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[宋代]金朋說

duānwéncǎihuīxīngdǒu,,
huáibàoshīháoguǐshén。
chāomàiyīngcáiguànjuéshì,,
mínghuángchǒngguìlún。。

作者簡介

金朋說
金朋說[宋代]

金朋說,字希傳,號碧巖,休寧(今屬安徽)人。曾從朱熹學。孝宗淳熙十四年(一一八七)進士。初為教官,后于知鄱陽時值慶元黨禁,歸隱于碧巖山,時人比之陶潛。有《碧巖詩集》二卷,明萬歷間裔孫金袍曾刊刻。事見本集卷首宋范寬、明金大綬序。金朋說詩,以清抄《碧巖詩集》(藏北京圖書館)為底本,明顯舛誤酌作校正。 更多

金朋說的詩(共178首詩)
  • 髑髏人我擔
    釋普濟〔宋代〕
    一我一人裝一擔,不知出入向胞胎。
    鐵圍山岳高如許,撞破髑髏歸去來。
  • 遠別離·晝短宵未明
    蘇籀〔宋代〕
    晝短宵未明,何朝妾覿君。
    淚滴九霄雨,愁凝千古云。
    鳳藏丹霄晚,鴻遵沙磧遠。
    樓迥眼波窮,軸折離魂斷。
    安得葛陂龍,肉骨丹九轉(zhuǎn)。
  • 禪定指迷歌
    張伯端張伯端〔宋代〕
    如來禪性如水,體靜風波自止。
    興居湛湛常清,不獨坐時方是。
    今人靜坐取證,不道全在見性。
    性於見里若明,見向性中自定。
    定成慧用無窮,是名諸佛神通。
    幾欲究其體用,但見十方虛空。
    空中杳無一物,亦無希夷恍惚。
    ?;屑炔豢蓪?,尋之卻成乖失。
    只此乖失兩字,不可執(zhí)為憑據(jù)。
    本心尚乃如空,豈有得失能所。
    但將萬法遣除,遣令凈盡無馀。
    豁然圓明自現(xiàn),便與諸佛無殊。
    色身為我桎梏,且恁和光混俗。
    舉動一切無心,爭甚是非榮辱。
    生身只是寄居,逆旅主號毗盧。
    毗盧不來不去,乃知生滅無馀。
    或問毗盧何似,只為有相不是。
    眼前葉葉塵塵,塵葉非同非異。
    況此塵塵葉葉,個個釋迦迦葉。
    異則萬籟皆鳴,同則一風都攝。
    若要認得摩尼,莫道得法方知。
    有病用他藥療,病差藥更何施。
    心迷須假法照,心悟法更不要。
    又如昏鏡得磨,痕垢自然滅了。
    本為心法皆妄,故令難盡諸相。
    諸相離了何如,是名至真無上。
    若欲莊嚴佛土,平等行慈救苦。
    菩提本愿雖深,切莫相中有取。
    此為?;垭p圓,當來授記居先。
    斷常纖塵有染,卻於諸佛無緣。
    翻念凡夫迷執(zhí),盡被情愛染習。
    只為貪著情多,常生胎卵化濕。
    學道須教猛烈,無情心剛似鐵。
    直饒父母妻兒,又與他人何別。
    常守一顆圓光,不見可欲思量。
    萬法一時無著,說甚地獄天堂。
    然后我命在我,空中無升無墮。
    出沒諸佛土中,不離菩提本坐。
    觀音三十二應(yīng),我當亦從中證。
    化現(xiàn)不可思議,盡出逍遙之性。
    我是無心禪客,凡事不會揀擇。
    昔時一個黑牛,今日渾身總白。
    有時自歌自笑,傍人道我神少。
    爭知被褐之形,內(nèi)懷無價之寶。
    更若見我談空,恰似囫圇吞棗。
    此法唯佛能知,凡愚豈解相表。
    兼有修禪上人,只學鬧口合唇。
    夸我問答敏急,卻元不識主人。
    蓋是尋枝摘葉,不解窮究本根,得根枝葉自茂,無根枝葉難存。
    便逞已握靈珠,轉(zhuǎn)於人我難除。
    與我靈源妙覺,遠隔千里之殊。
    此輩可傷可笑,空說積年學道。
    心高不肯問人,枉使一生虛老。
    乃是愚迷鈍根,邪見業(yè)重為因。
    若向此生不悟,后世爭免沉淪。
  • 次韻子瞻聞不赴商幕三首
    蘇轍蘇轍〔宋代〕
    南商西洛曾虛署,長吏居民怪不來。
    妄語自知當見棄,遠人未信本非才。
    厭從貧李嘲東閣,懶學諛張緩兩腮。
    知有四翁遺跡在,山中豈信少人哉。
  • 贈奭山人·何人養(yǎng)道得如君
    薛師石〔宋代〕
    何人養(yǎng)道得如君,房接高樓半入云。
    山地栽梅寒蕊瘦,瓦爐留火夜香熏。
    看經(jīng)尋義心逾靜,默坐觀身耳不聞。
    莫道門前是廛市,須知喧寂此中分。

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