任伋

人物簡(jiǎn)介

任伋，舉進(jìn)士，初為河南新息令，后曾通判黃州，神宗熙寧時(shí)知瀘州。元豐四年卒，年六十四。事見(jiàn)《淮海集》卷三三《瀘州使君任公墓表》及《宋史》卷三四五《任伯雨傳》。

史料記載

秦觀：《瀘州使君任公墓表》 （選自《四庫(kù)全書(shū)·淮海集》） 任公，名伋，字師中，眉山縣人，初為河南新息令，民愛(ài)之，買(mǎi)田而居。后通判黃州，轉(zhuǎn)知瀘州，歿。 元豐中，朝廷治西南乞弟之罪，至于斬將帥、絀監(jiān)司，兩蜀騷然，數(shù)年而后定。余嘗怪乞弟裔夷耳，兵不過(guò)二千人，非有冒頓強(qiáng)悍之威，結(jié)贊狡險(xiǎn)之謀,蛇豕微種，乃為邊患如此。及觀瀘州使君任公事跡，然后知累年之役，實(shí)部使者為之，裔夷何足責(zé)也！ 公諱伋，字師中，眉州眉山人。少學(xué)讀書(shū)，通其大義，不治章句。任俠，喜事。與其兄孜，相繼舉進(jìn)士中第，知名于時(shí)。眉人敬之，號(hào)之“二任”，而蘇先生洵，尤與厚善。 熙寧某年，其察訪使熊本薦知瀘州。州上連僰道（今四川宜賓縣），下連南平，控引蠻夷，千有余里。如甫望箇恕、羅氏鬼主、沙取諸郡，皆歲來(lái)互市。而守將任輕，無(wú)節(jié)制之權(quán)，非有奇略遠(yuǎn)謀，則不幸往往有事。公既至，威信大著，夷夏便之。歲滿當(dāng)更，《詔》留再任。比滿，又特轉(zhuǎn)一官，留之。元豐二年，納溪砦互市，有歐羅胡茍里夷人死者。故事：漢人殺夷人，既論死，仍?xún)斊滟Y，謂之“骨價(jià)”。時(shí)砦將將勿與，夷人大恚，爭(zhēng)噪而出。公馳至境上，具以禍福曉之，相與投兵請(qǐng)降。辭者八毋其六，既聽(tīng)命矣。而轉(zhuǎn)運(yùn)判官意與公異，乃移瀘州，不與措置事，專(zhuān)為攻討之計(jì)。公爭(zhēng)弗能得，乃嘆曰：“邊患自此始矣?！奔淳摺蹲唷?，言：“羅胡茍里夷人，本瀘州熟戶夷也。比因殺傷，求索骨價(jià)，為侵境上，故是常事，與異時(shí)生夷反叛不同。臣招納垂畢，而使者貪功生事，因欲討之。臣恐窮迫無(wú)所竄伏，轉(zhuǎn)投生界，則甫望箇恕諸部更相結(jié)連，益鴟張（囂張,兇暴）而難制矣。”會(huì)女孫卒，不果上。七月，詔涇原路副總管韓存寶，以陜右兵五千人經(jīng)制其事。存寶在瀘，攻羅胡茍里，滅之。諸夷驚潰，果奔甫望箇恕。其年冬，箇恕之酋乞弟遂稱(chēng)兵反。皆如公所料云。（即是前面程之才傳中提到的“乞弟之叛”） 初，乞弟自納溪寨互市還，過(guò)江安縣，江安縣令犒之。既去數(shù)十里，遣親信楊節(jié)、一毛，以一馬謝令，令辭不受。一毛去，至夷牢口，為土夷所邀，一毛死焉。楊節(jié)者，本嘉州卒吏。避罪，亡入夷中。夷人愛(ài)之，用事，號(hào)為“羅判”。至是，節(jié)自度不免，乃以矢房中乞弟所入馬二千緡《卷》來(lái)降。公以中國(guó)不失信于小夷，宜斬節(jié)歸《卷》，責(zé)以納亡之罪，則乞弟憚威而愧德矣。而轉(zhuǎn)運(yùn)使固執(zhí)不從。三年，乞弟果以一毛為詞入寇。路分都監(jiān)王宣以兵二千人御之，戰(zhàn)于羅箇牟國(guó)，為賊所敗，宣與其子某，及裨將十有四人死之。于是詔韓存寶復(fù)以陜右兵五千人經(jīng)制其事。存寶至瀘，逗留不進(jìn)。陰使人誘乞弟以《書(shū)》降。遽分屯，奏功。天子得《書(shū)》，怒甚。更遣環(huán)慶路副總管林廣代之，命御史何正臣、中人梁從政至蜀雜治。獄具，斬韓存寶于瀘州，流監(jiān)軍韓承式于海島，除轉(zhuǎn)運(yùn)使董鋮名。四年，廣進(jìn)兵，抵乞弟之巢。賊空壁遁去。廣不得已，竟納其降而還。天子亦不復(fù)責(zé)矣。 自是，瀘州守將始加“沿邊安撫”之名，專(zhuān)治軍政。部使不得輒與。未幾，使者復(fù)以開(kāi)邊、田賦生稅為請(qǐng)。天子一切不許，而西南夷復(fù)安堵也。由是言之，前日之役，豈非部使者實(shí)為之？ 初，公既奏羅胡茍里之事，雖不果上，而使者聞之，內(nèi)銜切骨。日夜謀中公以法。公知其謀，乃錄使者不法事關(guān)瀘州者十有五條上之。使者薄遽不知所為，即誣奏公“乞弟過(guò)江安時(shí)，不時(shí)掩擊，及延儒生講書(shū)，疑有私謁。朝廷疑之，乃兩免而下章于它部，各窮竟所考。未具，而公既卒矣。時(shí)當(dāng)途者以公既歿，為使者地。公之子大防，三詣闕上書(shū)，陳冤狀，獄不敢變，使者竟免。 公為吏通敏，吏民畏而愛(ài)之。其通守齊安也，嘗游于定惠院。既去，郡人名其亭曰“任公”。時(shí)蘇先生之長(zhǎng)子翰林公軾，以譴遷齊安，齊安人知其與公善也，復(fù)于其側(cè)為“師中庵”，曰：“師中必來(lái)訪，予將館于是。”明后，公卒，郡人聞之，相與哭于定惠者百余人，飯僧于亭而祭公于庵。而蘇先生之少子中書(shū)公輒，復(fù)為之《記》。余嘗從翰林、中書(shū)公游，聞二任之風(fēng)久矣。后為汝南學(xué)官，始識(shí)大防，于是得公之行事。公以元豐四年三月二十四日卒于遂州西禪佛舍，享年六十有四。六年五月二十二日，葬于光山縣淮信鄉(xiāng)午步原。其世次官邑，御史頓君既為幽堂之《志》，此不復(fù)著，著其瀘州之事，與《志》之闕不書(shū)者。揭于墓原，以備史官之擇云。