賈昌朝

賈昌朝

宋朝（九九八至一零六五）字子明，真定獲鹿（今河北獲鹿）人。真宗（九九八至一零二二）朝賜同進士 出身。慶歷（一零四一至一零四八）中同中書門下平章事，封魏國公，謚文元，卒年六十八。善文，工書，范文正公伯夷頌跋有其書。《宋史本傳、鐵綱珊瑚》

人物生平

宋天禧初（1017），宋真宗曾祈谷南郊，賈昌朝于道左獻頌辭，召試，賜同進士出身，任晉陵主簿。賜對便殿，任國子監(jiān)說書。孫稱其講說有師法。后又改穎川郡王院伴讀，再適殿中丞，歷知宜興東明縣。孫侍讀禁中，以老辭，舉薦賈昌朝代之，詔試中書，不久復國子監(jiān)說書。 景祐（公元1034年）中，置崇政殿說書，以授昌朝。天章閣置侍講，亦首命 昌朝充任。累遷尚書禮部郎中，進龍圖閣直學士，權知開封府，遷右諫議大夫權御史中丞，兼羊國子監(jiān)。上書陳“邊防六事”，多施行之。 慶歷三年（公元1043年）拜參知政事，以工部侍朗充樞密使，五年，拜相，拜昭文館大學士，監(jiān)修國史擔舉編修《唐書》。 慶歷七年春旱，帝避正寢減膳，賈昌朝援引漢朝因災異冊免三公的故事，上表乞罷參知政事，遂任昌朝武勝軍節(jié)度使、檢校太傅同中書門下平章事，判大名府、兼北京留守司河北安撫使。帝賜銀飾坐轎，隨之因征貝州軍校王則起義有功，移山南東道節(jié)度使，又移判鄭州。同年，拜尚書右仆射、觀文殿大學士、判尚書都省。年內，仍求外任，復任山南東道節(jié)度使、右仆射檢校太師兼侍中，判鄭州。昌朝固辭仆射侍中，改同中書門下平章事。母喪，去位。服除，判許州。召對邇英閣，行前，復判大名府河北安撫使。時河決為患，昌朝請修河故道。 嘉祐元年（公元1056年）封許國公，兼侍中，不久以同中書門下平章事為樞密使。嘉祐三年宰相文彥博請罷，諫官怕昌袁代相，乃言昌朝建大第，勾結宦官等，遂以鎮(zhèn)安節(jié)度使、右仆射檢校太師侍中兼充景靈宮使，出判許州。又以保平軍節(jié)度陜州大都督府長史移大名府兼安撫使。英宗即位，徒鳳翔節(jié)度使，加左仆射、鳳關懷尹，封魏國公。 治平元年（1064年）以侍中守許州，力辭不許。第二年因病留京師，以左仆射觀文殿大學士判尚書都省卒，年68歲。謚文元。御書墓碑：“大儒元老之碑。”著有《群經音辨》（中國古代第一部多音多義字手冊）、《通紀時令》、《奏議文集》122卷。

《群經音辨》

《群經音辨》七卷。宋賈昌朝撰，是一部專釋群經之中同形異音異義詞的音義兼注著作，集中而又系統(tǒng)地分類辨析了唐陸德明《經典釋文》所錄存的群經及其傳注中的別義異讀材料，并對這些材料作了音義上的對比分析，同時還收集、整理了不少古代假借字、古今字、四聲別義及其它方面的異讀材料，有助于讀書人正音辨義，從而讀通經文及其注文。 音義之學的發(fā)展及其自身所具有的局限性，是《音辨》出現(xiàn)的歷史必然。漢魏以來，為通讀古籍，音義之學大行于世，音義類著作紛紛出現(xiàn)。至唐，陸德明《經典釋文》則總其成，成為該類著作的集大成者?！夺屛摹蜂洿媪素S富的異讀材料,牽涉多種不同來源,是對經典中的異讀詞進行研究的資料寶庫。賈昌朝已深刻認識到了這一點，因而對《釋文》特別推重，并將其據(jù)為典要。然而，《釋文》只是將眾多的異讀材料都擺了出來，且隨文辨音，散見于各經之中，音義關系紛繁交錯，陸氏只排列音讀異同而未作音義別擇的集中說明，雖切于實用，但失于散細，不成系統(tǒng)。因此，賈氏一方面在講解經典的過程中時時注意從中提取材料，并逐漸積累，而另一方面又針對《釋文》的局限性，對所擇取的異讀材料作了歸納和概括，最后加以整理分類，而成《音辨》一書。也就是說，賈氏編撰《音辨》所運用的材料雖幾乎完全來源于《釋文》，但他并非生搬硬套，而是經過了一個消化吸收、斟酌取舍的過程，材料雖是前人的，但已將其融入了自己的體系，使之理論化、系統(tǒng)化了。也正是由于此，才使《音辨》成為一部不落案臼的開拓性著作，無論在編排體例上，還是在內容上，都呈現(xiàn)出了嶄新的面目。賈氏編撰《音辨》的初衷主要是“欲使學者知訓故之言咸有所自，聊資稽古之論，少助同文之化”（（（音辨序》），即滿足當時文人誦讀經典的現(xiàn)實需要，現(xiàn)在看來，《音辨》的價值遠不止此，它在學術上所做出的獨特貢獻以及對后世所產生的重要影響尤值得當今學者重視。 （以上兩段內容均引自杜季芳的山東大學博士學位論文）

