晚唐姑息,有多少方鎮(zhèn),飛揚跋扈。
淮蔡雄藩聯(lián)四郡,千里公然旅拒。
同惡相資,潛傷宰輔,誰敢分明語。
媕婀群議,共云旄節(jié)應(yīng)付。
於穆天子英明,不疑不貳處,登庸裴度。
往督全師威令使,擒賊功名歸訴。
半夜銜枚,滿城深雪,忽已亡懸瓠。
明堂坐治,中興高映千古。
晚唐姑息,有多少方鎮(zhèn),飛揚跋扈。
淮蔡雄藩聯(lián)四郡,千里公然旅拒。
同惡相資,潛傷宰輔,誰敢分明語。
媕婀群議,共云旄節(jié)應(yīng)付。
於穆天子英明,不疑不貳處,登庸裴度。
往督全師威令使,擒賊功名歸訴。
半夜銜枚,滿城深雪,忽已亡懸瓠。
明堂坐治,中興高映千古。
念奴嬌·晚唐姑息譯文
念奴嬌·晚唐姑息賞析
這首詞是李綱寫的七首詠史詞之一。是寫唐憲宗李純平定淮西藩鎮(zhèn)(方鎮(zhèn))割據(jù)的史實的。唐代自安史之亂開始,各地節(jié)度使勢力逐漸強大,擁有自己的政權(quán)、兵權(quán)、財權(quán),每擁兵自重,割據(jù)一方,不聽朝廷號令,儼然獨立王國。這種尾大不掉的局面日趨嚴重,嚴重影響了國家的統(tǒng)一?;次鞴?jié)度使吳元濟就是這種割據(jù)一方的方鎮(zhèn)之一。 上片開始三句概寫方鎮(zhèn)之禍。一針見血地指出,晚唐各地方鎮(zhèn)之所以飛揚跋扈,其原因就在于朝廷姑息養(yǎng)奸,容忍遷就。唐代節(jié)度使本是由朝廷任命的,安史之亂后,各地節(jié)度使不由朝廷任命,自行決定父死子繼,或由節(jié)度使的權(quán)臣繼立,再由朝廷于事后在形式上加以追認。這種追認也是迫于形勢,不得不如此。唐肅宗以后的皇帝大多是這樣。 下面具體講淮西節(jié)度使?!盎床绦鄯B四郡,千里公然旅拒?!薄盎床獭保富次鞴?jié)度使的治所蔡州(今河南汝南附近)。“連四郡”,指淮西節(jié)度使吳元濟割據(jù)作亂,與山南東道梁崇義、淄青(今山東)的李納、魏博(今山東聊城)的田悅、成德(今河北)的李惟岳四鎮(zhèn)聯(lián)合,抗拒朝廷。“旅拒”,即聚眾抗拒。當時吳元濟聯(lián)合四鎮(zhèn),地連千里,氣焰囂張。 這些作惡的人互相勾結(jié),狼狽為奸,甚至“潛傷宰輔”。例如815年(唐憲宗元和十年),平盧節(jié)度使李師道竟敢派刺客暗殺力主出兵平定方鎮(zhèn)割據(jù)的宰相武元衡,并刺傷御史中丞裴度。企圖用恐怖手段阻止朝廷及大臣們對方鎮(zhèn)的討伐?!罢l敢分明語?”是說在這種情況下,誰敢公開主張討伐藩鎮(zhèn)呢?“媕婀群議,共云旄節(jié)應(yīng)付”。媕(ān)婀,依違兩可,猶豫不決的意思。朝臣們攝于方鎮(zhèn)淫威,在朝廷討論方鎮(zhèn)問題時,態(tài)度曖昧,猶豫不決,都主張“旄節(jié)應(yīng)付”。自唐玄宗時起,朝廷任命節(jié)度使,要賜給旌旄、符節(jié),作為朝廷承認的標志。朝臣們主張朝廷采取遷就態(tài)度,承認各地自任的節(jié)度使,授給旄節(jié),承認既成事實,只求息事寧人,敷衍塞責(zé)。因此,節(jié)度使們更不把朝廷放在眼里。這就是首句所說的“晚唐姑息”。 下片贊揚憲宗討伐淮西節(jié)度使吳元濟的功跡?!坝谀绿熳佑⒚鳎灰刹毁E處,登庸裴度?!薄坝谀隆?,見《詩經(jīng)·周頌·清廟》:“于穆清廟?!庇冢瑖@詞;穆,美好。天子,指唐憲宗。登庸,重用。這幾句是稱贊唐憲宗英明果斷,重用裴度為相,決定出兵平定淮西,與“旄節(jié)應(yīng)付”的態(tài)度截然相反。裴度“往督全師威令使”,使李愬領(lǐng)軍,趁雪夜銜枚疾走,出其不意,攻其無備,直入蔡州城,生擒吳元濟?!般暶丁保糯孛苄熊娏钍勘阢曅“粢灾孤?。 懸瓠,地名,今河南汝南縣,自古為兵家必爭之地,這里借指蔡州。從裴度平定淮西來看,方鎮(zhèn)也不是強大得不可戰(zhàn)勝,只要朝廷肯下決心,態(tài)度果斷,是不難平定的。據(jù)《宋史·李綱傳》載,宋欽宗曾手書《裴度傳》賜李綱,意思是希望他作南宋的裴度。李綱深為感概地說:“臣曾不足以望裴度萬分之一,然寇攘外患,可以掃除,小人在朝,蠹害難去?!崩罹V之才,不亞裴度,可惜宋欽宗不是唐憲宗,李綱終無用武之地,只好寫下這首《念奴嬌》詞以自抒懷抱而已。 憲宗平定淮西,雖未根本解決唐代的方鎮(zhèn)問題,但打擊了方鎮(zhèn)的氣焰,提高了朝廷的威信。所以李綱把這件事看作是天子坐明堂治理天下的表現(xiàn),而且給予很高的評價,認為是中興事業(yè),光照千古。明堂是周天子宣揚政教的殿堂,是對唐憲宗的歌頌。李綱是從正面歌頌唐憲宗,從側(cè)面含蓄地批評了宋欽宗,贊揚裴度,也寄托了自己的抱負和理想。借古喻今,用意深厚。 這首詞散文化的傾向較重,特別就語言來看,基本是散文句法,敘事、議論較多,而藝術(shù)形象性似嫌不夠,但在思想內(nèi)容方面深刻感人。
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