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章望之    zhāng wàng zhī 宋代詩人

建州浦城人,字表民。章得象從子。以蔭補秘書省校書郎,監(jiān)杭州茶庫,逾年辭疾去。上萬言書論時政,不報。兄拱之被誣遭貶,乃歷訴于朝,章十余上,卒脫兄冤。覃恩遷太常寺太祝、大理評事。歐陽修、韓絳等薦之,除簽書建康軍節(jié)度判官及知烏程縣,皆不赴,遂以光祿寺丞致仕。宗孟軻言性善,為文辯博,長于議論。著《救性》、《明統(tǒng)》、《禮論》等篇章,有文集。

本    名
章望之
字    號
表民
所處時代
宋代
民族族群
漢族
出生地
福建浦城
出生時間
不詳
主要作品
《和陳述古仙居巖老堂詩》 《句》 《明智寺》 《夏晝》 《一人泉》

人物生平

少年喪父,伯父章得象為相,蔭為秘書省校書郎、監(jiān)杭州茶庫,僅年余,以病辭職。求舉“賢良方正”,因伯父在相位,避嫌而被制止;上書論時政達萬余言,沒有得到答復。從此,他不想做官,專心鉆研學問。游學于江淮一帶,足跡遍及齊、趙、湖、湘、湃、隴、吳。山水勝處,無所不歷。生活艱苦,常為溫飽而操勞。友人勸他出仕,他不愿做官,翰林學士歐陽修、韓絳,知制誥吳奎、劉敞、范鎮(zhèn),慕其才華,共同推薦。歐陽修在《寺丞公字序》中稱贊他:“氣剛色仁,好學而有志,其浩然修乎其外,而渾然充乎其內,以發(fā)乎文辭,則文辯博放肆而無涯?!比嗡麨榻弟?今南京)節(jié)度判官,又任知鳥程縣,他均辭退。后任光祿寺丞,致仕后卒。 章望之潛心讀書,鉆研學問,志氣宏遠,為文辯博長于議論。學術尊崇孟軻“性善”說,反對荀卿、楊雄、韓愈、李翱的見解,著有《救性》7篇。歐陽修尊魏、梁為正統(tǒng),他認為不正確,著有《明統(tǒng)》3篇。李覯著《禮論》,說仁、義、智、信、樂、刑、政都出于禮。他著《禮論》1篇,訂正李覯的訛誤。此外,還著有詩文數百篇,集為30卷?!端问贰酚袀?。

