人物簡介
范鎮(zhèn)(1007年—1088年),字景仁,華陽(今四川成都)人,北宋文學(xué)家、史學(xué)家。生于宋真宗景德四年,卒于哲宗元祐二年,年八十一歲。宋仁宗寶元元年(1038年)舉進(jìn)士第一。仁宗時,知諫院,以直言敢諫聞名,生平不信佛事。嘗請立太子,面陳懇切,至泣下。前后上章十九次,待命百余日,須發(fā)為白。后為翰林學(xué)士,與歐陽修、宋祁共修《新唐書》。在政治上,范鎮(zhèn)支持司馬光論新法,與王安石不合,劾青苗法擾民,直言變法是殘民之術(shù),后職官致仕。哲宗即位,起為端明殿學(xué)士,固辭不拜。累封蜀郡公。鎮(zhèn)少時嘗賦長嘯卻胡騎;晚使遼,遼人目為長嘯公。卒,謚忠文,贈右金紫光祿大夫。鎮(zhèn)著有文集及《東齋記事》,凡百馀卷,《宋史本傳》及《四庫總目》傳于世。同鄉(xiāng)好友蘇軾在《范景仁墓志銘》一文說:“其文清麗簡遠(yuǎn),學(xué)者以為師法。”、“臨大節(jié),決大議,色和而語壯,常欲繼之以死,雖在萬乘前,無所屈……”。
中國史學(xué)界有“三范修史”的佳話,三范指北宋學(xué)者范鎮(zhèn)、范祖禹、范沖,均為成都華陽縣(今雙流縣)人。
宋史列傳卷三三七有范鎮(zhèn)傳。
人物事跡
為人處事
范鎮(zhèn)十八歲之年,即宋仁宗天圣三年(1025)偶遇成都知府薛奎,接談之間,賞識其才,驚謂“此乃廟堂之人也!”遂聘至官舍為子弟講學(xué)授課。范鎮(zhèn)卻不因此就稍有傲氣,他堅持獨自步行進(jìn)出,既不乘車坐轎,亦不許迎送,如此一年有余,守門人尚不知他乃府臺上賓。后來薛奎還朝,隨帶范鎮(zhèn)入京,欣然向人夸示在蜀中“得一偉人”,并預(yù)言范鎮(zhèn)“將以文學(xué)名世”。果然范鎮(zhèn)賦詩論文,迅即蜚聲京華。被評為像司馬相如、陳子昂那樣;一出劍門即表儀一代,領(lǐng)袖百家的人物。時京都有宋庠、宋祁兄弟,皆以文揚名,至觀范鎮(zhèn)文章,甚覺欽慕,自嘆弗如,并與之定為布衣之交。
不久范鎮(zhèn)舉進(jìn)士、禮部奏為頭名,因為他不愿意在唱名時首先站出來,歡欣雀躍,陳述自己乃狀元,有煞“風(fēng)景”,僅授新安主簿.繼升東監(jiān)直講。數(shù)年之后,為宰相寵籍薦升直秘閣、開封府推官等職,旋升起居舍人,知諫院。范鎮(zhèn)胸襟開闊,洞察力極強(qiáng),在政壇上一貫有高處著眼,大處著力的作風(fēng)。時有奏章上疏論政,主張官吏,軍權(quán)酌取其“中”,反對疊床架屋的官僚機(jī)構(gòu)和質(zhì)量贏劣的龐大軍隊;兵、民、財三個系統(tǒng)亟須通氣協(xié)調(diào),不要互不相知,各行其是;特別要賞民、養(yǎng)民以增強(qiáng)國力,方能有效抵御外侮。不然“臣恐異日之憂不在四夷,而在冗兵與窮民也!”等等,敢于直言不諱,而又深切當(dāng)時現(xiàn)實。
直言不諱
仁宗皇帝趙禎在位多年無嗣,嘉祐二年(1057)突然發(fā)病,群臣驚慮,惶惶不可終日。他們希望趙家及早選定二位儲君,以安人心,而趙楨總想自己能有一個親生兒子來消受這萬里河山,故不愿過繼太子。民間有《貍貓換太子》的故事相傳;擁立之事,牽涉到政治集團(tuán)的宗派斗爭,但失敗,身敗名裂,故群臣又都“莫敢先言”。惟范鎮(zhèn)下決心,縱然掉腦袋也應(yīng)“死于職”,不愿死在來爭奪皇位亂軍之中。他三次面見仁宗陳述爭論,十九次上奏本章。力述立嗣理、由“待命百余日,須發(fā)為白?!比首谝虼伺瓙?,范鏡知諫院職,改集賢院修撰。后來他累申前議;文得韓琦等共同努力,帝始定趙曙繼嗣。至邵位,英宗欲拜范稹為幸梢,但他又反對追尊趙曙生父為“皇考”,遂遷翰林侍讀學(xué)士,次年出知陳州(今河南省淮陽縣)。