詩詞作品

《詠凌霄花》 披云似有凌霄志，向日寧無捧日心。 珍重青松好依托，直從平地起千尋。 《曲水園》 畫船載酒及芳辰，丞相園林潩水濱。 虎節(jié)麟符拋不得，卻將清景付閑人。 《繁城魏受禪臺》 服殷自古稱文王，幾見符膺把紂亡。 誰謂老奸亟篡事，禪臺空立在繁昌。 《木蘭花令》 都城水綠嬉游處。仙棹往來人笑語。紅隨遠浪泛桃花，雪散平堤飛柳絮。 東君欲共春歸去。一陣狂風和驟雨。碧油紅旆錦障泥，斜日畫橋芳草路。

《宋史》記載

賈昌朝，字子明，真定獲鹿人。晉史官緯（賈緯）之曾孫也。天禧初，真宗嘗祈谷南郊，昌朝獻頌道左，召試，賜同進士出身，主晉陵簿。賜對便殿，除國子監(jiān)說書。孫奭判監(jiān)，獨稱昌朝講說有師法。他日書路隨、韋處厚傳示昌朝曰：“君當以經術進，如二公?！睘闈}川郡王院伴讀。再遷殿中丞，歷知宜興、東明縣。奭侍讀禁中，以老辭，薦昌朝自代，召試中書，尋復國子監(jiān)說書。上言：“禮，母之諱不出于宮。今章獻太后易月制除，猶諱父名，非尊宗廟也?！痹t從之。景祐中，置崇政殿說書，以授昌朝。誦說明白，帝多所質問，昌朝請記錄以進，賜名《邇英延義記注》，加直集賢院。 太平興國寺災，是夕，大雨震雷。朝廷議修復，昌朝上言：“《易·震》之象曰：‘洊雷震，君子以恐懼修省?！晁掠^屢災，此殆天示警告，可勿繕治，以示畏天愛人之意?！蔽饔蛏I佛骨、銅像，昌朝請加賜遣還，毋以所獻示中外。悉行其言。天章閣置侍講，亦首命昌朝。累遷尚書禮部郎中、史館修撰。 劉平為元昊所執(zhí)，邊吏誣平降賊，議收其家。昌朝曰：“漢族殺李陵，陵不得歸，而漢悔之。先帝厚撫王繼忠家，終得繼忠用。平事未可知，使收其族，雖平在，亦不得還矣?！蹦说貌皇?。擢知制誥、權判吏部流內銓兼侍講。初，銓法，縣令奉錢滿萬二千，乃舉令。昌朝曰：“法如此，則小縣終不得善令?！闭埜排e令，而與之奉如大縣。” 進龍圖閣直學士、權知開封府，遷右諫議大夫、權御史中丞兼判國子監(jiān)。議者欲以金繒啖契丹使攻元昊，昌朝曰：“契丹許我有功，則責報無窮矣?！绷χ怪?。乃上言曰：“太祖初有天下，監(jiān)唐末五代方鎮(zhèn)武臣、土兵牙校之盛，盡收其威權，當時以為萬世之利。及太宗時，將帥率多舊人，猶能仗威靈，稟成算，出師御寇，所向有功。近歲恩幸子弟，飾廚傳，釣名譽，多非勛勞，坐取武爵，折沖攻守，彼何自而知哉？然邊鄙無事，尚得自容。自西羌之叛，士不練習，將不得人，以屢易之將馭不練之士，故戰(zhàn)則必敗。此削方鎮(zhèn)太過之弊也。況親舊、恩幸，出即為將，素不知兵，一旦付以千萬人之命，是驅之死地矣。此用親舊、恩幸之弊也。今楊崇勛、李昭亮尚任邊鄙，望速選士代之。方鎮(zhèn)守臣無數(shù)更易，刺史以上，宜慎所授，以待有功。此救弊之一端也?！庇稚蟼溥吜拢?其一曰馭將帥。自古帝王，以恩威馭將帥，賞罰馭士卒，用命則軍政行而戰(zhàn)功集。太祖脫裘帽賜王全斌曰：“今日居此幄，尚寒不可御，況伐蜀將士乎？”此馭之以恩也。曹彬、李漢瓊討江南，太祖召彬至前，立漢瓊等于后，授以劍曰：“副將以下，不用命者得專戮之?！睗h瓊等股栗而退，此馭之以威也。太祖雖削武臣之權，然一時賞罰及用財集事，皆聽其專，有功則賞，有敗則誅。今每命將帥，必先疑貳，非近幸不信，非姻舊不委。今陜西四路，總管而下，鈐轄、都監(jiān)、巡檢之屬，悉參軍政，謀之未成，事已先漏，甲可乙否，上行下戾，主將不專號令，故動則必敗。請自今命將，去疑貳，推恩惠，務責以大效，得一切便宜從事。偏裨有不聽令者，以軍法論，此馭將之道也。 