人物評價

歐陽修 章望之自序 原文 校書郎章君,嘗以其名望之來請字,曰:“愿有所教,使得以勉焉而自勖者?!庇铻橹衷槐砻?,而告之曰:古之君子所以異乎眾人者,言出而為民信,事行而為世法,其動作容貌皆可以表于民也。故纮綖延冕弁以為首容,佩玉玦環(huán)以為行容,衣裳黼黻以為身容。手有手容,足有足容,揖讓登降,獻酬俯仰,莫不有容,又見其寬柔溫厚、剛嚴果毅之色,以為仁義之容。服其服,載其車,立乎朝廷而正君臣,出入宗廟而臨大事,儼然人皆望而畏之,曰:“此吾民之所尊也。”非民之知尊君子,而君子者能自修而尊者也。然而行不充于內,德不備于人,雖盛其服,文其容,民不尊也。
  名山大川,一方之望也,山川之岳瀆,天下之望也。故君子之賢于一鄉(xiāng)者,一鄉(xiāng)之望也;賢于一國者,一國之望也;名烈著于天下者,天下之望也;功德被于后世者,后世之望也。孝慈友悌達于一鄉(xiāng),古所謂鄉(xiāng)先生者,一鄉(xiāng)之望也。春秋之賢大夫,若隨之季良、鄭之子產者,一國之望也。位于中而奸臣賊子不敢竊發(fā)于外如漢之大將軍;出入將相,朝廷以為輕重,天下系其安危,如唐之裴丞相者,天下之望也。其人已歿,其事已久,聞其名,想其人,若不可及者,夔、龍、稷、契是也。其功可以及百世,其道可以師百王,雖有賢圣莫敢過之者,周、孔是也。此萬世之望,而皆所以為民之表也。
  傳曰:“其在賢者,識其大者遠者。”章君儒其衣冠,氣剛色仁,好學而有志。其然修乎其外,而輝然充乎其內,以發(fā)乎文辭,則又辯博放肆而無涯。是數者皆可以自擇而勉焉者也,是固能識夫遠大者矣。雖予何以勖焉,第因其志,廣其說,以塞請。慶歷三年六月日序。 譯文 為章望之取字贈序 校書郎章君,曾經拿他的名字章望之來請我為他取個字,并說: “希望您有所賜教,讓我 能夠勉勵自己(勖:勉勵) 。 ”我為他取字叫表民,并且告訴他:古代的君子之所以不同于一 般人的原因,是說出的話被百姓信任;做事行為成為世上的法則;一舉一動音容笑貌可以作 為百姓的標準。所以戴好帽子作為頭部的標準;佩玉玦環(huán)為君子出行的標準;穿有花紋衣服 作為衣飾樣子的標準。手有手的樣板,足有足的標尺,作揖謙讓登高下低,貢獻應酬俯仰之 間,沒有不像樣子的。又顯現他寬仁、溫厚、剛正、嚴肅、果敢、堅毅的臉色,作為講仁義 的標準。穿上合適的衣服,乘坐合適的車,立在朝廷之上能匡正君臣,能出入宗廟并且處理 好國家大事,莊重的樣子人民都仰望敬畏他,說: “這是我們老百姓所尊崇的人。 ”并不是老 百姓懂得尊敬君子, 而是君子能加強自我修養(yǎng)而使自己被尊重。 但是至于在內心沒有好的品 德,道德在自己身上不兼?zhèn)?,即使讓他的服飾再華美,再紋飾他的容顏,百姓也不會尊敬他 的。
  名川大山,是一個地方的名望,高山大河是天下的名望,所以,賢能的君子對于一鄉(xiāng)而言, 是一鄉(xiāng)所尊崇的,在國內賢明的人,是一國尊崇的標準,聞名、剛烈在天下顯現的人,是天 下所尊崇的,功德覆蓋后代的,是萬世所尊崇的人。孝順、慈愛、友愛兄長、通達的人,對 于一個鄉(xiāng)就是古代所說的鄉(xiāng)先生,是一鄉(xiāng)所尊崇的。春秋的賢明大夫,例如隨國的季良,鄭 國的子產,是一國所尊崇的人。他們的地位處于重要官職,因而使奸臣賊子不敢在外作亂, 就像漢代的大將軍(霍光);出將入相,朝廷倚重他,一身關系到天下安危,例如唐代的裴 丞相,天下之望,那些人早已去世,事跡卻長久流傳,聽說他們的名字,想見他們的為人, 好像趕不上他們,夔、龍、稷、契是這樣一類的人。一些功績可以延續(xù)到百代,治世之道可 以作為百王的師范,即使后代有圣賢也沒有人敢超過他,周公、孔子是這樣的人。這些人都 是萬世敬仰的人,也都是拿來作為表率的。
  傳曰: “那些賢能的人,能識別遠大的道理或者是有遠見的人。 ”章望之君衣冠儒雅,正氣剛 直,臉色仁厚,好學并且有志向,修養(yǎng)外在的高潔的品行,并且內心充滿了光明,所以他寫文章,文章雄辯旁征博引汪洋恣肆。這幾樣都可以自己選擇來勉勵自己,所以他能識別遠大 的道理,這樣我拿什么勉勵他呢!只是根據他的志向,補充這一番解釋,來應付他取字的請求。

章望之的詩(共8首詩)
  • 《和陳述古仙居巖老堂詩》
    巖前未老客,期在老樵漁。撫俗多閒暇,開軒適起居。讀詩明治亂,學易體盈虛。頻許相從否,吾將當故廬。
  • 《句》
    是水為佳境,中城枕碧湖。樓臺萬室近,物象幾州無。
  • 《明智寺》
    重複青山里,雙峰鎖寺門。樓聳排云閣,松盤過路根。
  • 《夏晝》
    一日常百刻,轉若車輪忙。千日十萬刻,百年能幾長。達人齊古今,一生甚微茫。夏日豈為永,而足以較量。人世不足惜,行善乃自彰。無及閑暇時,般樂為淫荒。夷齊餓人者,顏閔非公王。其人品孰亞,周氏與虞唐。亦用仁義積,豈今身未亡。富貴
  • 《一人泉》
    一人泉在此山顛,萬人可飲聞舊言。顧我無人試此水,盛夏獨飲南風前。

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