貸糧救災(zāi)
時值陳州饑荒,餓殍遍野,他上任三天毅然下令貸錢三萬余貫、貸糧三萬余擔(dān)救濟(jì)災(zāi)民。范鎮(zhèn)此舉事先未經(jīng)朝廷獲準(zhǔn),以致監(jiān)司急迫追查,他只得上書自劾辭官;帝下詔恕其過。殊知是年陳州豐收,官府所發(fā)錢糧如數(shù)收回。熙寧元年(1068)神宗趙頊繼位,范鎮(zhèn)遷禮部侍郎,翰林學(xué)士兼侍讀、旋知通進(jìn)銀臺司湘當(dāng)于門下省。
反抗變法
次年,王安石正進(jìn)行變法改制,實行了以青苗法為代表的新法,范鎮(zhèn)站在司馬光等人的立場上,竭力反對新法,曾五次上疏反對新法,在疏中指斥王安石以喜怒為賞罰,“陛下有納諫之資,大臣進(jìn)拒諫之計;陛下有愛民之性,大臣用殘民之術(shù)。”
王安石看到奏疏,十分氣憤,連手都顫抖了,親自起草詔書,痛斥范鎮(zhèn)。范鎮(zhèn)便以戶部侍郎的官職致仕退休。范鎮(zhèn)臨行前上表謝恩,仍堅持己議,反對王安石變法,請求神宗“集群議為耳目,以除壅蔽之奸;任老成為腹心,以養(yǎng)和平之福?!蓖诵莺螅K軾前往祝賀,說“公雖退,而名益重矣!”范鎮(zhèn)十分難過,認(rèn)為“君子言聽計從,消患于未萌,使天下陰受其賜,無智名,無勇功;吾獨不得為此,使天下受其害而吾享其名,吾何心哉!”整天與賓客一起飲酒賦詩。
走訪山水
范鎮(zhèn)居成都期間,曾東下長江,出三峽,游荊湘,直至京城汴梁,遍訪名山大川,作詩三百多首,佳作不乏。如《游昭覺寺》?! 把渍魺o處避,此地忽知寒。松砌行無際,石房禪自安。鴛鴦秋沼漲,蝙蝠晚庭寬。登眺見甲舍,衡茅半不完?!弊髡咭詿崂鋵Ρ?,遠(yuǎn)近相襯,勾勒出成都昭覺寺一幅清和圖景。萬松散涼,石屋人靜,似有陣陣仙風(fēng)飄送人間,不勝悠然。沈德潛《唐詩別裁》評謂“語談而味終不薄”。如《仲遠(yuǎn)龍圖見邀學(xué)射之游先寄五十六言》:“幾年魂夢寄西州,春晚歸逢學(xué)射游。千里香風(fēng)塵不動,半山晴日風(fēng)雨收。指偽武弁呈飛騎,次第紅妝數(shù)勝籌。夾道綺羅瞻望處,管弦旌幟旆擁邀頭?!薄爸龠h(yuǎn)”是蔡延慶的字,時知成都府?!皩W(xué)射”即學(xué)射山(今成都市磨盤山)??梢韵胍姰?dāng)年學(xué)射山騎射比富場景,人涌曲揚,盛況空前,寫得來情景交輝,格調(diào)雍容。
晚年生活
元豐八年(1085)哲宗趙熙即位,廢新法,起用舊臣,拜范鎮(zhèn)端明殿學(xué)士,提舉中太一宮兼侍讀,他已年近八十,加以從孫范祖禹勸阻,未就職,遂改提舉崇福宮以銀青光祿大夫再次致仕,贈蜀郡公。范鎮(zhèn)尚通曉音律,曾于神宗元豐三年(1080)受詔與劉幾行考定大樂。范鎮(zhèn)以為“定樂當(dāng)先正律”,訪考采用多種必要工具,制作律尺,龠名、升斗、豆區(qū)、躪斛,正待訪求真黍尺,最后定準(zhǔn)黃鐘。不料劉幾卻襲用仁宗時李照改定的音準(zhǔn),再加用四清聲,就前去搶功報喜。第二年鑄成全套黃鐘。哲宗君臣們舉行盛大的觀聽典禮。范鎮(zhèn)不悅,曾向人申言此樂為劉幾所為。大樂合成三日,即元祐二年(1087)十二月,范鎮(zhèn)忽然病故,享年八十一歲。贈金紫光祿大夫,謚忠文。
與司馬光