其二曰復土兵。今河北河東強壯、陜西弓箭手之類，土兵遺法也。河北鄉(xiāng)兵，其廢已久，陜西土兵，數(shù)為賊破，存者無幾。臣以謂河北、河東強壯，已召近臣詳定法制，每鄉(xiāng)為軍。其材能絕類者，籍其姓名遞補之。陜西蕃落弓箭手，貪召募錢物，利月入糧奉，多就黥涅為營兵。宜優(yōu)復田疇，使力耕死戰(zhàn)，世為邊用，可以減屯戍、省供饋矣。內地州縣，增置弓手，如鄉(xiāng)軍之法而閱試之。 其三曰訓營卒。太祖朝，令諸軍毋得食肉衣帛，營舍有粥酒肴則逐去，士卒有服繒彩者笞責之。異時被鎧甲、冒霜露，戰(zhàn)勝攻取，皆此曹也。今營卒驕惰，臨敵無勇。舊例三年轉員，謂之落權正授，雖未能易此制，即不必一例使為總管、鈐轄，擇有才勇可任將帥者授之。況今之兵仗制造，殊不適用。宜按八陣、五兵之法，以時教習。使啟殿有次序、左右有形勢，前卻相附，上下相援，令之曰：“失一隊長，則斬一隊?！焙螒]眾不為用乎？ 其四曰制遠人。今四夷蕩然與中國通，在北則臣契丹，其西則臣元昊，二國合從，有掎角中國之勢。借使以歲幣羈縻之，臣恐不可勝算。古之備邊，西有金城、上郡，北則云中、雁門。今自滄之秦，綿亙數(shù)千里，無山河之阻，獨恃州縣鎮(zhèn)戍爾。歲所供贍，又不下數(shù)千萬，一谷不熟，或至狼狽。契丹近歲兼用燕人治國，建官一同中夏。元昊據(jù)河南列郡而行賞罰，此中國患也。宜度西方諸國如沙州、唃廝、明珠、滅臧之族，近北如黑水女真、高麗、新羅之屬，舊通中國，募人往使，誘之使歸我，則勢分而釁生，體解而瓦裂矣。 其五曰綏蕃部。屬戶者，邊垂之屏翰也。延有金明，府有豐州，皆戎人內附之地。朝廷恩威不立，強敵迫之，塞上諸州，藐焉孤壘，蕃部既壞，土兵亦衰，破敵之日，未可期也。臣請陜西緣邊諸路，守臣皆帶“安撫蕃部”之名，擇其族大有勞者為酋帥，如河東折氏之比，庶可為吾藩籬之固也。 其六曰謹覘候。古者守封疆，出師旅，居則有行人之覘國，戰(zhàn)則有前茅之慮無，其謹如此。太祖命李漢超鎮(zhèn)關南，馬仁瑀守瀛州，韓令坤鎮(zhèn)常山，賀惟忠守易州，何繼筠領棣州，郭進控山西，武守琪戍晉陽，李謙溥守隰州，董遵誨屯環(huán)州，王彥升守原州，馮繼業(yè)鎮(zhèn)靈武。筦榷之利，悉輸之軍中，聽其貿易，而免其征稅。邊臣富于財，得以為間諜，羌夷情狀，無不預知。二十年間，無外顧之憂。今日西鄙任邊事者，敵之情狀與山川、道路險易之勢，絕不通曉。使蹈不測之淵，入萬死之地，肝腦涂地，狼狽相藉，何以破敵制勝耶？愿監(jiān)藝祖任將帥之制，邊城財用悉以委之。募敢勇之士為爪牙，臨陣自衛(wèi)，無殺將之辱；募死力為覘候，而望敵知來，無陷兵之恥。 書奏，多施行之。 昌朝請度經費，罷不急。詔與三司合議，歲所省緡錢百萬。又言：“朝臣七十，筋力衰者，宜依典故致仕，有功狀可留者勿拘?！币蚴桦；璨蝗问抡甙巳?，令致仕。慶歷三年，拜參知政事。上言：“用兵以來，天下民力頗困。請詔諸路轉運使，毋得承例折變科率，須科折者，悉聽奏裁。雖奉旨及三司文移，于民不便者，亦以上聞?！?以工部侍郎充樞密使，尋拜同中書門下平章事、集賢殿大學士，仍兼樞密使。居兩月，拜昭文館大學士，監(jiān)修國史。元昊歸石元孫，議賜死。昌朝獨曰：“自古將帥被執(zhí)，歸者多不死?！痹獙O由是得免。詔有司議升祔奉慈廟三后，有司論不一。昌朝曰：“章獻母儀天下，章懿誕育圣躬，宜如詳符升祔元德皇后故事。章惠于陛下有慈保之恩，當別享奉慈廟如故?！蹦朔疃笊裰鳎y真宗廟。