凈化官能的熱情、升華為零,
而靈于感應(yīng)吸納萬有的呼吸與音籟在體中,
化為律動(dòng)自在自如的挺圓圓的腹挺圓圓的腹似坐著,
又似立著禪禪寂然的靜坐,
佛之莊嚴(yán)的肅立似背著,
又似面著背深淵而面虛無背虛無而臨深淵無所不背,
君臨于無視無所不面面面的靜觀不是平面,
是一立體不是四方,
而是圓,
照應(yīng)萬方圓通的感應(yīng),
圓通的能見度是一軸心,
具有引力與光的輻射挺圓圓的腹清醒于假寐,
假寐于清醒自我的靜中之動(dòng),
無我的無功無靜存在于肯定中,
亦存在予否定中不是偶然,
沒有眉目不是神祗,
沒有教義是一存在,
靜止的存在,
美的存在而美形于意象,
可見可感而不可確定的意象是另一世界之存在是古典、象征、立體、超現(xiàn)實(shí)與抽象所混合的秩序,
夢(mèng)的秩序誕生于造物者感興的設(shè)計(jì)顯示于混沌而清明,
抽象而具象的形體存在于思維的赤裸與明晰假寐七日,
醒一千年假寐千年,
聚萬年的冥想化渾噩為靈明,
化清晰為朦朧群星與太陽在宇宙的大氣中典雅,
古樸如昔光煥,
新鮮如昔靜止如之,
澄明如之,
渾然如之每一寸都是光每一寸都是美無需假借無需裝飾繁星森然閃爍于夜晚,
隱藏于白晝無一物存在的白晝太陽是其主宰青空渺渺,
深邃而有不可窮究的富饒深藏空靈在你腹中是不可窮究的虛無蛹的蛻變,
花的繁開與謝落蝶展翅,
向日葵揮灑種子演進(jìn)、嬗遞、循環(huán)無盡?
或如笑聲之迸發(fā)與逝去,
是一個(gè)剎那?
剎那接連剎那日出日落,
時(shí)間在變,
而時(shí)間依然你握時(shí)間的整體容一宇宙的寂寞在永恒的靜止中,
吐納虛無自適如一,
自如如一,
自在如一而定于一寓定一于孤獨(dú)的變化中不容分割無可腐朽——徹悟之后的靜止——大覺之后的存在自在自如的挺圓圓的腹宇宙包容你你腹中卻孕育著一個(gè)宇宙宇宙因你而存在。
作者簡(jiǎn)介
覃子豪(1912年10月 — 1963年10月10日),學(xué)名覃基,四川廣漢人?,F(xiàn)代詩人、詩歌評(píng)論家。1932年到北平就讀于中法大學(xué)。1935年東渡日本入東京中央大學(xué),兩年后回國,曾在浙江永嘉縣縣政府、國民政府軍委政治部任職,在浙江、福建編輯或主編過報(bào)紙副刊。1947年到臺(tái)灣,曾主編《自立晚報(bào)》的《新詩周刊》。1954年參加創(chuàng)辦藍(lán)星詩社,任社長(zhǎng),主編《藍(lán)星詩周刊》、《藍(lán)星詩季刊》等。他還擔(dān)任臺(tái)灣中華文藝函授學(xué)校詩歌班班主任,培養(yǎng)了不少青年詩人。他與紀(jì)弦就新詩創(chuàng)作問題展開論戰(zhàn),批判臺(tái)灣新詩西化的主張,主張中國新詩應(yīng)堅(jiān)持民族主義精神。更多
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