寧飲建業(yè)水,不食武昌魚。
寧還建業(yè)死,不止武昌居。
吳孫皓初童謠譯文
吳孫皓初童謠注解
吳孫皓初童謠背景
此詩收在《樂府詩集》第八十八卷,屬于《雜歌謠辭》,為樂府古辭;最早見于吳國遷都后左丞相陸凱上給吳主孫皓的一篇疏表,是陸凱引來證明自己“天心與人意”均不贊同遷都的觀點的,客觀上也反映了三國后期吳國人民對暴君亂政的強烈反抗情緒。
吳孫皓初童謠賞析
《吳孫皓初童謠》就是陸凱在武昌勸孫皓時引用的一首童謠。陸凱在這個奏疏中,痛陳國衰民弱之現(xiàn)狀,力勸孫皓“省息百役,罷去苛擾,科出宮女,清選百官。”孫皓當(dāng)然十分不悅,只是懾于陸凱的“宿望”,才沒有加害于他。 全文短短四句,卻從中透露出了人民的苦難、怨恨和不平。盡管武昌有美魚可烹食,有房屋可停居,但百姓寧愿到建業(yè)去,即使在那里只能飲水充饑,以至如履死地,也心甘情愿,在所不辭。為什么呢?就因為武昌為孫皓所居,人民苦于暴政久矣,已不能共存于一處。當(dāng)然,這里還有一層深意,那就是建業(yè)曾是孫權(quán)的古都,人民向往建業(yè),實是懷念創(chuàng)業(yè)皇帝孫權(quán)。當(dāng)時為了備戰(zhàn),孫權(quán)雖然也曾強賦厚稅,然而他個人尚能自持節(jié)儉。在倡導(dǎo)發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)時,他不但贊同陸凱開墾農(nóng)田的命令,而且主動提出他和兒子們親自受田耕種,“亦欲與眾均等其勞也?!惫?47年,建業(yè)宮年久失修,武昌宮已用了二十八年,這些材料不能再用,建議采伐新材以筑新宮。孫權(quán)不許。認(rèn)為正是戰(zhàn)爭期間,百姓負(fù)擔(dān)已重,如若再有通伐,就會妨損農(nóng)桑。堅決讓臣下搬來武昌宮材瓦改作太初宮。對比孫皓的暴虐貪殘,人們能不痛恨萬分嗎?童謠正是通過向往建業(yè)、遠(yuǎn)避武昌這種直率的語言責(zé)孫皓。以寧死而不愿留居武昌的激憤之聲,揭露了當(dāng)時“苛政猛虎”的血淋淋社會現(xiàn)實,控訴了孫皓集團的滔天罪惡,抗議了他們的胡作非為。 當(dāng)時永安山區(qū)的農(nóng)民忍無可忍,在施但領(lǐng)導(dǎo)下發(fā)動了一場起義。初則數(shù)千人,發(fā)展到萬余人,直殺至建業(yè)城里,給孫皓政權(quán)以極大威脅,就在這種怨人怒的境況下,孫皓不得已于266年冬天灰溜溜地還都建業(yè),一方面血腥鎮(zhèn)壓施但義軍,一方面以此平息朝野反抗。但是,他的驕奢淫欲并就此收斂。一到建業(yè)又耗費數(shù)以億計的資財筑起了一座顯明宮,“大開園囿,土山樓觀,窮極伎巧?!标憚P也曾強勸,而孫皓至死不悟,終于弄到財竭國亡的地步。 這首歌謠為陸凱作為例證引用于奏疏中,但保留著民謠樸實生動的面貌。它用強烈對比的手法,從正反兩方面突出反封建暴政的主題思想。相近的句式,相近的韻腳,成為在民間口相傳、不脛而走的有利條件。
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