司馬光同禮部尚書張存三女結(jié)婚?;楹?,司馬光常常不進(jìn)臥室休息,獨身在書房里過夜,且頭枕木枕。一日,司馬光的好友范鎮(zhèn)來訪,夫人便將自己獨守空房之事講了出來。司馬光當(dāng)著好友的面只好講出實情。他說:“食君之祿,為君之臣,理應(yīng)為國效忠,為民盡力。我怕自己只圖享受,忘了國家的憂患;只圖當(dāng)官,忘了百姓的疾苦。便讓木匠用圓木給我做了枕頭,每當(dāng)它一滾動,我就會從夢中驚醒。然后靜坐書案前,想想當(dāng)天哪些事情沒有辦好,以便第二天補救。我覺得,只有時時刻刻掛民在心,戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢當(dāng)官,才能不負(fù)朝廷?!狈蛉藦埲逍懵犃耸指袆?,說:“既然君實為此憂國憂民,就是守一輩子空房,我也心甘情愿!”這就是宋史上有名的司馬光“頭懸警枕,憂國憂民”的故事。
范鎮(zhèn)與司馬光相得甚歡,議論如出一口,而且約定生則之為作傳,死則之為作銘。后來,司馬光為范鎮(zhèn)作傳;司馬光死后,范鎮(zhèn)為司馬光作墓志銘。史書記載范鎮(zhèn)清白坦蕩,待人以誠,恭儉慎默,從不褒貶評論他人。遇到重大問題時鎮(zhèn)靜從容,態(tài)度柔和而語氣莊嚴(yán),即使在皇帝面前也能堅持己見。《東齋記事》共六卷,《宋史·藝文志》記作十二卷,馬端臨《文獻(xiàn)通考》記作十卷,但上達(dá)兩個本子早已失傳。今天我們看到的本子是清乾隆時修《四庫全書》時采輯《永樂大典》中所收條目,分類編輯,共為五卷,再加上江少虞《事實類苑》、曾忄造《類說》中的有關(guān)條目,總計有六卷。中華書局1980年9月出有汝沛點校的《東齋記事》五卷及附錄。
范鎮(zhèn)與司馬光都奏請皇帝頒布樂律度尺的法令,又與司馬光反復(fù)討論詰難,書信往返數(shù)萬言。他們從前在秘閣任職時,只是在議論樂律方面見解不同時,就用下棋來決勝負(fù)。司馬光(字君實)沒有取勝。過了二十年,司馬光在西京洛陽。范鎮(zhèn)去看他,別的書都不帶,只帶從前討論過的八篇樂論。他們爭論的問題好幾天都沒有解決,又以投壺來決勝負(fù)。這次范鎮(zhèn)沒有取勝。司馬光高興地說:“大樂(即太樂,掌使樂人之官)還魂了!他們二位討論樂律為什么以下棋、投壺這類游戲作為結(jié)束呢?這是為了平息自以為是的傲氣。這種傲氣很難平息,只有虛心才能看清道理。如果爭論激烈,用詞尖銳,則宜暫時停止,稍待雙方心平氣和下來,這樣是非就會自己明白。所以,人們只知道用言語來進(jìn)行的辯論,而不知道不用言語的辯論才是最好的辯論。如果有人再堅持自己的意見,以為它是攻不破的,那么有智慧的人代代都會出現(xiàn),就留待后人去評說罷。
影視形象
電視劇《蘇東坡》中的范鎮(zhèn)由申軍誼飾。為人剛正不阿,與歐陽修交好,十分欣賞蘇軾。
主要著作
《東齋記事》是范鎮(zhèn)寫的有關(guān)時事見聞的筆記,所記內(nèi)容涉及北宋典章制度、士人逸事,以及蜀地風(fēng)土人情等。
參與編修:
1. 《新唐書》
2. 《仁宗實錄》
3. 《玉牒》
4. 《日歷》
5. 《類篇》
自撰:
1. 《文集》一百卷
2. 《諫垣集》十卷
3. 《內(nèi)制集》三十卷
4. 《外制集》十卷
5. 《正言》三卷
6. 《樂書》三卷
7. 《國朝韻對》三卷
8. 《國朝事始》一卷
9. 《東齋記事》十卷
10. 《刀筆》八卷
參考文獻(xiàn)
《宋史》卷337有《范鎮(zhèn)傳》。
蘇軾:《范景仁墓志銘》,《東坡全集》卷八八
韓維:《范公神道碑》,《南陽集》卷三十