密詔遷中外官一等，優(yōu)賜諸軍，昌朝與同列力疏，乃止。又詔遷二府官，益固辭。元昊既款附，請宰相罷兼樞密使。 六年，日食。帝謂昌朝等曰：“謫見于天，愿歸罪朕躬。卿宜究民疾苦，思所以利安之?！辈瘜υ唬骸氨菹麓搜?，足以弭天變，臣敢不夙夜孜孜以奉陛下?！钡塾衷唬骸叭酥鲬痔於薜?，猶人臣畏法而自新也。”昌朝因頓首謝。明 年春，旱，帝避正寢，減膳。昌朝引漢災異冊免三公故事，上表乞罷。 參知政事吳育數(shù)與昌朝爭議上前，論者多不直昌朝。有向綬者知永靜軍，疑通判譖己，誣以事，迫令自殺。高若訥知審刑院，附昌朝議，欲從輕坐。吳育力爭，綬卒減死一等。未幾，若訥為御史中丞，言大臣廷爭不肅，故雨不時若，遂罷育，而除昌朝武勝軍節(jié)度使、檢校太傅、同中書門下平章事、判大名府兼北京留守司、河北安撫使。帝賜銀飾肩輿。尋以討貝州賊有功，移山南東道節(jié)度使。楊偕言賊發(fā)昌朝部中，不當賞。弗從。 契丹聚亡卒勇伉者，號“投來南軍”。邊法，卒亡自歸者死。昌朝除其法，歸者輒遷補，于是來者稍眾，因廉知契丹事。契丹遂拒亡卒，黜南軍不用。邊人以地外質，契丹故稍侵邊界。昌朝為立法，質地而主不時贖，人得贖而有之，歲余，地悉復。 三司使葉清臣移用河北庫錢，昌朝格詔不與，清臣論列不已，遂出清臣河陽，徙昌朝判鄭州。過闕入覲，留為祥源觀使，拜尚書右仆射、觀文殿大學士、判尚書都省，朝會班中書門下，視其儀物。歲中求外，復除山南東道節(jié)度使、右仆射、檢校太師兼侍中、判鄭州。固辭仆射、侍中，改同中書門下平章事。賜中謝，自昌朝始也。 母喪去位，服除，判許州。召對邇英閣，帝問《乾卦》，昌朝上奏曰：“《乾》之上九稱：‘亢龍有悔?！谡?，兇災之萌，爻在亢極，必有兇災。不言兇而言悔者，以悔有可兇可吉之義，修德則免悔而獲吉矣?！镁?，見群龍無首，吉’。圣人用剛健之德，乃可決萬機。天下久盛，柔不可以濟，然亢而過剛又不能久。獨圣人外以剛健決事，內以謙恭應物，不敢自矜為天下首，乃吉也。”手詔優(yōu)答。又言：“漢、唐都雍，置三輔內翼京師，朝廷都汴，而近京諸郡皆屬他道，制度不稱王畿。請析京東之曹州，京西之陳、許、滑、鄭，皆隸開封府，以四十二縣為京畿。”帝納之。將行，命講讀官餞于資善堂。復判大名府兼河北安撫使。時河決商胡，昌朝請復故道，不從。語在《河渠志》。六塔功敗，濱、棣、德、博民多水死，昌朝振救之甚力。內侍劉恢往視，還，言河決趙征村，與帝名嫌為不祥，時皆謂昌朝使之以搖當國者。嘉祐元年，進封許國公，又兼侍中，尋以同中書門下平章事為樞密使。 三年，宰相文彥博請罷，諫官、御史恐昌朝代彥博，乃相與言昌朝建大第，別創(chuàng)客位以待宦官，宦官有矯制者，樞密院釋不治。遂以鎮(zhèn)安軍節(jié)度使、右仆射、檢校太師、侍中兼充景靈宮使，出判許州。又以保平軍節(jié)度、陜州大都督府長史移大名府兼安撫使。英宗即位，徙鳳翔節(jié)度使，加左仆射、鳳翔尹，進封魏國公。治平元年，以侍中守許州，力辭弗許。明 年，以疾留京師，乃以左仆射、觀文殿大學士判尚書都省，卒，年六十八，謚曰文元。御書墓碑曰“大儒元老之碑”。所著《群經音辨》、《通紀》、《時令》、《奏議》、《文集》百二十二卷。 昌朝在侍從，多得名譽。及執(zhí)政，乃不為正人所與，而數(shù)有攻其結宦官、宮人者。初，昌朝侍講時，同王宗道編修資善堂書籍，其實教授內侍，諫官吳育奏罷之。及張方平留唐詢，而詢譖育，世以為昌朝指也。然言者謂昌朝釋宦官矯制，后驗問無事實云。 子章，館閣?？?，蚤世。青，朝請大夫。弟昌衡。（見：賈昌衡、賈炎）

