趙順孫

人物概況

趙順孫(1215—1277)，字和仲，號(hào)格庵，縉云云塘人。出生儒學(xué)世家，8歲能誦解九經(jīng)。宋嘉定十五年(1222)賜童子出身，勤奮苦讀三十年，春秋兩試皆名列榜首。淳祐十年(1250)進(jìn)士。初授教授，應(yīng)召赴試，升秘書省正字兼景獻(xiàn)府教授，繼晉校書郎，添差婺州通判，后因母喪解任。咸淳元年(1265)任秘書郎兼崇正殿說書，后任監(jiān)察御史兼說書、右正言左司諫、殿中侍御史、侍御史兼侍讀。剛直不阿，敢諍諫，抨時(shí)弊。鑒于宮廷揮霍奢侈，庫藏空虛，疏奏多次，請(qǐng)求除弊厲治。薦舉、彈劾，均為度宗嘉納，并比之為富弼、蘇軾。曾力陳權(quán)臣賈似道弊端，劾黜賈侄。及蒙古軍南侵，襄陽危急，賈似道匿報(bào)軍情，順孫疾與之辨，忿然出朝，朝中震肅，稱之為真御史。五年，以吏部侍郎召遷尚書。次年拜端明殿學(xué)士、同簽書樞密院事兼參知政事。八年，任同知樞密院事，復(fù)上衛(wèi)國征守御敵之策，遭賈似道拒絕。又授資政殿大學(xué)士，提舉洞霄宮，歸里養(yǎng)病。十年，授知福州，兼福建安撫使，代民輸稅數(shù)十萬，知時(shí)局不可為，不久辭歸，憂憤成疾，拒醫(yī)絕藥而卒。著有《奏草》29篇、《四書纂疏》10卷、《近思錄》、《精義錄》、《孝宗系年錄》、《中興名臣言行錄》、《文集》等。

生平事跡

趙順孫（1215—1277），字和仲，號(hào)格庵，學(xué)者稱格庵先生。南宋著名政治家、理學(xué)家。縉云縣城云塘人。為北宋開國宰相趙普第11代孫。朱熹再傳弟子，淳祐九年（1249）鄉(xiāng)試舉人第一名，淳祐十年，禮部試第一名，殿試二甲二名，授太平州儒學(xué)教授。咸淳元年（1265）秋至四年八月，為秘書郎，擔(dān)任度宗皇帝的講課老師（崇政殿說書）。度宗將其比作富弼、蘇東坡。因和賈似道不合，出任平江（今蘇州）知州兼淮浙發(fā)運(yùn)使。五年，以吏部左待郎奉詔進(jìn)京，升任尚書。六年，升任端明殿學(xué)士、同簽書樞密院事，開始進(jìn)入執(zhí)政中樞，升簽書樞密院事兼權(quán)參知政事。八年，升任同知樞密院事兼參知政事、太子少傅、縉云郡開國公（正二品）。度宗已決定讓他任右丞相，因操勞過度，憂憤成疾。十年，出任福建安撫使兼知福州，不久，因病歸，不肯服藥而亡，享年63歲。死后安葬于縉云舒洪大蓬。門人私謚“文貞”?！端问贰肪?74《宰輔表》、卷47《瀛國公本紀(jì)》、卷173、178《食貨志》有其事跡。

相關(guān)資料

一、趙順孫的學(xué)術(shù)成就——光大朱學(xué)的功臣、孔子學(xué)說的圭臬 1、趙順孫的學(xué)習(xí)淵源： 趙順孫的父親趙雷，是理學(xué)大師朱熹的學(xué)生，與理學(xué)家真德秀交往很深。因父親去世，從武夷山返里守孝。三年喪期滿，再去武夷山時(shí)，而朱熹也去世了，他就跟隨朱熹的高足滕璘讀書，《宋元學(xué)案》有其名。所以，趙順孫學(xué)有淵源。8歲時(shí)能誦說《九經(jīng)》，朝廷賜他童子出身。他不急于求取功名，就象今人追求博士后般，跟隨朱熹學(xué)派“南湖學(xué)派”的杜范讀書。杜范曾任過宰相。這些對(duì)于趙順孫的從政理念、學(xué)術(shù)研究都產(chǎn)生了相當(dāng)大的影響。因此，他與其父在《宋元學(xué)案》中都有自已的地位。 2、趙順孫的著述： 經(jīng)學(xué)的有《四書纂疏》28卷、《麟經(jīng)注解》（即《春秋》）、《近思錄精義》。