[宋代]張伯端

kǎnruòhuán,,
suīshěxiàngchéngdān。
zhīyuánhuáizhēn,,
suìshǐ使jīndānyǒufǎnhuán。

作者簡介

張伯端
張伯端[宋代]

張伯端(公元983年— 1082年),一說(公元984年—1082年),道教南宗初祖,字平叔,號(hào)紫陽、紫陽山人,后改名用成(或用誠)。人稱“悟真先生”,傳為“紫玄真人”,又尊為“紫陽真人”。臨海(今屬浙江)人。自幼博覽群書,學(xué)貫古今中外,涉獵諸種方術(shù)。張伯端與杏林翠玄真人石泰、道光紫賢真人薛式、泥丸翠虛真人陳楠、瓊炫紫虛真人白玉蟾被奉為“全真道南五祖”(“北五祖”為:東華帝君王玄甫、正陽帝君鐘離權(quán)、純陽帝君呂洞賓、純佑帝君劉海蟾、輔極帝君王重陽)。張伯端真人之師為劉海蟾,桂林劉仲遠(yuǎn)真人系張伯端真人所度化。 更多

張伯端的詩(共247首詩)
  • 《西江月》
    內(nèi)藥還同外藥,內(nèi)通外亦須通。
    丹頭和合類相同。
    溫養(yǎng)兩般作用。
    內(nèi)有天然真火,爐中赫赫長紅。
    外爐增減要勤功。
    妙絕無過真種。
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  • 《西江月》
    此道至神至圣,憂君分薄難消。
    調(diào)和鉛汞不終朝。
    早睹玄珠形兆。
    志士若能修煉,何妨在市居朝。
    工夫容易藥非遙。
    說破人須失笑。
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  • 《西江月》
    白虎首經(jīng)至寶,華池神水真金。
    故知上善利源深。
    不比尋常藥品。
    若要修成九轉(zhuǎn),先須煉己持心。
    依時(shí)采取定浮沈。
    進(jìn)火須防危甚。
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  • 《西江月》
    若要真鉛留汞,親中不離家臣。
    木金間隔會(huì)無因。
    須仗媒人勾引。
    本性愛金順義,金情戀木慈仁。
    相吞相陷卻相親。
    始覺男兒有孕。
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  • 《西江月》
    二八誰家姹女,九三何處郎君。
    自稱木液與金精。
    遇土卻成三性。
    更假丁公煅煉,夫妻始結(jié)歡情。
    河車不敢暫留停。
    運(yùn)入崑崙峰頂。
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  • 頌古五十三首
    釋文禮〔宋代〕
    住山境界問如何,女子雙鬟鬢已皤。
    覿面不逢休更會(huì),白云飛過舊山河。
  • 修竹館舍·乳燕銜泥春書長
    黃庚〔宋代〕
    乳燕銜泥春書長,枕書無夢(mèng)到高唐。
    桃花紅雨梨花雪,相逐東風(fēng)過粉墻。
  • 摸魚兒(己酉重登陸起潛皆山樓,正對(duì)惠山)
    張炎張炎〔宋代〕
    步高寒、下觀浮遠(yuǎn),清暉隔斷風(fēng)雨。
    醉魂誤入滁陽路。
    落莫不知何處。
    闌屢拊。
    又卻是,秋城自有芙蓉主。
    重游倦旅。
    對(duì)萬壑千巖,長江巨浪,空翠灑衣屨。
    景如許。
    都被樓臺(tái)占取。
    晴嵐暖靄朝暮。
    乾坤靜里閑居賦。
    評(píng)泊水經(jīng)茶譜。
    留勝侶。
    更底用,林泉曳杖尋桑苧。
    休休訪古。
    看排闥青來,書床嘯詠,莫向惠峰去。
  • 點(diǎn)絳唇
    趙彥端〔宋代〕
    山水鄉(xiāng)中,豈知還有中原笑。
    醉歌傾倒。
    記得升平調(diào)。
    舊日年光,試把華燈照。
    心情好。
    有些懷抱。
    擬向梅花道。
  • 緣識(shí)·故無形像顯教尋
    趙光義趙光義〔宋代〕
    故無形像顯教尋,隱秘蹤由自古今。
    妙法不傳經(jīng)上字,玄門消息罔知深。

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