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[宋代]張伯端

我性入諸佛性,諸方佛性皆然。
亭亭蟾影照寒泉。
一月千潭普現(xiàn)。
小則毫分莫識,大時遍滿三千。
高低不約信方圓。
說甚短長深淺。

西江月·我性入諸佛性譯文

作者簡介

張伯端
張伯端[宋代]

張伯端(公元983年— 1082年),一說(公元984年—1082年),道教南宗初祖,字平叔,號紫陽、紫陽山人,后改名用成(或用誠)。人稱“悟真先生”,傳為“紫玄真人”,又尊為“紫陽真人”。臨海(今屬浙江)人。自幼博覽群書,學(xué)貫古今中外,涉獵諸種方術(shù)。張伯端與杏林翠玄真人石泰、道光紫賢真人薛式、泥丸翠虛真人陳楠、瓊炫紫虛真人白玉蟾被奉為“全真道南五祖”(“北五祖”為:東華帝君王玄甫、正陽帝君鐘離權(quán)、純陽帝君呂洞賓、純佑帝君劉海蟾、輔極帝君王重陽)。張伯端真人之師為劉海蟾,桂林劉仲遠(yuǎn)真人系張伯端真人所度化。更多

張伯端的詩(共247首詩)
  • 《西江月》
    內(nèi)藥還同外藥,內(nèi)通外亦須通。丹頭和合類相同。溫養(yǎng)兩般作用。內(nèi)有天然真火,爐中赫赫長紅。外爐增減要勤功。妙絕無過真種。
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  • 《西江月》
    此道至神至圣,憂君分薄難消。調(diào)和鉛汞不終朝。早睹玄珠形兆。志士若能修煉,何妨在市居朝。工夫容易藥非遙。說破人須失笑。
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  • 《西江月》
    白虎首經(jīng)至寶,華池神水真金。故知上善利源深。不比尋常藥品。若要修成九轉(zhuǎn),先須煉己持心。依時采取定浮沈。進(jìn)火須防危甚。
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  • 《西江月》
    若要真鉛留汞,親中不離家臣。木金間隔會無因。須仗媒人勾引。本性愛金順義,金情戀木慈仁。相吞相陷卻相親。始覺男兒有孕。
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  • 《西江月》
    二八誰家姹女,九三何處郎君。自稱木液與金精。遇土卻成三性。更假丁公煅煉,夫妻始結(jié)歡情。河車不敢暫留停。運(yùn)入崑崙峰頂。
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