史學(xué)有記錄宋孝宗一朝歷史的編年體《孝宗系年錄》、記錄南宋初年大臣事跡的《中興名臣言行錄》。經(jīng)濟(jì)有給度宗皇帝講課以及自己對(duì)國事發(fā)表建議的奏章類的《格庵奏稿》以及《文集》。 他的著作，可惜留傳至今的只有其中的《四書纂疏》和《格庵奏稿》。以及北京大學(xué)編纂的《全宋詩》，錄其詩7首。上海辭書出版社出版的《全宋文》錄其文24篇。 《格庵奏稿》又稱《格庵奏議》，至明嘉靖間僅留1卷，由曾任信陽知州的鄉(xiāng)人鄭禧所編，嘉靖十七年（1538），湖廣按察司僉事福建莆田鄭汝舟作序。清道光間，金山錢熙祚父子根據(jù)借月山房匯抄本將其編入《指?！穮部?，張海鵬作跋，俗稱道光本。民國廿四年（1935），上海大東書局景印了《指?！繁?，稱民國本。民國五十六年（1967）臺(tái)灣藝文印書館景印錢氏道光《指?！房?。2010年1月，中華古籍網(wǎng)又據(jù)《指?！繁緩?fù)印發(fā)行。 3、《四書纂疏》： 當(dāng)作于理宗寶祐間（1253-1258），約70萬字。要了解趙順孫的《四書纂疏》，我們先得了解一下什么叫《四書》？宋代大儒朱熹將孔孟學(xué)說《大學(xué)》、《中庸》、《論語》、《孟子》合為一體，并一生致力于研究，曾說自己一生心血凝聚在《四書》《章句》、《集注》之中。朱熹學(xué)說為核心的理學(xué)自南宋開始已成為中國封建社會(huì)官方哲學(xué)，《四書》是公認(rèn)的儒學(xué)經(jīng)典。趙順孫在《四書纂疏自序》中說朱子的《四書注釋》“其意精密，其語簡嚴(yán)，渾然猶經(jīng)”，自己讀了數(shù)百遍，“茫若汪洋”。因此，他收集朱熹的所有著述，及其學(xué)生對(duì)《四書注釋》的理解的，進(jìn)行互相參證發(fā)明，同時(shí)也發(fā)表自己的見解，啟名為《纂疏》。 二、趙順孫的學(xué)術(shù)貢獻(xiàn) 1、求取功名的必讀課本。趙順孫的《四書纂疏》自南宋在鄉(xiāng)?？∫院螅芸炀推占伴_來，成為研究朱熹學(xué)說的參考書籍，成為學(xué)生求取功名的必讀課本，各地紛紛印刷發(fā)行。所以，元朝的翰林學(xué)士義烏黃溍稱“今四方學(xué)者，既家有其書”。明景泰間刑部侍郎李棠稱“格庵趙先生順孫承考亭之傳，文章道德為時(shí)宗主，《纂疏》一書衣被后世”。 2、保存了先儒的若干著述，《四書纂疏》成為研究朱熹和他的門人學(xué)說的必讀書。《四書纂疏》中，旁引了朱熹的嫡傳弟子黃榦、輔廣、陳淳、陳孔碩、蔡淵、蔡沈、葉味道、胡泳、陳埴、潘柄、黃士毅、真德秀、蔡模13人的著述，引用書籍40多種。這些書籍至今大半都已失傳，要了解或者研究他們的著作，就得靠《四書纂疏》。 3、研究哲學(xué)的重要著作。乾隆皇帝把《四書纂疏》作為“欽定御覽”書。蔣介石、毛澤東、周恩來座上客民國時(shí)期的大學(xué)問家馬一浮，將它列為“通治群經(jīng)必讀書”。上海華東師大博導(dǎo)黃珅在《大學(xué)纂疏中庸纂疏前言》中稱：“趙順孫的《四書纂疏》包括《大學(xué)纂疏》、《中庸纂疏》、《論語纂疏》、《孟子纂疏》四部分），即使在今天，仍有其不可忽視的學(xué)術(shù)價(jià)值?！叭硕挤Q他是學(xué)大朱學(xué)的功臣。……是現(xiàn)存的宋代理學(xué)家關(guān)于《四書》論說的最為完備的資料匯編?！芯俊端臅?，《纂疏》無疑是一部必讀書?！