讀離騷經(jīng)·莫怪靈均戀楚濱

京口流江航，窮途仗神道。
蕭條向水陸，云雨白浩浩。

秋聲滿山河，行李在梁宋。
川涂事雞鳴，身亦逐群動。
霜清魚下流，橘柚入包貢。
又持三十口，去作江南夢。

翠微曾與客同游，陟險搜奇興未休。
八載重來驚老大，千年高詠想風流。
云迷復嶺深藏洞，水落寒江遠見洲。
安得符離張?zhí)?，畫圖再與瀉清愁。

晴雨天難測，寒暄氣未齊。
連村多綠樹，終日囀黃鸝。
田水沖塍斷，山云著地低。
偶隨農(nóng)叟語，不覺過橋西。

某啟：
昨日蒙教，竊以為與君實游處相好之日久，而議事每不合，所操之術多異故也。
雖欲強聒，終必不蒙見察，故略上報，不復一一自辨。
重念蒙君實視遇厚，于反覆不宜鹵莽，故今具道所以，冀君實或見恕也。
蓋儒者所爭，尤在于名實，名實已明，而天下之理得矣。
今君實所以見教者，以為侵官、生事、征利、拒諫，以致天下怨謗也。
某則以謂受命于人主，議法度而修之于朝廷，以授之于有司，不為侵官；
舉先王之政，以興利除弊，不為生事；
為天下理財，不為征利；
辟邪說，難壬人，不為拒諫。
至于怨誹之多，則固前知其如此也。
人習于茍且非一日，士大夫多以不恤國事、同俗自媚于眾為善，上乃欲變此，而某不量敵之眾寡，欲出力助上以抗之，則眾何為而不洶洶然？
盤庚之遷，胥怨者民也，非特朝廷士大夫而已；
盤庚不為怨者故改其度，度義而后動，是而不見可悔故也。
如君實責我以在位久，未能助上大有為，以膏澤斯民，則某知罪矣；
如曰今日當一切不事事，守前所為而已，則非某之所敢知。
無由會晤，不任區(qū)區(qū)向往之至！