注釋
⑴己未：宋寧宗慶元五年(1199)。
⑵石研屏：石磨屏。
⑶餉：贈。
⑷識（zhì）：記。
⑸銷：消滅、消散。
⑹“恨之極”兩句：千古以來，恨極之事難以銷磨。
⑺“萇弘”三句：《 莊子 ·外物篇》：“萇弘死于蜀，藏其血，三年化而為碧?！?br/>⑻萇（cháng）弘：周之大夫。化碧系傳說，極言其怨憤而忠貞精誠。
⑼緩：此指人名。
⑽儒、墨：儒家與墨家學(xué)派。
⑾“鄭人”五句：《莊子·列御寇篇》：“鄭人有名緩者，于裘氏之地讀書三年，成為一名儒家學(xué)者，他的鄉(xiāng)里和家族均受益不淺。他又教育其弟成為墨家學(xué)者。但儒家和墨家辯論時，其父卻攻儒助墨。十年后，緩自殺。緩父夢見緩對他說：使你兒成為墨家學(xué)者的是我，你何不看看我的墳，我已化作松柏并結(jié)出果實了。按：辛詞舉此事，說明緩也怨憤而死，精誠所至，化為松柏之實。
⑿結(jié)中腸：阮籍《詠懷詩》容好結(jié)中腸。
⒀“被怨”三句：《初學(xué)記》引《幽明錄》：“武昌北山上有望夫石，狀若人立。古傳云：昔有貞婦，其夫從役，遠赴國難，攜弱子餞送北山，立望夫而化為石?！?br/>⒁“君看啟母”兩句：相傳夏禹娶涂山氏之女，生子夏啟，而其母化為石?！?漢書 ·武帝本紀》：“朕用事華山，至于中岳，獲駁鹿，見夏后啟母石?！?br/>⒂精氣為物：易．繁赫上。精氟屬物，游魂屬愛。
⒃困斗：《 左傳 宜公十二年》，困段猖同，況圓相乎？
⒄山骨：謂石。 韓愈 《石鼎聯(lián)句》：“巧匠靳山骨?！?br/>⒅“難敵”七句：即賦詞序中張難敵化石事。
⒆尋思：不斷思索
⒇“尋思”三句：是非難論，人生如夢。莊周夢中化蝶事，《莊子·齊物論》：“昔者莊周夢為蝴蝶，栩栩然蝴蝶也，自喻適志與！不知周也。俄然覺，則蘧蘧然周也。不知周之夢為蝴蝶與？蝴蝶之夢為周與？周與蝴蝶則必有分矣。此之謂物化。”
白話譯文
怨恨真是到了極點，而怨恨到了極點就無法消散磨滅。
萇弘含恨屈死于蜀，人們常說，他的血三年以后化為了碧玉。
鄭國人緩也曾泣涕相告：我的父親攻擊儒家協(xié)助墨家造成了我憤而自殺的后果；十年之后我托夢與他，告訴他我的滿腔沉痛之所化，就是我那墳冢上的秋柏早已結(jié)出的累累果實。
相思相憶至極亦容易轉(zhuǎn)為怨恨。愁怨結(jié)于衷腸，會暗地里牽動精神魂魄，讓人哀毀骨立；你可見那長江邊上傲然矗立的“望夫巖”比比皆是。
可嘆還有因一念之差而生出變故以致終身難以挽回的。你看夏啟的生母為怨憤所激，頃刻之間便化成了石頭。
張難敵，勇敢而力氣超群。他一氣而沉入深淵，其精氣化物之后，依然作磨角斗牛困斗硯池之中；其身影化入山石里，使得山石至今難以雕琢。
仔細想來，人生在世，就像莊周夢中化為蝴蝶一樣的虛幻。