生平

宋天禧初（1017），宋真宗曾祈谷南郊，賈昌朝于道左獻頌辭，召試，賜同進士出身，任晉陵主簿。賜對便殿，任國子監(jiān)說書。孫稱其講說有師法。后又改穎川郡王院伴讀，再適殿中丞，歷知宜興東明縣。孫侍讀禁中，以老辭，舉薦賈昌朝代之，詔試中書，不久復國子監(jiān)說書。

景祐（公元1034年）中，置崇政殿說書，以授昌朝。天章閣置侍講，亦首命昌朝充任。累遷尚書禮部郎中，進龍圖閣直學士，權知開封府，遷右諫議大夫權御史中丞，兼羊國子監(jiān)。上書陳“邊防六事”，多施行之。

慶歷三年（公元1043年）拜參知政事，以工部侍朗充樞密使，五年，拜相，拜昭文館大學士，監(jiān)修國史擔舉編修《唐書》。

慶歷七年春旱，帝避正寢減膳，賈昌朝援引漢朝因災異冊免三公的故事，上表乞罷參知政事，遂任昌朝武勝軍節(jié)度使、檢校太傅同中書門下平章事，判大名府、兼北京留守司河北安撫使。帝賜銀飾坐轎，隨之因征貝州軍校王則起義有功，移山南東道節(jié)度使，又移判鄭州。同年，拜尚書右仆射、觀文殿大學士、判尚書都省。年內，仍求外任，復任山南東道節(jié)度使、右仆射檢校太師兼侍中，判鄭州。昌朝固辭仆射侍中，改同中書門下平章事。母喪，去位。服除，判許州。召對邇英閣，行前，復判大名府河北安撫使。時河決為患，昌朝請修河故道。

嘉祐元年（公元1056年）封許國公，兼侍中，不久以同中書門下平章事為樞密使。嘉祐三年宰相文彥博請罷，諫官怕昌袁代相，乃言昌朝建大第，勾結宦官等，遂以鎮(zhèn)安節(jié)度使、右仆射檢校太師侍中兼充景靈宮使，出判許州。又以保平軍節(jié)度陜州大都督府長史移大名府兼安撫使。英宗即位，徒鳳翔節(jié)度使，加左仆射、鳳關懷尹，封魏國公。

治平元年（1064年）以侍中守許州，力辭不許。第二年因病留京師，以左仆射觀文殿大學士判尚書都省卒，年68歲。謚文元。御書墓碑：“大儒元老之碑?！敝小度航浺舯妗罚ㄖ袊糯谝徊慷嘁舳嗔x字手冊）、《通紀時令》、《奏議文集》122卷。