宋眉州眉山人,字子思。幼好學(xué),博覽古今,所取唯王佐大略。舉進(jìn)士不中,遂著《春秋列國(guó)名臣傳》,人競(jìng)傳之。哲宗元祐六年,蘇轍以賢良方正薦,廷對(duì)慷慨,不避權(quán)貴。調(diào)龍游尉。蔡京入相,不復(fù)仕。卒年七十二。傳《易》與《春秋》,有《經(jīng)旨》、《史論》、《兵書》。
人物經(jīng)歷
王當(dāng),字子思,舉進(jìn)士不第,退居田野,著《春秋列國(guó)名臣傳》。元祐中,蘇轍以賢良方正薦,廷對(duì)慷慨,不避權(quán)貴,調(diào)龍游縣(今樂(lè)山市)尉。蔡京知成都,舉為學(xué)官,不赴,后京入相,遂不復(fù)仕。卒,年七十二。《宋史》卷四三二有傳。 元祐是1086年—1094年,元祐中約是1090年前后。元佑七年(1092)四月,宋朝以知永興軍蔡京為龍圖閣直學(xué)士,知成都府。后來(lái)蔡京于崇寧元年(1102)排擠掉宰相韓忠彥、曾布,而為右仆射兼門下侍郎(右相),后又官至太師。蔡京善于奉迎,先后四次任相,共達(dá)十七年之久。靖康元年(1126)宋欽宗即位后,蔡京被貶嶺南。因此,蔡京任相的時(shí)間是1102年-1126年。王當(dāng)卒年七十二,參考以上時(shí)間可推斷王當(dāng)大約生活在1050—1122年間。
史籍記載
《宋史》 《宋史》卷四百三十二·列傳第一百九十一·儒林二·王當(dāng)傳 王當(dāng),字子思,眉州眉山人。幼好學(xué),博覽古今,所取惟王佐大略。嘗謂三公論道經(jīng)邦,燮理陰陽(yáng),填撫四方,親附百姓,皆出于一道,其言之雖大,其行之甚易。嘗舉進(jìn)士不中,退居田野,嘆曰:“士之居世,茍不見其用,必見其言。”遂著《春秋列國(guó)名臣傳》五十卷,人競(jìng)傳之。 元祐中,蘇轍以賢良方正薦。廷對(duì)慷慨,不避權(quán)貴,策入四等。調(diào)龍游縣尉。 蔡京知成都,舉為學(xué)官,當(dāng)不就。其后京相,當(dāng)遂不復(fù)仕,卒,年七十二。當(dāng)于經(jīng)學(xué)尤邃《易》與《春秋》,皆為之傳,得圣人之旨居多。又有《經(jīng)旨》三卷,《史論》十二卷,《兵書》十二篇。 《四庫(kù)全書總目提要》 (清)永瑢、紀(jì)昀等編纂的《四庫(kù)全書總目提要》卷五十七·史部十三·傳記類一中,對(duì)王當(dāng)及其《春秋列國(guó)諸臣傳》作有介紹: 《春秋列國(guó)諸臣傳》三十卷(兩江總督采進(jìn)本)宋王當(dāng)撰。當(dāng)字子思,眉山人。元祐中,蘇軾以賢良方正薦。廷對(duì)策入四等,調(diào)龍游縣尉。蔡京知成都,舉為學(xué)官,不就。及京為相,遂不仕。事跡具《宋史》本傳。史稱其嘗舉進(jìn)士不中,退居田野,嘆曰“士之居世,茍不見用,必見其言”,遂著《列國(guó)名臣傳》五十卷。則此書其未仕時(shí)作也。 所傳凡一百九十人,各以《贊》附于后。陳振孫《書錄解題》稱其議論純正,文詞簡(jiǎn)古,于經(jīng)義多所發(fā)明。 今核其書,如謂魯哀公如討陳恒,即諸侯可得之類,持論不免蹖(chōng:踏)駁,殊非圣人之本意。史稱當(dāng)博覽古人,惟取王佐大略。蓋其學(xué)頗講作用,故其說(shuō)云然。然其編次時(shí)世,前后證引《國(guó)語(yǔ)》、《史記》等書,補(bǔ)《左傳》闕略,該備無(wú)遺,於經(jīng)傳則實(shí)有補(bǔ)。《宋史·藝文志》載是書作五十一卷,本傳則作五十卷,均與此本不合。殆“三”、“五”字形相近,傳寫誤歟。 《玉海》又載當(dāng)同時(shí)有長(zhǎng)樂(lè)鄭昂字尚明者,亦作《春秋臣傳》三十卷,以人類事,凡二百十五人,附名者又三十九人。《宋志》亦著於錄。與此書同名,但無(wú)“列國(guó)”字。后人傳錄此書,或省文亦題《春秋臣傳》,溷(hùn:“混”的異體字)昂書矣。今仍以舊名標(biāo)題,俾有別焉。
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