(shū)掌管詹事府,與王恕同為太子太保。王恕為六卿首領(lǐng),位在丘濬上。到丘濬進(jìn)入內(nèi)閣,王恕以吏部尚書(shū)職不謙讓,丘濬因此不高興。王恕考察天下眾官,被他貶退而丘濬調(diào)來(lái)圣旨又留用的有九十多人。王恕屢次爭(zhēng)辯達(dá)不到目的,他就力求罷免自己的官職,沒(méi)得到孝宗的批準(zhǔn)。太醫(yī)院判劉文泰曾經(jīng)到丘濬家求取升任官職,后被王恕所阻止,劉文泰對(duì)王恕恨之入骨。王恕辭官居鄉(xiāng)時(shí)期,曾經(jīng)托人為他寫(xiě)傳記,雕版印行。丘濬對(duì)劉文泰說(shuō)王恕為自己沽名釣譽(yù)誹謗君王,皇帝知道了罪名不小。劉文泰聽(tīng)了心動(dòng),于是自己起草奏章,讓被除名的都御史吳禎潤(rùn)色,攻擊王恕擾亂選官法則,并且在傳記中自比伊尹、周公,將官員奏疏扣留下來(lái),一概說(shuō)宮中不回復(fù),以此造成先帝拒諫的影響,無(wú)做人臣的禮節(jié),想從中制造奇禍。王恕認(rèn)為此奏出于丘濬旨意就上奏章分辯道:“臣做傳記在成化二十年(1484年),二十二年(1486年)辭官在家,并非對(duì)先帝有意見(jiàn)。況且傳中所載都是以顯示先帝納諫的美德,何名彰揚(yáng)過(guò)失?劉文泰是無(wú)賴小人,此必是善寫(xiě)文章心懷陰謀的人幕后策劃。”孝宗將劉文泰下到錦衣獄,經(jīng)審訊得到實(shí)情,有關(guān)部門(mén)請(qǐng)求逮捕丘濬,王恕及吳禎公堂對(duì)質(zhì)。孝宗內(nèi)心不滿意王恕,就將劉文泰貶為御醫(yī),責(zé)備王恕沽名釣譽(yù),焚毀雕板,不問(wèn)丘濬的罪。王恕第二次上疏要求處理,得不到同意,就極力要求離職。孝宗聽(tīng)?wèi){他乘驛車歸鄉(xiāng),不賜敕書(shū),月糧、歲役也減少很多。朝廷官員因此看不起丘濬。等到丘濬去世,劉文泰前往吊喪,丘濬妻子大聲呵斥他出去,她說(shuō):“由于你的緣故,使相公與王公關(guān)系不好,背上不義的名聲,還吊什么喪!” 明武宗朱厚照即位后,派官員送敕書(shū)慰問(wèn)王恕,賞賜他羊、酒,增加糧食役奴,并且告訴王恕無(wú)所隱瞞地直話直說(shuō)。王恕陳述多件重要的政事,武宗好言嘉勉。

九旬而逝

公元1508年(正德三年)四月,王恕去世,享年九十三歲。王恕平日飯量超過(guò)一般人,等到他去世的那天時(shí)少吃了一些。王恕閉戶獨(dú)坐,突然有像雷一樣的聲音,白氣彌漫,家人上前看后發(fā)現(xiàn)他已經(jīng)閉上眼睛了。訃告?zhèn)鞯綄m中,武宗為他停朝一天,追贈(zèng)王恕特進(jìn)、左柱國(guó)、太師,賜謚號(hào)端毅。

人物評(píng)價(jià)

總評(píng)

王恕彈劾權(quán)貴、寵臣,從不避諱,毫無(wú)畏懼。巡撫云南時(shí),敢于彈劾鎮(zhèn)守太監(jiān)錢能;在南京任職時(shí),反對(duì)給皇帝貢獻(xiàn)珍奇,維護(hù)地方利益;執(zhí)掌吏部,力主限制皇權(quán),健全監(jiān)察制度和政治制度。晚年回歸故里,致力于理學(xué)研究,成為“三原學(xué)派”的創(chuàng)始人;支持幼子王承裕首創(chuàng)宏道書(shū)院,為西北諸省培養(yǎng)了眾多人才。 他在朝廷內(nèi)外為官四十多年,剛正清廉,始終如一。他所引薦的耿裕、彭韶、何喬新、周經(jīng)、李敏、張悅、倪岳、劉大夏、戴珊、章懋等都是當(dāng)時(shí)的名臣。他尊重那些在野未仕的賢人,生怕提拔慢了。孝宗在位弘治近二十年間,朝廷有許多正派的官員,各司其職、很有條理,號(hào)稱“弘治中興”,這都是王恕的功勞。

