次韻吳心機(jī)·洪范論時(shí)常

云海湖山有主人，寶蓮峰頂露精神。
有時(shí)領(lǐng)客登高去，親手挑窗對(duì)景新。
萬(wàn)里蒼茫融妙意，三杯虛白浴天真。
出門(mén)更有殷勤在，為奏松風(fēng)又色倫。

風(fēng)從槐市過(guò)來(lái)涼，絲竹金英尚在堂。
惟有慈湖親聽(tīng)得，近來(lái)吾黨亦專(zhuān)芳。
如何鑽仰徒勞苦，要說(shuō)精粗與短長(zhǎng)。
神氣風(fēng)霆俱是教，四時(shí)代謝盡彰彰。

行年七十有六，隨世名言則然。
應(yīng)酬袞袞萬(wàn)狀，變化離均坤乾。
人情曲折參錯(cuò)，動(dòng)靜多寡后先。
孰有孰虛孰實(shí)，無(wú)高無(wú)下遠(yuǎn)邊。
清明靡所不照，一語(yǔ)不可措焉。
先圣為是發(fā)憤忘食，某也何敢空度歲年。

岡涌金沙來(lái)幾里，貼天袞袞白云里。
雄峰健隴四奔馳，每每回顧慈溪水。
慈溪慈溪孝名美，即天之經(jīng)地之義。
子思不知萬(wàn)物我發(fā)育，推與圣人自固蔽。
己自固蔽禍猶小，固蔽后學(xué)禍甚大。
孔子沒(méi)近二千年，未有一人措其愆，汩汩昏昏到今日。
所幸慈溪卻不然，灼見(jiàn)子思孟子病同源。
不得已指其蔽，寫(xiě)出世所不傳。
大道蕩蕩而平平，圣訓(xùn)至明至坦夷，一無(wú)荊刺相維纏。
學(xué)子首肯斑斑焉，靜明莊敬非強(qiáng)參。
學(xué)者多覺(jué)近二百，事體大勝于已前。
學(xué)徒轉(zhuǎn)相啟告又未已，大道行乎詎非天。

十里松湖乘雁歸，酒鄉(xiāng)近處一驚飛。
頗聞水月中泉石，笑我年來(lái)杖履稀。