[宋代]張伯端

yàoxiūzhīyǒunán,,
zhīyóuyóutiān。
ruòfēihángshīgōng,
dòng動(dòng)yǒuqúnzuòzhàngyuán。。

作者簡介

張伯端
張伯端[宋代]

張伯端(公元983年— 1082年),一說(公元984年—1082年),道教南宗初祖,字平叔,號(hào)紫陽、紫陽山人,后改名用成(或用誠)。人稱“悟真先生”,傳為“紫玄真人”,又尊為“紫陽真人”。臨海(今屬浙江)人。自幼博覽群書,學(xué)貫古今中外,涉獵諸種方術(shù)。張伯端與杏林翠玄真人石泰、道光紫賢真人薛式、泥丸翠虛真人陳楠、瓊炫紫虛真人白玉蟾被奉為“全真道南五祖”(“北五祖”為:東華帝君王玄甫、正陽帝君鐘離權(quán)、純陽帝君呂洞賓、純佑帝君劉海蟾、輔極帝君王重陽)。張伯端真人之師為劉海蟾,桂林劉仲遠(yuǎn)真人系張伯端真人所度化。 更多

張伯端的詩(共247首詩)
  • 《西江月》
    內(nèi)藥還同外藥,內(nèi)通外亦須通。
    丹頭和合類相同。
    溫養(yǎng)兩般作用。
    內(nèi)有天然真火,爐中赫赫長紅。
    外爐增減要勤功。
    妙絕無過真種。
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  • 《西江月》
    此道至神至圣,憂君分薄難消。
    調(diào)和鉛汞不終朝。
    早睹玄珠形兆。
    志士若能修煉,何妨在市居朝。
    工夫容易藥非遙。
    說破人須失笑。
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  • 《西江月》
    白虎首經(jīng)至寶,華池神水真金。
    故知上善利源深。
    不比尋常藥品。
    若要修成九轉(zhuǎn),先須煉己持心。
    依時(shí)采取定浮沈。
    進(jìn)火須防危甚。
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  • 《西江月》
    若要真鉛留汞,親中不離家臣。
    木金間隔會(huì)無因。
    須仗媒人勾引。
    本性愛金順義,金情戀木慈仁。
    相吞相陷卻相親。
    始覺男兒有孕。
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  • 《西江月》
    二八誰家姹女,九三何處郎君。
    自稱木液與金精。
    遇土卻成三性。
    更假丁公煅煉,夫妻始結(jié)歡情。
    河車不敢暫留停。
    運(yùn)入崑崙峰頂。
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  • 踏莎行
    晏殊晏殊〔宋代〕
    碧海無波,瑤臺(tái)有路。
    思量便合雙飛去。
    當(dāng)時(shí)輕別意中人,山長水遠(yuǎn)知何處。
    綺席凝塵,香閨掩霧。
    紅箋小字憑誰附。
    高樓目盡欲黃昏,梧桐葉上蕭蕭雨。
  • 無盡居士以峽州天寧見邀作此辭免
    〔宋代〕
    吹毛用了急須磨,鐵脊師兄舌太多。
    祖佛命根俱截?cái)啵χ畜@倒老維摩。
  • 題潼川倅廳先得月樓
    魏了翁魏了翁〔宋代〕
    濃云卷羃衡響北,天風(fēng)不搖萬響息。
    蟆行爬沙踏科臼,雇菟茫洋長在腹。
    本來全體自分明,日用其間人莫識(shí)。
    弄丸之暇劃若逢,笑拍闌干我先得。
  • 芍藥詩
    王禹偁王禹偁〔宋代〕
    牡丹落盡正凄涼,紅藥開時(shí)醉一場。
    羽客暗傳尸解術(shù),仙家重爇返魂香。
    蜂尋檀口論前事,露濕紅英試曉妝。
    曾忝掖垣真舊物,多情應(yīng)認(rèn)紫微郎。
  • 讀德操詩文
    吳則禮吳則禮〔宋代〕
    平生饒德操,飽讀世上書。
    坐斷諸方舌,脊梁儂不如。
    去耕鄧州田,要作青鞋錢。
    忽然騎圣僧,吾子真天然。
    胸中姑一吐,戲說無義語。
    端有本分椎,莫打老師鼓。

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