敝袊鬃訉W(xué)會(huì)會(huì)員、中國孫子與齊文化研究會(huì)會(huì)員葉政中稱《四書纂疏》“被世界研究孔學(xué)者奉為圭臬，可見其永久的學(xué)術(shù)價(jià)值?！闭軐W(xué)博士唐明貴《論語學(xué)史》一書，專門為《四書纂疏》立了一節(jié)（2009年3月版）。臺(tái)灣《論語概要》一書，在“重要注本”一欄稱為《論語》作疏“以趙順孫《論語纂疏》、金履祥《論語集注考證》為最著”。白壽彝《中國通史》介紹它。《四書纂疏》還成為哲學(xué)家馮友蘭研究哲學(xué)的案頭書籍。1981年以后，上海市將《四書纂疏》、《長編紀(jì)事本末》、《全唐詩簡編》等列為市（部）、校、所重點(diǎn)點(diǎn)校項(xiàng)目。1992年上海華東師大出版社出版了《大學(xué)纂疏·中庸纂疏》?！端臅胧琛繁痪幦搿笆晃濉眹艺軐W(xué)社會(huì)科學(xué)研究規(guī)劃、“十一五”國家重點(diǎn)圖書出版的《儒藏》。趙順孫的《四書纂疏》不僅在我國的思想界、哲學(xué)界具在重要地位。在東亞的地位也非一般，早在1814年，日本就以官方板將它出版發(fā)行。 三、趙順孫《四書纂疏》歷代出版發(fā)行錄 《中庸纂疏》（宋）縉云知縣王既濟(jì)縉云學(xué)宮本 《大學(xué)纂疏》（宋）縉云知縣王既濟(jì)縉云學(xué)宮本 《論語纂疏》（宋）處州知府天臺(tái)應(yīng)俊刻本 《孟子纂疏》 （宋）處州知府天臺(tái)應(yīng)俊刻本 《四書纂疏》（元）樂清梅溪書院刻本 《四書纂疏》（明）永樂十三年（1415）《四書大全》本 《四書纂疏》26卷 （清）納蘭性德康熙十九年（1680）《通志堂經(jīng)解叢書》刻本 《四書纂疏》28卷 （清）乾隆三十七年（1772）文淵閣《四庫全書》本 《四書纂疏》28卷 （清）乾隆三十八年（1773）摛藻堂《欽定四庫全書薈要》抄本，第73冊(cè)。此版本最大價(jià)值在于乾隆皇帝“欽定御覽”，共463種20828卷11178冊(cè)，其中經(jīng)部173種3576卷 《四書纂疏》26卷 日本文化十三年（1814）江戶平坂學(xué)問所據(jù)《通志堂經(jīng)解》翻刻本，官方板，13冊(cè)。 《四書纂疏》26卷 （清）同治十二年（1873）粵東書局重刻《通志堂經(jīng)解》本 《四書纂疏》26卷 （民國）三十七年（1948）馬一浮《復(fù)性書院叢刊》刻本，據(jù)《通志堂經(jīng)解》 《四書纂疏》臺(tái)北學(xué)海出版社民國五十九年（1970）版 《四書纂疏》臺(tái)北學(xué)海出版社民國六十六年（1977）版 《四書纂疏》臺(tái)北學(xué)海出版社民國六十九年（1980）版 《四書纂疏》26卷 臺(tái)北世界書局民國七十五年（1986）版 《四書纂疏》26卷 臺(tái)北世界書局民國八十九年景印摛藻堂《四庫全書會(huì)要》本，列經(jīng)部第72冊(cè) 《四書纂疏》28卷 臺(tái)北商務(wù)印書館民國七十五年（1986）景印文淵閣《四庫全書》本 《四書纂疏》臺(tái)北漢京文化事業(yè)公司景印《通志堂經(jīng)解本》 《四書纂疏》臺(tái)北文史哲出版社民國七十五年（1986）本 《四書纂疏》臺(tái)北新興書局民國三十六年（1947）景印復(fù)性書院本 《四書纂疏》臺(tái)北新興書局民國六十一年（1972）景印復(fù)性書院本 《四書纂疏》臺(tái)北民國七十七年（1988）《四部會(huì)要》本 《四書纂疏》臺(tái)灣啟圣圖書公司民國六十二年九月版 