劉西園

藝術(shù)簡(jiǎn)歷

1993年，中央美院畫(huà)廊，現(xiàn)代水墨四人聯(lián)展。 1991年，以書(shū)畫(huà)作品支持公益事業(yè)，鄧穎超等國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人簽名謝函，予以了褒揚(yáng)。 1995年，應(yīng)日本交通文化協(xié)會(huì)邀請(qǐng)，赴日本東京、大阪、名古屋及北海道等地訪問(wèn)。 1996年，日本東京，日本第43屆交通文化展。參展作品刊登在日本交通《文化新聞報(bào).特刊》。 1996年，北京勞動(dòng)人民文化宮，中日交通美術(shù)作品巡回展。 1997年，應(yīng)日本大阪文化協(xié)會(huì)邀請(qǐng)，赴日本東京、大阪、福岡、長(zhǎng)崎等地訪問(wèn)。 1997年，日本東京，日本第44屆交通文化展。 1997年，北京榮寶齋，中日交通書(shū)畫(huà)作品展。 1999年，日本東京，日本第45屆交通文化展。 1999年，北京畫(huà)店，中日交通美術(shù)作品展。 2000年至2005年間，參加日本第46至53屆交通文畫(huà)展，計(jì)七屆。 2001年，在英國(guó)參觀倫敦大英博物館、劍橋大學(xué)。 2002年，美國(guó)紐約，聯(lián)合國(guó)教科文組織世界和平主題國(guó)際繪畫(huà)大獎(jiǎng)賽，獲得銀獎(jiǎng)。 2002年，北京人民大會(huì)堂，全國(guó)百名書(shū)畫(huà)家創(chuàng)作活動(dòng)。 2002年，作《百年滄?！愀?、澳門(mén)寫(xiě)生冊(cè)頁(yè)畫(huà)卷》。 2003年，韓國(guó)漢城，參加聯(lián)合國(guó)教科文組織世界和平主題國(guó)際繪畫(huà)大獎(jiǎng)賽，獲得金獎(jiǎng)。 2004年，在法國(guó)參觀巴黎盧浮宮，凡爾賽宮。 2004年，參加在北京人民大會(huì)堂舉行的全國(guó)書(shū)畫(huà)家紀(jì)念鄧小平百年書(shū)畫(huà)創(chuàng)作活動(dòng)。 2004年，北京，參加國(guó)務(wù)院“七辦”舉辦的全國(guó)書(shū)畫(huà)家特約主題創(chuàng)作活動(dòng)。 2005年開(kāi)始至今創(chuàng)作了《唐詩(shī)百美圖》組圖，強(qiáng)化了詩(shī)書(shū)畫(huà)印的組合。整理創(chuàng)作了《亞龍灣寫(xiě)生長(zhǎng)卷》、《阿里山寫(xiě)生組圖》《古堡遺韻—北歐風(fēng)情畫(huà)卷》，嘗試用傳統(tǒng)筆墨表現(xiàn)多種地域風(fēng)貌。 2012年，作品赴日參加中國(guó)人民對(duì)外友協(xié)與日方共同舉辦的《中日當(dāng)代名家書(shū)畫(huà)展》。

藝術(shù)簡(jiǎn)介

劉西園的繪畫(huà)藝術(shù)堅(jiān)持把握傳統(tǒng)筆墨表現(xiàn)形式，在保持傳統(tǒng)意趣寫(xiě)實(shí)畫(huà)風(fēng)的同時(shí)注重繪畫(huà)語(yǔ)言個(gè)性化和系統(tǒng)化培養(yǎng)，結(jié)合現(xiàn)代繪畫(huà)理論，把抽象的繪畫(huà)元素結(jié)合到具象的繪畫(huà)內(nèi)容中，進(jìn)行了不斷地探索，逐漸形成了自己的畫(huà)風(fēng)。在這個(gè)過(guò)程中，注意從生活中汲取營(yíng)養(yǎng)，使畫(huà)面中反映的生活內(nèi)容豐富、鮮活具有典型性。通過(guò)以形寫(xiě)神，塑造出感人的藝術(shù)形象。 (16張) 劉西園在繪畫(huà)創(chuàng)作中，特別注重以書(shū)法意趣的線作為畫(huà)面組織工具，通過(guò)強(qiáng)調(diào)骨法用筆以表達(dá)書(shū)寫(xiě)中的個(gè)性化特質(zhì)；并通過(guò)書(shū)寫(xiě)氣息的調(diào)整，在轉(zhuǎn)化成點(diǎn)、線、面不同線型以及中、側(cè)、散鋒等不同書(shū)寫(xiě)方式中形成筆墨抽象節(jié)奏；再通過(guò)線組的不同組合、支離和穿插形成畫(huà)面整體節(jié)奏。在這個(gè)過(guò)程中，從點(diǎn)到線再到面，是一個(gè)有序的平面展開(kāi)，結(jié)合物象的透視關(guān)系所形成的縱深展開(kāi)，形成了既具有平面構(gòu)成意趣又有生活感受內(nèi)容的畫(huà)面。在線和線組的遞變組織過(guò)程中，將“一生二、二生三、三生萬(wàn)物”的道學(xué)思辨創(chuàng)立轉(zhuǎn)化為繪畫(huà)語(yǔ)言的“一界、二變、三換”理論，強(qiáng)化了對(duì)比、協(xié)調(diào)關(guān)系的有序推進(jìn)原則。深刻體現(xiàn)了傳統(tǒng)筆墨意趣的美學(xué)價(jià)值，結(jié)合現(xiàn)代繪畫(huà)平面構(gòu)成理論和方法，形成了自己的藝術(shù)特點(diǎn)，并使之不偏離中國(guó)傳統(tǒng)文化的大道。 劉西園繪畫(huà)作品以寫(xiě)實(shí)的筆墨語(yǔ)言，通過(guò)壯美和柔美不同美學(xué)思想的融合，蒼渾壯闊與清理典雅的不同意境的處理，結(jié)合傳統(tǒng)意匠經(jīng)營(yíng)的創(chuàng)作方法，表現(xiàn)出了東方民族繪畫(huà)藝術(shù)所特有的詩(shī)情畫(huà)意。