眉共春山爭秀。
可憐長皺。
莫將清淚濕花枝,恐花也、如人瘦。
清潤玉簫閑久。
知音稀有。
欲知日日倚闌愁,但問取、亭前柳。
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一落索·眉共春山爭秀譯文
一落索·眉共春山爭秀注解
一落索·眉共春山爭秀賞析
清·劉熙載《藝概》指斥周邦彥詞“周旨蕩”,20世紀八九十年代報紙雜志亦不乏貶斥之詞。其實,《清真集》編入“春景”類,描寫閨情之作的詞,情感真摯、內(nèi)容豐富,委婉含蓄、別開生面,這首小令就是其中一首。 眉共春山爭秀,可憐長皺——首先描寫女子的外貌。以“春山”喻眉毛,以個別代整體,寫人之美,五代馮延巳即有“低語前吹頻轉(zhuǎn)面,雙眉欽恨春山遠”。美成用“爭秀”二字,有意同“春山”比秀,比“春山”更秀?!盃帯弊忠馕渡铋L,以動寫靜,更見生動。因為詞人善于點化,化腐舊為新鮮,遠比“淡淡春山”、“淡掃蛾眉”、“春山八字”、“眉蹙春山”具有新意。 “可憐長皺”充滿詞人的主觀情感?!按荷健庇髅碱H具清俊之氣。上句寫外貌,下句表現(xiàn)內(nèi)心愁怨。只描摹秀眉之美,讓人想象其容貌之俊。層層翻出新意。 莫將清淚滴花枝,恐花也,如人瘦——承上,以花喻人的容貌,寫哀怨情況。“清淚滴花枝”形容女子因傷心而落淚,呈現(xiàn)出一個美的畫面,雖非首創(chuàng),確也奇異。唐·白樂天《長恨歌》用“玉容寂莫淚闌干,梨花一枝春帶雨”描寫楊妃傷心掉淚;馮延巳《歸自謠》用“愁眉斂,淚珠滴破胭脂臉”,亦系客觀描寫,而周詞運用翻進一層的手法。用花瘦比人瘦,古人詩詞也用過,宋·黃庭堅《驀山溪》‘‘春風(fēng)透,花枝瘦,正是愁時候”寫伎女陳湘,也是客觀描寫,沒有寫出詩人內(nèi)心之感受。而周詞活用前人詞句,不重復(fù)前人意思,另辟新境:似乎少女嬌嫩的臉上,連幾滴眼淚都禁受不得,會“滴破胭脂臉”。著眼于花,花人合一,用筆深婉。同宋-李清照的“莫道不銷魂,簾卷西風(fēng),人比黃花瘦”有異曲同工之妙。流露出詞人無限的憐惜之情,滲透著詞人無盡的關(guān)切之感。推陳出新,別出心裁,曲折頓挫,搖曳生姿。將那委婉的情致、深厚的意韻,有層次地有深意地不斷傳出,故有“詞家神品”(王又華《古今詞論》)之贊譽。 上片主要寫外貌,下片著力寫內(nèi)心。 清潤玉簫閑久,知音稀有——“清潤”句承上,從側(cè)面烘托女子的低沉情緒、滿腹愁思。寫其愁恨,先寫“玉簫”,是象征,作陪襯。人物的風(fēng)姿、孤寂從“知音稀有”中顯露無遺?!爸粝∮小笔侨~之主旨,也是愁恨的原因。既說明其才藝出眾,又點出其歌伎身份。昭君出塞,尚有琵琶以寄幽怨,詞中女子連托玉簫以寄相思的心情都沒有了,深化了“知音稀有”的程度。 欲知日日倚欄愁,但問取、亭前柳——“欲知”、“但問”與上片“可憐”、“莫將”前后照應(yīng),連屬成句,巧設(shè)問答,運用相同的筆法,既像是女子自我內(nèi)心的剖白,“顧影自憐”,又像是詞人對女子的深切憐憫與體貼人微?!叭杖找袡凇?、“亭前柳”,會使人不禁想起唐·王昌齡的《閨怨》詩:“閨中少婦不知愁,春日凝妝上翠樓。忽見陌頭楊柳色,悔教夫婿覓封侯。”古代有折柳送別的習(xí)俗,所以見柳就會引發(fā)離愁,觸動閨情。詞中女子日日倚欄凝望,離愁別恨,日積月累,積久彌多,足見閨怨之深。楊柳是愁怨的見證,“愁”而但問“亭前柳”。最后輕點一筆,一切都得到解釋,全詞也一氣貫通了。據(jù)清·葉申薌《本事詞》卷上(天籟軒刊本)云:“周美成精于音律,每制新調(diào),教坊競相傳唱,游汴嘗主李師師家,為賦《洛陽春》云……李嘗欲委身而未能也?!薄坝保撛~的使用,顯示出一種跌宕生姿的態(tài)勢,回蕩著愁恨的旋律。點出“日日愁”,同上片“可憐長皺”上下呼應(yīng),又“問取亭前柳”同“莫將清淚滴花枝”前后照應(yīng),進一步渲染。向亭前柳“問取”,暗示因離別而傷感而愁怨,含蘊深沉。 一曲小令,化用前人諸多詩詞名句,自成佳制,別創(chuàng)新意。誠如《樂府指迷》所云:“下字運意,皆有法度,往往自唐諸賢詩句中來,而不用經(jīng)史中生硬字面,此所以為冠絕也?!鄙蛄x父所說值得仔細體味。宋·張耒《秋蕊香》‘‘別離滋味濃于酒,著人瘦。此情不及東墻柳,春色年年依舊”,可以作為這首詞的注腳。 “閨情”這個題目,是宋詞中常見的。但周邦彥詞寫得新穎別致,不同凡響。閨情詞自必以描寫閨中女子為主,此篇不同凡響,就在于在同類題材中,篇幅短小而內(nèi)容豐富,無稱艷的辭藻,無刻意的雕飾,以清新自然的語言、含蓄委婉的筆致、清淡雅致的風(fēng)格,給人以輕松率意之感。 這首詞以“知音稀有”為主題。在中國古典詩詞中,知音之嘆是傳統(tǒng)的題材。從上古“悲莫悲兮生別離,樂莫樂兮新相知”(《楚辭·九歌·少司命》)、“不惜歌者苦,但傷知音稀”(《古詩十九首》之五《西北有高樓》),到中古“斯人不重見,將老失知音”(唐·杜甫《哭李常侍嶧》),“知音諳呂”,“知音識曲”。自先秦、漢魏,乃至唐宋,“知音”一詞時見出現(xiàn)。就是周邦彥《清真集》中,也時有知音之嘆,如《意難忘》‘‘知音見說無雙,解移宮換羽,未怕周郎”。至于(玉樓春》所謂“玉琴虛下傷心淚,只有文君知曲意”,乃是詞人感傷官場難逢知己而向青樓混跡之悲;《風(fēng)流子·新綠小池塘》、《少年游·并刀如水》中的女子,以及這首詞中的女子,都是寫歌伎知音之嘆,同時也寄寓了詞人個人的知音之感。
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