《四書纂疏》圣風(fēng)書院重印通志堂經(jīng)解本 《四書纂疏》28卷 北京大學(xué)2005年十一五國家重點(diǎn)工程《儒藏》版，該書編在《儒藏》第112—113冊(cè) 《四書纂疏》28卷 吉林出版集團(tuán)有限責(zé)任公司2005年5月《欽定四庫全書薈要》本 《四書纂疏》26卷國家圖書館2008年12月鐘肇鵬編《四書傳注會(huì)要》本，該書選南宋至清末名家趙順孫、顧憲成、趙南星、王守仁、劉宗周、毛奇齡、焦循、戴震等著作20種，共11冊(cè)，《四書纂疏》列第1---3冊(cè)。 四、趙順孫的從政理念-----扶危局之將傾，臨危受命 趙順孫所處的時(shí)代，可謂內(nèi)憂外患交織，風(fēng)雨飄搖，國將不國的時(shí)期。北方強(qiáng)大的蒙古帝國虎視眈眈，國內(nèi)政治腐敗，奸臣專權(quán)，朝臣離心離德，民不聊生。趙順孫從政26年，可分為三個(gè)階段：36-50歲為地方官，51-55歲為監(jiān)察官兼皇帝的講官，55-58歲為執(zhí)政官。他的主要政績體現(xiàn)在第二、三階段。 1、趙順孫從政的第二階段： 趙順孫從秘書郎升到管理組織人事的副長官吏部左侍郎期間，一直擔(dān)任度宗皇帝的講課官。當(dāng)時(shí)度宗26歲，25歲登基以后，孱弱無能，其荒淫甚于先帝理宗，整天宴坐后宮，與妃嬪們飲酒作樂。封賈似道為太師，倍加寵信，將朝政統(tǒng)統(tǒng)委托給他。賈似道見度宗比理宗還要昏庸，就更專橫跋扈，目無天子，稍不加意，就以辭官相要挾，度宗唯恐他不辭而別，總是卑躬屈膝地跪拜，流著眼淚挽留他。特授賈似道平章軍國重事，許他三日一朝。后來放寬到十日一朝，而且每次退朝，度宗總要離座目送他走出大殿，才敢坐下。又為他在西湖葛嶺建筑了絕精美的住宅。賈似道大肆淫亂，至使朝政昏暗。 這一時(shí)期，從他留傳至今的30多篇奏章中，可以發(fā)現(xiàn)趙順孫的主要政績有兩個(gè)方面：一是誘導(dǎo)皇帝勤政、節(jié)儉、體民、用君子、開言路。二是與權(quán)臣皇親國戚不屈不撓的爭斗。 在誘導(dǎo)皇帝勤政時(shí)，他要求皇帝“弭變於未形者，其國安；遇變而知懼者，其國存；玩變而弗戒者，其國危且亡?！痹谟萌松?，建議“遠(yuǎn)小人，近君子” ，“親君子昌正氣”。他一面極力向皇帝推薦湯漢、李伯玉、汪立信、陳宜中等賢良，一面又極力勸阻皇帝對(duì)于皇親國戚不可濫封濫賞，“特恩不當(dāng)數(shù)出”。他說：官爵是國家的大柄，是用來“礪世磨鈍，使天下人赴忠義、立事功，殉節(jié)捐軀而不自悔”。古代的帝王對(duì)官爵“至重至謹(jǐn)，至靳至嗇，不肯視為虛名而輕用”。他又指出現(xiàn)時(shí)的弊端，有特除、特轉(zhuǎn)、特補(bǔ)、特贈(zèng)，“特之一字何其多也”。他告誡皇帝長此以往，“不過數(shù)十年，人人皆尊官大爵”，那些捍衛(wèi)邊疆、守衛(wèi)社稷的將士即使受到獎(jiǎng)賞，也一定會(huì)說：“彼得之如此其易，則我得之亦不足貴矣。”節(jié)儉體民上，他告誡皇帝“今則東南一隅，疆土日蹙，……西土墮甑，嘉渝日急，孤城之外，四顧蒼茫，春無以耕，秋無以獲，……所入有限，所出無窮，天不能雨、鬼不能輸，邦計(jì)枵單，莫過於此”。咸淳四年（1268）建宗陽宮，準(zhǔn)備拆民房，廣道路。他曾兩次上奏新宮事，他認(rèn)為提倡儉德是祭掃天地的根本，又從孝宗、寧宗、理宗祭祀天地都從儉，來勸說度宗 “當(dāng)崇儉約，免拆民居”度地量址，寧狹毋廣；上棟下宇，寧樸毋華”，以固民本。