李埴(一一六一~一二三八)(生年據(jù)《鶴山集》卷六四《跋靜春先生劉子澄帖》淳熙五年年十八推定),字季允(《南宋館閣續(xù)錄》卷八),一作季永,號(hào)悅齋,眉州丹棱(今屬四川)人。燾子。光宗紹熙元年(一一九○)進(jìn)士。寧宗慶元三年(一一九七),除秘書(shū)省正字。嘉定四年(一二一一),除成都府路提刑。六年,為國(guó)史院編修官、實(shí)錄院檢討官,除秘書(shū)少監(jiān)、起居舍人(《南宋館閣續(xù)錄》卷九、七)。理宗紹定四年(一二三一),為四川制置使兼知成都府。嘉熙二年,以同簽書(shū)樞密院事督視江淮京湖軍馬,同年卒。有《悅齋集》,已佚?!端卧獙W(xué)案》卷七一、《宋史翼》卷二五有傳。今錄詩(shī)五首。
史籍記載
《宋元學(xué)案》·卷七十一·岳麓諸儒學(xué)案 (黃宗羲原本 黃百家纂輯 全祖望補(bǔ)定) 文肅李?lèi)傹S先生傳 李埴,字季允,丹棱人,文簡(jiǎn)(李燾)第七子也,學(xué)者稱(chēng)為悅齋先 生。 文簡(jiǎn)以史學(xué)傳家,七子俱有文名,而雁湖(李壁)與先生最達(dá)。受業(yè)于樓迂齋(樓昉,字旸叔,號(hào)迂齋)、劉靜春,遂從張南軒游。時(shí)先生求道甚銳,南軒戒以勿急于求成,自是循序而進(jìn)。 紹熙庚戌進(jìn)士,聲華籍甚。以召試為館職,廷對(duì)忠讜,累官至知潼川府,改知常德府,以安靜為治。當(dāng)時(shí)蜀患未靖,潰卒內(nèi)訌,先生繕兵訓(xùn)戒,盜不敢犯,卒以自斃。 改知夔州,時(shí)與士子講學(xué),夔人愛(ài)之。內(nèi)召累遷為禮部侍郎。理宗眷倚甚至。將引之參豫,而先生正色立朝,持論侃侃,政府忌之。出為沿江制置副使,兼知鄂州(湖北省鄂州市)。 金人犯蘄,黃甫退,朝議將總領(lǐng)所招親效軍、強(qiáng)勇軍(兩淮歸正人、淮西安撫司所招之軍命為強(qiáng)勇軍)、參商軍皆隸制司,而制司又別有帳前一軍,其漢口舟師則鄂州守所屬也。先生以諸軍皆因?yàn)鹾现?,未?xùn)未練,而舟師亦惰于講習(xí),大為振刷,武昌士氣始奮。然先生卒與諸司爭(zhēng)曲直不相能(彼此親善和睦),請(qǐng)罷,詔知遂寧府。 遂寧,故文簡(jiǎn)(李燾)、文懿(李壁)所治,有遺愛(ài),聞先生至,曰:“吾舊郎君也?!逼湔幻C而成。蜀事日壞,朝臣亦多不愿往者,乃以先生為四川制置使,兼知成都府。漫塘劉文清公(劉宰,字文清,號(hào)漫塘)貽之書(shū)曰:“制使以世家子帥梓里,人望所屬,甚不易副,此政府內(nèi)懼,為諉以分責(zé),尚謹(jǐn)旃(zhān,之、焉二字的合讀,又為“之、焉”之合聲)哉?!比幌壬园察o鎮(zhèn)之,蜀中稍治。已而以禮部 尚書(shū)召還。 淳祐元年(1241),奏請(qǐng)以周、程、張子從祀。又言:“王安石雖罷享,而因循未黜,乞亟進(jìn)三人者以易之?!痹t可。