諸公唱和多記經(jīng)歷之事因感昔游復(fù)用元韻凡

吳興學(xué)法遍諸華，吾道元無邇與遐。
今日誰能留下馬，古人猶自酹先茶。
肯開燕豆驚流俗，共喜皋比得當家。
入手新詩惟重拜，頡頏那得并飛霞。

宿雨頑云撥不開，紫霄佳處訪樓臺。
青山九鎖固奇甚，古洞一深如此哉。
拔地千林俱秀潤，擎天一柱最崔嵬。
出山爽氣尚相屬，數(shù)里清溪送我回。

江之南有賢人焉，字子固，非今所謂賢人者，予慕而友之。
淮之南有賢人焉，字正之，非今所謂賢人者，予慕而友之。
二賢人者，足未嘗相過也，口未嘗相語也，辭幣未嘗相接也。
其師若友，豈盡同哉？
予考其言行，其不相似者，何其少也！
曰，學(xué)圣人而已矣。
學(xué)圣人，則其師若友，必學(xué)圣人者。
圣人之言行豈有二哉？
其相似也適然。
　　予在淮南，為正之道子固，正之不予疑也。
還江南，為子固道正之，子固亦以為然。
予又知所謂賢人者，既相似，又相信不疑也。
　　子固作《懷友》一首遺予，其大略欲相扳，以至乎中庸而后已。
正之蓋亦常云爾。
夫安驅(qū)徐行，轥中庸之庭，而造于其室，舍二賢人者而誰哉？
予昔非敢自必其有至也，亦愿從事于左右焉爾。
輔而進之，其可也。
　　噫！
官有守，私系合不可以常也，作《同學(xué)一首別子固》，以相警且相慰云。

莫惜傾囊更典衣，繁華尤詫送神時。
不惟寶髻修容出，亦有銀釵跣足嬉。
但見春城催畫角，何曾夜市擁牙旗。
遨頭清偷君毋怪，疇昔書囊在殿帷。

四旁不與眾山連，特地孤尖立半天。
碧落諸峰非不好，讓他郎石一峰先。