歷史評(píng)價(jià)

時(shí)為謠曰:兩京十二部,獨(dú)有一王恕。 錢能:王公,天人也,吾敬事而已。 鄒智:南京兵部尚書(shū)致仕王恕,素志忠貞,可任大事。 汪宣:先任吏部之臣,廉介端貞不如王翱,公忠直亮不如王恕。坦夷無(wú)物不如耿裕。 王世貞:① 孝廟時(shí),最多名臣...要未有如三原王端毅公恕、鈞陽(yáng)馬端肅公文升、華容劉忠宣公大夏,三君子之灼灼者也。端毅直諫動(dòng)天下,然不難于孝宗而難于憲宗。孝宗,仁主也;然而頗以齟齬終,豈非所謂事君數(shù)斯辱也耶?端肅數(shù)更中外,歷權(quán)寄不屈不脞,蓋以才力勝者。忠宣仁心為質(zhì),道揆法守,晚際魚(yú)水,密勿都俞,庶幾有三代風(fēng)哉。造膝之語(yǔ),罕有傳者。覺(jué)主圣而臣微不及也。人謂三原似魏玄成、韓稚圭,鈞陽(yáng)合姚、宋而少遜之,華容似李太初、司馬君實(shí)。 ② 恕張差近名,大夏弱差近實(shí),文升練差用術(shù),其然豈其然乎? 徐咸:國(guó)朝名臣,久任享耆壽者,魏文靖公驥九十八,王端毅公恕九十三,胡忠安公濙八十九,馬端肅公文升、韓忠定公文、吳文恪公訥、章文懿公懋,俱八十六。王文端公直、王忠肅公翱、王忠毅公驥、林文安公瀚、劉忠宣公大夏、謝文正公遷,俱八十四。茲數(shù)公者,名位祿壽兼而有之,豈易得哉? 談遷:夫以端毅之賢,言動(dòng)不茍,臺(tái)抨風(fēng)聞,斷不足信。 何喬遠(yuǎn):王公立朝,身系安危治亂者五十年,退以耆宿高天下者,又幾二十年,王公沒(méi)名在士大夫閑不衰,以擬韓范兩司馬,然在當(dāng)時(shí)猶有漁之譏,用是知士行之難也。 張燧:成化間,三原、河州、覃縣、封丘,居則岳屹,動(dòng)則雷擊,大事斧斷,小細(xì)海蓄,帷幄佞幸,請(qǐng)劍必殛,使見(jiàn)之者畏,聞之者懾,斯其人死生富貴足動(dòng)之哉! 谷應(yīng)泰:當(dāng)是時(shí),冰鑒則有王恕、彭韶。 張廷玉:王恕砥礪風(fēng)節(jié),馬文升練達(dá)政體,劉大夏篤棐自將,皆具經(jīng)國(guó)之遠(yuǎn)猷,蘊(yùn)畜君之正志。綢繆庶務(wù),數(shù)進(jìn)讜言,跡其居心行己,磊落光明,剛方鯁亮,有古大臣節(jié)概。歷事累朝,享有眉?jí)?,朝野屬望,名重遠(yuǎn)方?!对?shī)》頌老成,《書(shū)》稱黃發(fā),三臣者近之矣。恕昧遠(yuǎn)名之戒,以作傳見(jiàn)疏。 紀(jì)昀等:《明史》恕本傳稱其揚(yáng)歷中外五十馀年,剛正清嚴(yán),始終一致?!都分兴d,如參奏鎮(zhèn)守太監(jiān)及論中使擾人等疏,皆剴切直陳,無(wú)所回護(hù)。又如處置地方及撥船事宜諸狀,皆籌畫(huà)詳盡,具有經(jīng)略。其他亦多有關(guān)一時(shí)朝政,可資史傳之參證。