在蒙古大舉入侵時(shí)，他勸導(dǎo)度宗“當(dāng)作急務(wù)者，修軍政、裕民賦、寬民力、改弊政、省冗官、節(jié)賜賞，明號(hào)令以動(dòng)人心，信賞罰以壯士氣，選師臣以任要害，擇郡守以措軍餉”，他認(rèn)為只有這樣，才能“政事修舉，戰(zhàn)守可恃”。 二是與權(quán)臣皇親國戚不屈不撓的爭斗。咸淳三年（1267），皇帝奉皇太后命準(zhǔn)備冊(cè)封美人楊氏為淑妃。淑妃的級(jí)別位同三公，至高無比?？墒牵瑮钍系母赣H去世不到半月，按照禮制，楊氏應(yīng)守孝不可加封。趙順孫就不畏皇太后、皇帝的權(quán)貴，上了《乞緩進(jìn)封淑妃疏》。在這一《疏》中，他說“禮，君子不奪人之喪，……父子至情，自天子達(dá)於庶人，孝無差等”，建議“稍緩降制”。皇太后、皇帝不得不采納?；侍笾蹲又x垕，二品級(jí)別，沒有差使，整天在京城杭州無惡不作，百姓有苦無處伸。趙順孫上章彈劾，皇帝因?yàn)槭怯H戚，猶豫不決，下不了決心。趙順孫接連不斷揭發(fā)，皇帝只好罷了謝垕的官，京城人士拍手稱快。廣德知州賈蕃世倚仗叔父權(quán)相賈似道的權(quán)勢(shì)，貪財(cái)無度，濫用私刑。趙順孫接二連三彈劾，賈似道雖然老大不高興，又知道趙順孫會(huì)檢舉不休，皇帝也奈何不得。結(jié)果，賈蕃世被罷了官。四年（1268），謝垕的大哥謝堂和權(quán)相賈似道結(jié)為兒女親家，官至樞密都承旨，出獄主宮禁，握兵權(quán)干預(yù)朝政，權(quán)勢(shì)傾中外。趙順孫上疏彈劾說“貴戚用事，漢祚中衰，長此不已，禍有不可勝言者。”在度宗臥榻前多次揭發(fā)，度宗都沒聽進(jìn)去。他就提出謝堂不罷官自己就辭職。度宗再三解釋，他彈劾的決心更堅(jiān)。最后，度宗只好罷了謝堂的官。 2、趙順孫從政的第三階段： 趙順孫進(jìn)入中央中樞執(zhí)政的3年中，主要是和賈似道的斗爭。咸淳三年1267）11月，忽必烈采納南宋降將劉整建議，“攻宋方略，宜先從事襄陽”。于是，忽必列就命阿珠與劉整一起率領(lǐng)重兵進(jìn)攻襄陽。五年5月，趙順孫奉詔進(jìn)京任管理組織人事的副長官吏部左侍郎。這時(shí)襄陽已被蒙古包圍16個(gè)月，而賈似道一直向度宗封鎖消息。電影《李慧娘》中，一侍女向皇上透露這一消息，被賈似道一劍剌死，反映的就是這一史實(shí)。趙順孫一進(jìn)京，就向度宗上《內(nèi)引第一剳申奏當(dāng)儆戒節(jié)儉聽納疏》，向度宗說明支援襄陽的戰(zhàn)略意義。他說：“襄陽東連吳會(huì)，西通巴蜀……白河、鹿門堡壘相望，真昔人所謂危急存亡之秋也”，“不亟援襄，后將噬臍，禍至無日，可謂寒心”“強(qiáng)敵在邊，志不在小?！蓖瑫r(shí)抨擊賈似道“人臣知危亡而不言，人主處危亡而不知”，今敵國外患前所未有，而忠臣賢士不象過去那樣多。度宗聽了很緊張，而賈似道卻諷剌說“襄陽不守，何以不可立國！”趙順孫與賈似道的斗爭，其實(shí)早在咸淳元年（1265）就開始了。當(dāng)時(shí)國庫空虛，實(shí)行土地財(cái)政，推行經(jīng)界法，土地兼并嚴(yán)重，鼓勵(lì)富戶買地，甚至強(qiáng)迫窮戶出賣土地給富戶。又推行推排法，清查民間土地，分毫必計(jì)地向民間搜括田稅地租。地方政府則動(dòng)輒虛加貧弱農(nóng)戶的租稅，奸弊百出。例如 “公田法”。