(梓材案:先生以嘉熙二年卒,淳祐在嘉熙之后,當(dāng)是端平元年,故其次年詔議胡、孫、邵、歐、周、馬、蘇、張、二程十人從祀孔子廟廷。) 累遷資政殿學(xué)士,知眉州。卒,謚文肅。右圖是位于丹棱縣楊場(chǎng)鎮(zhèn)境內(nèi)九龍山丞相灣的李埴墓。 先生父子兄弟以文章著,眉人比之三蘇。后溪?jiǎng)⑽墓珵槔先?qǐng)賜謚,雁湖助之,故得一字之典曰“文”。或諧先生曰:“吾子即他日之卯君也?!比幌壬⒊冀K一節(jié),不肯詭隨(欺詐虛偽,妄隨他人),所以終不登二府者,有得于伊洛之正傳,而其所至,皆有吏聲,要屬有用之才,固不徒以文章,亦非迂談道學(xué)者比也。所著有《李文肅集》。蓋元祐有洛、蜀之爭(zhēng),二百年中,其學(xué)終莫能合,及后溪(后溪先生劉閣學(xué))與先生兄弟出,鶴山(魏了翁,1178-1237,字華父,號(hào)鶴山)繼之,遂合其統(tǒng)焉。 時(shí)蜀有張福之亂,逐制使,戕總領(lǐng),剽殺縱橫,吏或死或逃,無(wú)敢抗者,已殘削且及潼(梓潼)。先生疾馳至任,提刑曹叔遠(yuǎn)方謀死守,見(jiàn)先生至,大喜。亟集義壯,治諸縣隍堞,設(shè)木阻隔,凡可以壞賊之具,無(wú)不集,上下激厲,賊覘知有備,取他道去。先生之兄文懿守遂,亦盛為御賊之計(jì)。用是以困賊使自斃,而成都亦以此得安。城西牛頭山極險(xiǎn),先生謂叔遠(yuǎn)曰:“昔者相里貴據(jù)此山以攻城,幾為所破,今可委此山于城外邪﹖”乃跨山包之,通西溪之渠(西溪位于梓潼縣城西北約五里),以達(dá)武江,而天險(xiǎn)為城中所有,遂恃之無(wú)恐。(從蔣氏所藏■底錄入。) 附錄 曰:“侍郎疇昔(往昔,日前,以前)立朝,稍稍附致,則立致卿相;在鄂渚日,置是非不問(wèn),則亦可緩西歸,而一節(jié)凜然,可謂不媿(愧)出處之義者?!?
詩(shī)詞作品
白馬湖
白馬湖光綠染衣,蘭舟溶洋彩鴛飛。
閑愁不到秋風(fēng)后,聽(tīng)唱蠻歌月下歸。
句
日射紅鸞扇,風(fēng)清白野樽。
離巫山晚泊棹石灘下
黃昏風(fēng)雨阻江濱,翠綰群峰莫色勻。
一夜子規(guī)啼到曉,孤舟愁殺未歸人。
上巳從史巫山超過(guò){左衤右弗}飲江皋
風(fēng)沙一夜卷冥冥,曉色曈曚上翠屏。
薄宦驅(qū)人成老大,佳時(shí)得酒慰飄零。
紅馀晚樹(shù)迷幽谷,綠漲晴波失遠(yuǎn)汀。
卻是崇山兼峻嶺,看來(lái)渾不減蘭亭。
四恩巖
疲筇捫石上,大野俯欄窺。
洞穴通諸頂,泉流接兩地。
竹齋題事
低齋結(jié)空野,小竹移孤林。
齋閑竹凈好,日媚幽人心。
南方夏厭暑,獨(dú)此留殘陰。
戛雨挫促夢(mèng),穿風(fēng)搜涼襟。
長(zhǎng)茵展麗蘚,亂歌奏歡禽。
侍奴裹村服,語(yǔ)客拋塵簪。
志高成利犇,思爽生詩(shī)淫。
值圣喜盈卷,感古悲人琴。
山迎穩(wěn)履遠(yuǎn),月勤澄杯深。
榮名雖未染,幸亦非煙沉。
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