理學(xué)思想

關(guān)學(xué)大概宗薛,而王氏之三原學(xué)派又屬其別派。其學(xué)大抵推之事為之際,重在自得,不尚空談,并注重氣節(jié)。王氏認(rèn)為,古之學(xué)者皆以言行為學(xué),故無(wú)求飽求安者,志在敏事慎言;就有道而正之,正其所言、所行之是非,是者行之,非者改之。將學(xué)與行緊密結(jié)合為一體。在自然觀方面,王怒傾向于有神論、泛神論,謂“鬼神之謂德”能生長(zhǎng)萬(wàn)物,福善禍淫,其感無(wú)以復(fù)加。鬼神視而弗見(jiàn),聽(tīng)而弗聞,無(wú)形無(wú)聲,但其以物為體,無(wú)物不有,如門(mén)有門(mén)神,灶有灶神,木主為鬼神之所棲。鬼神有感必應(yīng),故使人敬畏而致祭祀。但他又指出,所謂對(duì)鬼神祭之“如在”,“言非實(shí)有也”,其言前后矛盾。關(guān)于心性問(wèn)題,王怒認(rèn)為,性乃天之所命,人之所受,性即天理之流行,因而性是善的,順理而善者為性之本,不順理而惡者非性之本。他不同意“已然之跡便是性”的說(shuō)法,認(rèn)為已然之跡已經(jīng)有善有惡,故不能稱為性。王氏言性,似乎排除了“氣質(zhì)之性”,而將其歸結(jié)為純善的天理之性。 他認(rèn)為性之理“甚微”,故當(dāng)“盡心而窮究之”?!氨M心”在“知性”之前,為“知性”的途徑,所以他提出朱熹《四書(shū)集注》言“知性乃能盡心”為“不無(wú)顛倒”。關(guān)于“天理”、“人欲”關(guān)系,王怒持對(duì)立論,認(rèn)為天理人欲相為消長(zhǎng),有天理即無(wú)人欲,有人欲即無(wú)天理。在經(jīng)濟(jì)思想方面,王怨批駁了企圖恢復(fù)井田制的主張,認(rèn)為井田之法令不可行。王怨于儒家經(jīng)典及傳注,每有新解。認(rèn)為《論語(yǔ)》、《子罕》篇顏淵唱然嘆曰:“仰之彌高,鉆之彌堅(jiān),瞻之在前,忽焉在后”,系顏淵“言己不定見(jiàn),非圣道之有高堅(jiān)前后也”。謂朱熹《四書(shū)集注》以為系顏淵深知孔子之道無(wú)窮盡、無(wú)方體而嘆之為“非是”。認(rèn)為《春秋》系孔子根據(jù)左丘明所作魯史而撰寫(xiě),非左丘明據(jù)孔子所修《春秋》而作傳。

個(gè)人著作

《王端毅公奏議》15卷、《歷代名臣諫議錄》124卷、《玩易意見(jiàn)》2卷、《介庵秦稿》等,年八十四時(shí)著《石渠意見(jiàn)》4卷、年八十六時(shí)著《拾遺》二卷、年八十八時(shí)著《補(bǔ)闕》二卷。

家庭成員

王恕有五個(gè)兒子、十三個(gè)孫子,大多德才兼?zhèn)?,官位顯赫。 王恕的小兒子王承裕,字天宇,官至南京戶部尚書(shū),卒贈(zèng)太子少保,謚康僖。著有《太極動(dòng)靜圖說(shuō)》。

文獻(xiàn)記載

《明史·卷一百八十二·列傳第七十》 《名山藏·卷六十七》 《玉堂叢語(yǔ)》 《國(guó)朝獻(xiàn)徵錄》

墓葬

王恕墓位于陜西省咸陽(yáng)市三原縣城關(guān)鎮(zhèn)從仁堡村,在1991年8月被公布為縣(區(qū))級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

文學(xué)形象

蔡?hào)|藩《明史演義》

王恕的詩(shī)(共3首詩(shī))
  • 《句》
    太守班春五嶺邊。次韻立春日。
  • 《詩(shī)二首》
    地高風(fēng)易作,天漏雨偏多。訪橘蘇仙井,看碑義帝坡。
  • 《詩(shī)二首》
    憶昔韓退之,南征過(guò)吾州。持觴看叉魚(yú),妙句落芳洲。

古詩(shī)大全

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