[宋代]張伯端

zòngshí識(shí)zhūshāhēiqiān,,
zhīhuǒhòuxián。。
quánjièwéichí,,
háo發(fā)chāshūzuòdān。

作者簡(jiǎn)介

張伯端
張伯端[宋代]

張伯端(公元983年— 1082年),一說(shuō)(公元984年—1082年),道教南宗初祖,字平叔,號(hào)紫陽(yáng)、紫陽(yáng)山人,后改名用成(或用誠(chéng))。人稱“悟真先生”,傳為“紫玄真人”,又尊為“紫陽(yáng)真人”。臨海(今屬浙江)人。自幼博覽群書,學(xué)貫古今中外,涉獵諸種方術(shù)。張伯端與杏林翠玄真人石泰、道光紫賢真人薛式、泥丸翠虛真人陳楠、瓊炫紫虛真人白玉蟾被奉為“全真道南五祖”(“北五祖”為:東華帝君王玄甫、正陽(yáng)帝君鐘離權(quán)、純陽(yáng)帝君呂洞賓、純佑帝君劉海蟾、輔極帝君王重陽(yáng))。張伯端真人之師為劉海蟾,桂林劉仲遠(yuǎn)真人系張伯端真人所度化。 更多

張伯端的詩(shī)(共247首詩(shī))
  • 《西江月》
    內(nèi)藥還同外藥,內(nèi)通外亦須通。
    丹頭和合類相同。
    溫養(yǎng)兩般作用。
    內(nèi)有天然真火,爐中赫赫長(zhǎng)紅。
    外爐增減要勤功。
    妙絕無(wú)過(guò)真種。
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  • 《西江月》
    此道至神至圣,憂君分薄難消。
    調(diào)和鉛汞不終朝。
    早睹玄珠形兆。
    志士若能修煉,何妨在市居朝。
    工夫容易藥非遙。
    說(shuō)破人須失笑。
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  • 《西江月》
    白虎首經(jīng)至寶,華池神水真金。
    故知上善利源深。
    不比尋常藥品。
    若要修成九轉(zhuǎn),先須煉己持心。
    依時(shí)采取定浮沈。
    進(jìn)火須防危甚。
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  • 《西江月》
    若要真鉛留汞,親中不離家臣。
    木金間隔會(huì)無(wú)因。
    須仗媒人勾引。
    本性愛(ài)金順義,金情戀木慈仁。
    相吞相陷卻相親。
    始覺(jué)男兒有孕。
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  • 《西江月》
    二八誰(shuí)家姹女,九三何處郎君。
    自稱木液與金精。
    遇土卻成三性。
    更假丁公煅煉,夫妻始結(jié)歡情。
    河車不敢暫留停。
    運(yùn)入崑崙峰頂。
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  • 石首道中·匹馬江村路
    陳淵〔宋代〕
    匹馬江村路,長(zhǎng)鞭短袂裘。
    問(wèn)民知所病,驅(qū)御去如流。
    霧卷千山曉,霜馀萬(wàn)木秋。
    古來(lái)奔走吏,流落有奇謀。
  • 閒中吟·云山青青
    釋文珦釋文珦〔宋代〕
    云山青青,風(fēng)泉冷冷。
    山色可愛(ài),泉聲可聽(tīng)。
    乃賦歸來(lái),盟諸山靈。
    身去世遠(yuǎn),心與真冥。
    蔬食果腹,麻衣蔽形。
    塵車絕跡,蓬戶常扃。
    不行他緣,唯誦自經(jīng)。
    眇觀人世,滄波一萍。
    朽鈍寂漠,待終余齡。
    喚主人公,教常惺惺。
  • 尤生說(shuō)字
    王洋〔宋代〕
    正名百物與神謀,禍福無(wú)門亦自求。
    君獨(dú)何心分象數(shù),筆端無(wú)復(fù)見(jiàn)生牛。
    探心取意陳前修,一字或可談封侯。
    逆知喜怒容點(diǎn)頭,攻君乃是操君矛。
    謠書失腳似可笑,雜今雜古近同調(diào)。
    乃知人事亦天然,吾心或者司化權(quán)。
  • 春日耕者
    蘇轍蘇轍〔宋代〕
    陽(yáng)氣先従土脈知,老農(nóng)夜起飼牛饑。
    雨深一尺春耕利,日出三竿曉餉遲。
    婦子同來(lái)相嫵媚,鳥鳶飛下巧追隨。
    紛紜政令曾何補(bǔ),要取終年風(fēng)雨時(shí)。
  • 宿深明閣二首
    陳師道陳師道〔宋代〕
    縹緲金華伯,人間第一人。
    劇談連晝夜,應(yīng)俗費(fèi)精神。
    時(shí)要平安報(bào),反愁消息真。
    墻根霜下草,又作一番新。

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