宋代詩人
（?—1253）福州人，字幼學，號留耕。寧宗嘉定七年進士。知臨江軍，賑荒有法。理宗朝歷樞密副都承旨兼右司郎中，進對言天下大勢，請帝反省，改善朝政，又極論邊事。淳祐八年累官參知政事。尋罷知建寧府。
個人履歷
王伯大自幼受家庭影響，熟讀經(jīng)書。嘉定七年(1214年)登進士第，從此踏上仕途。從政34年，遷官30多次，曾二次罷官、三次降職。 嘉定十年(1217年)，浙江、江西的臺、衢、婺、饒、信諸州饑荒。適值王伯大以國子正外放知臨江軍(今江西清江縣)，為使賑荒糧款能給實惠于災民，特設立荒政局，聘請有識之士，研討古今賑濟辦法，清理戶口，以紅、黃、黑、白為標志，劃分災情等級，張榜公布，使救濟做得既快又好，救活了眾多災民。災民感其德，編民謠說：“紅黃黑白環(huán)，甲乙丙丁戶。若非王知軍，餓殺人無數(shù)?！睘橥醪罅⑸?3所以紀念。后知信陽軍(今河南信陽市)，又改知池州(今安徽貴池)，兼權(quán)江東提舉常平職務。端平三年(1236年)入京(今浙江杭州)，授尚書省右郎官，有政績，升直寶謨閣樞密副都承旨兼左司郎中。王伯大在京目睹奸佞當?shù)溃辗?，百姓怨聲載道，便向理宗上“對言”直諫，稱：“今天下大勢如江河之決，日趨日下而不可挽?！酥髦寄蠛跆幬Ｍ龆恢顺贾锬蠛踔Ｍ龆谎?。陛下親政五年于茲，盛德大業(yè)未能著見于天下，而招天下之謗議者何其藉藉而未已也!”他認為理宗“逸欲之害德”，“戚宦近習之撓政”，“奸儔佞朋之誤國”，“皆犯前古危亡之跡”；希望理宗“誠能布所失于天下，而不必曲為回護，……務使蠹根悉拔，孽種不留……則天下之謗不攻而自息矣?！薄皩ρ浴鼻в嘌裕敱M地抨擊了朝中弊政，并指出朝廷自以為“舉國皆忠臣，圣朝無闕事”，將致無窮后患。理宗表面上采納王伯大的“對言”，又怕觸怒朝中權(quán)貴。于是把王伯大外放知婺州(今浙江金華)，任滿仍回京任職。后又經(jīng)歷兩次降級使用。在擔任代理刑部侍郎時，又遭權(quán)臣彈劾而罷官。 嘉熙中(1237～1240年)，被譽為“立殿廷爭是非”的莆田人方大琮，對王伯大極為推崇，以其長期被奪職，慨然上書丞相李宗勉稱：“若使王幼學立朝，似有淮南寢謀氣象。朝廷豈不能著一骨鯁之臣以自壯乎!”不久，王伯大被起用，再知婺州，但辭不就任。 王伯大罷官后，復受命“督漕于閩”。上任后，聽里人王維反映，故里營田陂長期失修，民苦田無水，便捐獻白銀50兩，倡修營田陂，并委托縣令黃恪總其事。黃恪又籌寺院之余租、鹽稅之留成以資助。于是，在赤岸溪(今稱羅漢溪)水磨坑截流，以連環(huán)木架為基，砌石三級以壯其勢；陂開二門，以疏洪流，邊砌護坡，以衛(wèi)正陂。這一工程始于淳祐三年(1243年)，次年即告完工，受益農(nóng)田1000多畝。為紀念王伯大首倡修陂之功，王伯大同科進士通直郎林甄，寫了《修赤岸營田陂記》頌其功德。鄉(xiāng)人在其去世后，建祠祀于瑞巖寺(今廢)。 淳祐四年(1244年)，王伯大奉召至闕，被任命為吏部侍郎、兼中書舍人，后又兼侍讀、同修《國史實錄》，旋又擢任刑部尚書。淳祐七年(1247年)，拜為端明殿學士、簽書樞密院事。淳祐八年(1248年)，任參知政事，但同年受監(jiān)察御史彈劾而罷職。繼又被貶，授資政殿學士、知建寧府。到職后，因年老體弱，上書乞請退休歸里。王伯大為官清廉，致仕時兩袖清風。 寶祐元年(1253年)七月，王伯大逝世。謚“忠文”，葬于霞浦縣雉溪村。
學術(shù)成就
王伯大在文學上推崇韓愈，贊同散文可以“隨言長短”、“垂教于民”的主張。著有《韓昌黎集音注》。 晚年歸里后，自號“留耕道人”，在赤岸筑留耕堂(今廢)，書寫《四留銘》（見《湖海新聞夷堅續(xù)志》）云：“留有余，不盡之巧以還造化；留有余，不盡之祿以還朝廷；留有余，不盡之財以還百姓；留有余，不盡之福以還子孫?！?
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