其辦法是：按官品規(guī)定占田限額，如果超出限額，在超額的田地中抽出三分之一，由官府收買，作為公田出租，然后收公田租以充軍糧。官吏以買田邀功，常將只能收租六、七斗的田虛報(bào)為一石，重額官租，強(qiáng)迫農(nóng)民交納，這使得農(nóng)民負(fù)擔(dān)大大加重。同時(shí)，有權(quán)勢(shì)的官僚雖有余田，但拒不出賣，地方官為了完成買田數(shù)額，就強(qiáng)迫中小地主乃至自耕農(nóng)賣田。大量貧民破產(chǎn)失業(yè)。賈似道又連年濫印紙幣，造成貨幣極度貶值，物價(jià)飛漲。導(dǎo)至國民經(jīng)濟(jì)遭到嚴(yán)重破壞，國力迅速衰微。據(jù)《宋史·食貨志》，咸淳元年，趙順孫就上了《農(nóng)田疏》揭發(fā)弊端，提出建議。二年（1266）又上《平糴疏》，揭露救荒弊政。據(jù)《神道碑》：三年，上疏抨擊賈似道推行的公田、莊官、關(guān)子弊端。四年抨擊賈似道不能象王旦一樣勸阻建造宗陽宮。六年，他推薦汪立信支援襄陽。賈似道不用。在以后的幾年中，趙順孫經(jīng)常以邊防、軍餉急務(wù)上奏，都遭賈似道壓制。趙順孫進(jìn)入執(zhí)政的三年中，咸淳六年，上司有平章軍國重事賈似道、右丞相兼樞密使馬廷鸞，以及與他一起升任的同級(jí)別的陳宗禮。賈似道三日一朝，后來十日一朝，在西湖邊的“半閑堂”玩蟋蟀，國家重要文件都得送到他家中審批，當(dāng)時(shí)就有民諺諷刺說“朝中無宰相，湖上有平章”。這年11月，陳宗禮就退體了。右丞相馬廷鸞扼于賈似道無法辦事，以養(yǎng)病為由，長期不上班，到咸淳8年索性退休去了。馬廷鸞退休，朝廷想召葉夢(mèng)鼎繼任，但葉堅(jiān)決不干。因此，在這三年中，真正在中樞主持工作的只有趙順孫一人，但事事皆受制于賈似道。真州樊萬《宋丞相格庵趙先生神道碑》稱：“公獨(dú)知省院印，外籌軍旅，內(nèi)總?cè)f機(jī)，躬親庶務(wù)，無分晝夜，心勞而事冗，人形焦悴”。他見國勢(shì)日危，而賈似道一心求和，正人君子都與之形同水火，曾賦《感情吟》：“豪杰消磨嘆五陵，發(fā)沖烏帽氣填膺。眼前不是無豪杰，身后何須論廢興。當(dāng)?shù)烙猩呋暌褦?，渡江無馬讖難憑?？蓱z一片中原地，虎嘯龍騰幾戰(zhàn)爭。度宗皇帝決定讓趙順孫任右丞相，但他也累倒了。他深感賈似道繼續(xù)掌握實(shí)權(quán)，即使讓自己為右相也是無所作為，他發(fā)出了感嘆：“不見人煙空見花，煙籠寒水月籠沙。人生自古誰無死？莫怨東風(fēng)當(dāng)自嗟?！睙o獨(dú)有偶的是，再過兩三年，民族英雄文天祥也抒發(fā)了“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的感嘆。 趙順孫的另一政績是體貼民情。咸淳4年8月---5年5月在平江（今蘇州）任上，建學(xué)道書院，鼓勵(lì)讀書。夏季預(yù)征冬稅，民不聊生。他用薪俸以及部分可支配的公款購糧20萬斛，免除百姓預(yù)納。咸淳10年，在在福州任上，用自己的薪俸為老百姓代繳夏秋兩稅40余萬緡。 后人感息說：“士大夫不幸與權(quán)奸同伍，才智不能為國所用。大廈將傾，獨(dú)木焉能支之！”元代翰林學(xué)士黃溍為他所作的阡表感嘆說：“格庵先生晚年雖然成為國家的執(zhí)政，但國步已是滿地荊棘。范仲淹修京城的建議在慶歷時(shí)沒被采納，李綱經(jīng)制兩河的建議在建炎間沒被采納，而先生支援襄陽的建議在咸淳間又沒被采納。這是上天要拋棄宋朝了，實(shí)在是非人力所可為?！?